前面的話：成就事業(yè)，以聚智集力為重；駕智馭力，以辨察忠奸為要。
眾人溺與世俗所聞，并非真正了解何為奸忠，為助力更多有志之士平步青云，故作此文，舉劉邦、張良、陳平、韓信之事，以明察忠之理。
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陳平和韓信之輩，于風(fēng)云激蕩之際，隨漢高祖劉邦叱咤天下，橫掃諸侯，留名青史，可謂婦孺皆知。但陳平、韓信等人先侍項(xiàng)羽，后投劉邦，數(shù)易其主。世俗所聞，忠誠(chéng)應(yīng)擇一而從，至死不渝。由此看來，陳平、韓信等人難道是奸滑之輩嗎？非也。
立場(chǎng)有異，忠奸相反。陳平、韓信背主投敵，于項(xiàng)羽而言，二人行徑難道不是奸嗎？陳平、韓信投靠劉邦，使其智力大增，于劉邦而言，二人行徑難道不是忠嗎？由此而看，忠奸衡量，哪有定準(zhǔn)？立場(chǎng)不同，忠奸殊易而已。
對(duì)此為詐，對(duì)彼為忠。劉邦外困之際，陳平約幣并車，大行反間，挑唆項(xiàng)羽范增，使得范增恨訣項(xiàng)羽，告老還鄉(xiāng)，亡于中途，使得項(xiàng)羽實(shí)力再減。與項(xiàng)氏而言，陳平之舉，難道符合道義嗎？與劉邦而言，陳平難道不是有功之士嗎？計(jì)謀不兩忠，仵與此，合與彼而已。
信守大義，拋棄小信。天下初定，功臣未封，將軍聚集，竊竊私語，劉邦問于張良：為何聚集？張良答曰：謀反。劉邦忙問何故，張良又答：分封不行，分賞不公。劉邦急令御史等論功行封。張良之語，實(shí)為詐言，意在暗諫劉邦論功行賞。張良口出詐言，欺君罔上，但劉邦卻因此論功行封，安定人心，使天下免遭涂炭，張良之舉實(shí)為拋小信，守大義而已。
