從這些歷史事實(shí)中來(lái)看，我們其實(shí)真的并不是像我們自以為的那樣不可一世。當(dāng)我們跳出封鎖著的社會(huì)生活環(huán)境后，我們就不得不供認(rèn)，是狼性侮辱了我們的文明與大國(guó)情結(jié)。
在華人的時(shí)間刻度上，我們可以從先秦一直數(shù)到近現(xiàn)代，而在我們的語(yǔ)境中，似乎在很長(zhǎng)的時(shí)間里都有著君要臣死，臣不得不死的潛意識(shí)，或許說(shuō)是生存的視角。在這樣的視角中，歷史上那曾經(jīng)的：“王侯將相寧有種乎？”的質(zhì)疑，真的可謂是絕唱了。
當(dāng)然，在我們中國(guó)式的朝代更替中，臣子經(jīng)常是所謂的功高蓋主，而換主人，或許說(shuō)是換“天子”的事情也是常有的，但是卻并不都是那樣的做得徹底。在我們的文學(xué)作品中有了一個(gè)還像樣的曹操，可是他這樣的狼性人物，卻在我們民族性的審美中，在很長(zhǎng)的時(shí)間里都是落得了一個(gè)遭人唾罵的下場(chǎng)。自然，彈劾總統(tǒng)的消息傳到我們這里來(lái)的時(shí)候，我們文明的視角就更加的迷茫了。
《狼圖騰》這部作品中，用狼性意識(shí)，對(duì)社會(huì)歷史作出理解釋?zhuān)菏澜缟显性S多農(nóng)耕民族的偉大文明被消滅，就是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)根本上是戰(zhàn)爭(zhēng)的休息；而游獵游牧業(yè)、航海業(yè)和工商業(yè)卻時(shí)時(shí)刻刻都處在殘酷的獵戰(zhàn)、兵戰(zhàn)、海戰(zhàn)和商戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)斗中。如今世界上先進(jìn)興旺的民族都是游牧、航海和工商民族的后代。
連被兩個(gè)大國(guó)緊緊封鎖在北亞高寒瘠薄內(nèi)陸、人口稀少的蒙古民族，依然沒(méi)有被滅絕，顯然要比歷史上古埃及，古巴比倫和古印度的農(nóng)耕民族，更具戰(zhàn)斗力和生命力。在大自然的生存規(guī)律中，這種弱內(nèi)強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)在我們的生存現(xiàn)實(shí)中存在了很長(zhǎng)的時(shí)間。不論我們?cè)趺礃拥暮蘩桥c于狼性意識(shí)形態(tài)不屑一顧，但狼性在人類(lèi)的歷史上卻是我們歷史真正的發(fā)明者與改動(dòng)者。如今世界上先進(jìn)興旺的民族都是游牧、航海和工商民族的后代。
連被兩個(gè)大國(guó)緊緊封鎖在北亞高寒瘠薄內(nèi)陸、人口稀少的蒙古民族，依然沒(méi)有被滅絕，顯然要比歷史上古埃及，古巴比倫和古印度的農(nóng)耕民族，更具戰(zhàn)斗力和生命力。 假如從羊性的角度來(lái)看，狼性的這些行為，是不品德的，是不仁愛(ài)的，但世界就是如此，我們還能有什么辦法呢。或許也正是因?yàn)檫@樣，在漢人的眼里，狼是天下最壞最兇惡最殘忍的東西，可是蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來(lái)，活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還把自己喂狼。 而在狼性的蒙古人眼中，他們卻把狼當(dāng)神一個(gè)的供起來(lái)，并且，在活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還把自己喂狼。
所以，在狼性意識(shí)形態(tài)的審視下，農(nóng)耕民族的羊性讓其懦弱，在狼性的視野里，農(nóng)耕民族因短少狼性而變得不幸。從這個(gè)角度來(lái)看，獸性在羊性的生存狀態(tài)中是不完美的。當(dāng)然，我們也還得看到，只有狼性也是生存不了的。但那是不能夠的，因?yàn)檠蛐耘c狼性是互動(dòng)性的存在關(guān)系。 從文學(xué)藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，這部作品的一大特色也是運(yùn)用了談?wù)撌降臄⑹鹿P調(diào)，借助小說(shuō)人物之間的爭(zhēng)論，把對(duì)民族性的問(wèn)題加以了透視。并指出了民族性弱點(diǎn)的基本所在。我以為，文學(xué)是不能缺失獸性的張力的，而《狼圖騰》小說(shuō)，則是通過(guò)狼性的辯證，迂回地把獸性中狼性存在的內(nèi)核傳達(dá)了出來(lái)。
民族是人的民族，而獸性的勇猛中狼性的短少，則極有能夠會(huì)滋生出一個(gè)脆弱性的民族。 在這部小說(shuō)中，小說(shuō)人物以為：楊克心中感慨道：好死不如賴(lài)活著的“賴(lài)勁”，也是一種民族肉體，而這種肉體又滋生出多少漢X偽軍，讓游牧民族鄙視和畏懼。
中唐晚唐以后漢人一蹶不振，頻頻淪為亡國(guó)奴，秦皇漢武唐宗時(shí)代的浩浩霸氣上哪里去了呢？難道是因?yàn)橹刑仆硖茣r(shí)，中原大地的狼群被漢人斬盡殺絕了么？是由于兇猛卓絕的狼教師被滅絕，才招致民族肉體和性格的萎靡？
我們的這種好死不如賴(lài)活著的“賴(lài)勁”的民族肉體，滋生出的是漢奸、偽軍，這樣的民族肉體讓游牧民族鄙視。然則，作者的這種小說(shuō)敘事也是感性的，客觀(guān)的。小說(shuō)也同時(shí)看到，華夏民族原本并不都是羊性樣的強(qiáng)大的民族，但是正如小說(shuō)人物的感慨，唐以后漢人一蹶不振，頻頻淪為亡國(guó)奴，秦皇漢武唐宗時(shí)代的浩浩霸氣上哪里去了呢？
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