成年人交朋友到底有多難？
先來(lái)看一組相關(guān)的研究結(jié)果：
1、在你認(rèn)為是朋友的人里，一半的人并不把你當(dāng)朋友。
當(dāng)我們稱(chēng)一個(gè)人為自己的朋友時(shí)，往往默認(rèn)這段關(guān)系是相互的。但研究證明，有一半的人都只是誤以為自己和別人是朋友。
2016年3月的一項(xiàng)研究針對(duì)同班的大學(xué)生做了調(diào)查，讓他們給班里的每個(gè)同學(xué)分別打分，0分為“不認(rèn)識(shí)”，3分以上是“朋友”，5分為“最好的朋友”。同時(shí)，他們也要寫(xiě)下對(duì)方可能對(duì)自己的評(píng)分。有趣的是，在1353對(duì)被認(rèn)為是朋友的關(guān)系（即有一方打出了3分以上）中，94%的人認(rèn)為對(duì)方也會(huì)給自己打出3分以上的分?jǐn)?shù)。然而實(shí)際上，只有53%的人真的會(huì)收到對(duì)方3分以上的評(píng)價(jià)。
2、異性戀男性害怕主動(dòng)與同性交友會(huì)被當(dāng)成同性戀。
紐約大學(xué)教授Irene S. Levine研究稱(chēng)，在成年人的世界里，男性和女性在友情上的煩惱和壓力不同。
女性會(huì)因?yàn)闆](méi)有朋友而感到更大的壓力，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為自己會(huì)因此受到社會(huì)的負(fù)面評(píng)判——社會(huì)對(duì)女性的期待是“在友情方面更為擅長(zhǎng)的”。而男性不太會(huì)因?yàn)闆](méi)有朋友而不開(kāi)心，但一些異性戀男性會(huì)煩惱于如何主動(dòng)向他人發(fā)出建立友誼的信號(hào)。
馬里蘭大學(xué)教授Geoffrey Greif分析稱(chēng)，這是因?yàn)樗麄?“不想被認(rèn)為自己很脆弱”，而且如果向同性發(fā)出交友信號(hào)，也會(huì)害怕被誤以為有同性戀傾向。——這顯然和社會(huì)對(duì)男性同性戀者的污名化刻板印象有關(guān)，這些異性戀男性把“同性戀”與“脆弱”以及“男性氣概不足”聯(lián)系起來(lái)。
3、智商越高的人，越不愿意花時(shí)間和朋友在一起。
2016年2月的一項(xiàng)英國(guó)和新加坡學(xué)者的合作研究，基于對(duì)1萬(wàn)5千名18-28歲的調(diào)查對(duì)象的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)擁有更多親密朋友的人會(huì)更快樂(lè)——但有一種情況除外：當(dāng)他們的智商比較高時(shí)。
那些智商更高的人需要更多獨(dú)處的時(shí)間，如果他們將更多時(shí)間花在朋友身上，會(huì)很不開(kāi)心。研究者認(rèn)為，這是因?yàn)樗麄冃枰獪p少社會(huì)互動(dòng)來(lái)專(zhuān)注于長(zhǎng)期的目標(biāo)，以及保持更多的智力上的刺激。
成年人友情的特點(diǎn)：復(fù)雜
1、成年人的友情是復(fù)雜的
成年人的友情會(huì)變得非常復(fù)雜。如果說(shuō)兒時(shí)友誼往往是出于情感、彼此欣賞、玩得來(lái)；長(zhǎng)大后的友誼還會(huì)受到資源置換等利益因素的影響。
普林斯頓大學(xué)教授Alexander Nehamas形容說(shuō)，成年人的友情很像是藝術(shù)，它并不總是“好的”，也不是完全道德的，相反會(huì)包含很多復(fù)雜的、不道德的部分。
有時(shí)候，人們的關(guān)系甚至是亦敵亦友的，韋氏詞典現(xiàn)在已經(jīng)收錄了一個(gè)新詞“友敵”來(lái)形容這種關(guān)系：就連最親近的朋友也可能會(huì)互相傷害，而這甚至不妨礙他們繼續(xù)做朋友。
但同樣，Alexander Nehamas說(shuō)，“我們喜歡朋友的方式，和喜歡藝術(shù)的方式是相同的。”它可能包含了很多傷人的、不平等的、不道德的部分，但它仍然是美的、吸引人的。
2、成年后我們?cè)诓煌呐笥讶镎故静煌淖约?/p>
在成年人的世界里，我們身邊不再只有一種朋友，而是會(huì)擁有不同的朋友，在不同的朋友面前，我們也會(huì)分別展現(xiàn)出不同的狀態(tài)。“成年的我們擁有很多種特質(zhì)，它們無(wú)法被容納在某一種關(guān)系當(dāng)中。” 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不同的朋友探討的話(huà)題是不同的，甚至在他們面前自己的性格都是不一樣的。
Alexander Nehamas說(shuō)，正是和不同的朋友的相處過(guò)程，也反過(guò)來(lái)使我們變得更豐富，“每一個(gè)朋友都將我們推向不同的方向。”
如何能使成年人的友情產(chǎn)生和持久？
1、開(kāi)啟友情：非主動(dòng)接觸
在上世紀(jì)50年代，社會(huì)心理學(xué)家Rebecca G. Adams根據(jù)一系列研究結(jié)果提出，開(kāi)啟一段友情需要3個(gè)條件：
一是接近性，指物理上的接近；
二是反復(fù)的、無(wú)計(jì)劃性的互動(dòng)，你們要有經(jīng)常接觸的機(jī)會(huì)；
三是能夠鼓勵(lì)人們放下防備、對(duì)彼此吐露真心的環(huán)境。
其中，接近性和互動(dòng)使你們得以熟識(shí)，自我暴露、對(duì)彼此吐露真心則使你們從熟人變成朋友。
1950年，社會(huì)心理學(xué)家Festinger做了一系列相關(guān)研究。他認(rèn)為，無(wú)論是在人生的哪個(gè)階段，大量的“非主動(dòng)接觸”都是一段友情得以開(kāi)始的關(guān)鍵。它指的是，一些人自然地反復(fù)在你身邊出現(xiàn)，同學(xué)、同事、鄰居等。
心理學(xué)中也用“多看效應(yīng)”來(lái)形容這種現(xiàn)象。多看效應(yīng)指的是，單純的反復(fù)暴露就會(huì)影響你對(duì)被暴露物的印象。實(shí)驗(yàn)顯示，如果個(gè)體一開(kāi)始對(duì)于被暴露物的印象是正面或者中立的，反復(fù)暴露會(huì)增強(qiáng)個(gè)體對(duì)被暴露物的好感。而如果個(gè)體一開(kāi)始對(duì)于被暴露物的印象就是負(fù)面的，反復(fù)暴露則會(huì)增強(qiáng)個(gè)體對(duì)被暴露物的反感。
我們沒(méi)有特殊印象的陌生人，一旦反復(fù)在我們面前出現(xiàn)，我們對(duì)其的好感程度就會(huì)超過(guò)那些不經(jīng)常出現(xiàn)的人。這是非主動(dòng)接觸會(huì)促使友情開(kāi)始的原因。
但在成年以后，我們可能不像小學(xué)、中學(xué)階段那樣，和身邊的人有長(zhǎng)期、持續(xù)、且頻繁的互動(dòng)；工作以后，我們經(jīng)常離職，和同事的關(guān)系不容易真的走得很近。因此，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，更有可能的交友場(chǎng)所是所在的社區(qū)，或者參加健身課程、俱樂(lè)部活動(dòng)。
2、友情真正開(kāi)始建立的關(guān)鍵：自我暴露
而當(dāng)兩個(gè)人由于接近性和大量的互動(dòng)而開(kāi)始熟識(shí)后，他們還算不上是“朋友”，而只是“熟人”。從熟人關(guān)系走向友誼的關(guān)鍵，是自我暴露。
“從熟人變成朋友的一個(gè)典型特征，就是自我暴露的廣度和深度的增加。”加拿大溫尼伯大學(xué)的Beverley Fehr表示。這個(gè)過(guò)程往往是這樣的：當(dāng)你們保持經(jīng)常的見(jiàn)面后，有一方會(huì)先冒著暴露個(gè)人信息的危險(xiǎn)，去“測(cè)試”對(duì)方是否會(huì)有相應(yīng)的回應(yīng)。如果雙方都愿意進(jìn)行自我暴露，就像是一把打開(kāi)友情的鑰匙。
在青春期時(shí)，朋友間的自我暴露是非常迅速和猛烈的，但在成年人的世界里，如果想要交到真正的朋友，自我暴露不是越快越好，深度和速度都需要適度。紐約州立大學(xué)石溪分校心理學(xué)教授Arthur Aron實(shí)驗(yàn)了如何能在45分鐘的時(shí)間內(nèi)使人們達(dá)到“人際上的親密”。他發(fā)現(xiàn)，發(fā)展出友情的關(guān)鍵是“循序漸進(jìn)地暴露私人信息”——即便是在短短45分鐘的時(shí)間里也是如此。
“分享需要適度，過(guò)度分享會(huì)被認(rèn)為是片面的、壓倒性的、不恰當(dāng)?shù)纳缃弧！蹦敲矗绾伪鎰e出自己的分享是過(guò)度的呢？Arthur Aron說(shuō)，觀(guān)察對(duì)方的反應(yīng)是一個(gè)好方法，如果你發(fā)現(xiàn)對(duì)方有些緊張、不安，或者不知道如何接話(huà)，就說(shuō)明你可能在進(jìn)行過(guò)度的自我暴露。
Arthur Aron試驗(yàn)了多種溝通的模型，最終開(kāi)發(fā)出了一個(gè)在短時(shí)間內(nèi)最容易交到朋友的問(wèn)題模型，其中包括3組問(wèn)題，每組12個(gè)。
第一組問(wèn)題是帶一點(diǎn)私人性質(zhì)的，比如“在打電話(huà)之前，你會(huì)預(yù)先練習(xí)將要說(shuō)出的話(huà)么？”“你上一次對(duì)自己唱歌是什么時(shí)候？”等；
第二組則更私人，比如“你最恐怖的記憶是什么？”“有什么事情是你一直以來(lái)夢(mèng)想做的嗎？為什么你還沒(méi)有做它？”等；
最后一組則是最為私人的，比如“你上一次在其他人面前哭是什么時(shí)候？”“在你的家庭中，誰(shuí)的去世會(huì)讓你最難過(guò)？”等。
通過(guò)這些問(wèn)題引發(fā)循序漸進(jìn)的自我暴露，最容易使人們打開(kāi)心扉，成為朋友。
3、維持長(zhǎng)久的友情：懂得如何付出與索取
當(dāng)你開(kāi)始與另一個(gè)人建立起友情時(shí)，接下來(lái)需要面對(duì)的則是對(duì)友情的維持。
1995年，Beverley Fehr發(fā)表了《友誼進(jìn)程》一書(shū)，分析了友情在成年早期的發(fā)展過(guò)程。她的研究認(rèn)為，當(dāng)成年人的友情進(jìn)入到維持階段時(shí)，我們不再需要物理上的接近和反復(fù)的互動(dòng)，搬家、異地都不是一份長(zhǎng)久友情的障礙；朋友的“實(shí)用性”也幾乎起不到什么作用。“實(shí)用性”指的是作為朋友能夠給到你的實(shí)際的幫助，比如借錢(qián)、借車(chē)給你，或者幫你辦一件事。這些都對(duì)于維持友情來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重。
Beverley Fehr發(fā)現(xiàn)，維持友情的關(guān)鍵是：建立一種成熟的、直覺(jué)性的理解，去給予和索取親密感。
“那些面對(duì)另一方的自我暴露時(shí)，明白該說(shuō)什么樣的話(huà)去回應(yīng)的人，會(huì)擁有更穩(wěn)定、更令人滿(mǎn)意的友誼。” Beverley Fehr說(shuō)，從成年早期開(kāi)始，在友情的維持中，長(zhǎng)久的朋友是那些愿意隨時(shí)提供幫助，但卻很少逾越界限的人——Ta知道如何表達(dá)接納、忠誠(chéng)和無(wú)條件的支持，什么時(shí)候該騰出沙發(fā)給你，什么時(shí)候該給你一個(gè)擁抱。
而那些總對(duì)我們的衣櫥、伴侶、電影和藝術(shù)品味有著太多的意見(jiàn)，對(duì)我們的生活喋喋不休的人，屬于過(guò)于逾越界限，他們很難成為我們長(zhǎng)久的朋友。
4、成為最親密的朋友：支持彼此的社會(huì)認(rèn)同
如前文所說(shuō)，朋友也分為很多類(lèi)型，在你所有的朋友中，只有很少的一部分人會(huì)成為你的密友，他們幾乎是你最親密的人，你們對(duì)彼此的期望是“超越了一般朋友的職責(zé)”的。
在成年人最親密的朋友之間，聯(lián)系他們的紐帶又是什么呢？2005年，社會(huì)心理學(xué)家Carolyn Weisz和Lisa F. Wood研究發(fā)現(xiàn)，不同于青春期，在成年以后，成為密友的關(guān)鍵是“支持彼此的社會(huì)認(rèn)同”。
社會(huì)認(rèn)同，是Tajfel在上世紀(jì)70和80年代提出的，它指的是“個(gè)體認(rèn)識(shí)到Ta屬于特定的社會(huì)群體，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為群體成員帶給Ta的情感和價(jià)值意義。” 社會(huì)認(rèn)同可能是你的宗教信仰、興趣小組、特殊經(jīng)歷群體（如留學(xué)生）等，而不是來(lái)自哪個(gè)省，或者你的體重多少等。
支持彼此的社會(huì)認(rèn)同，指的是認(rèn)可和支持對(duì)方對(duì)自己的社會(huì)認(rèn)同——你了解Ta認(rèn)為自己屬于哪些社會(huì)群體，你了解作為這些群體成員帶給Ta的情感和價(jià)值意義，同時(shí)你認(rèn)可和支持這一切。
Weisz針對(duì)大學(xué)一年級(jí)的新生在他們四年的大學(xué)生涯里做了跟蹤調(diào)查，重點(diǎn)研究友情持續(xù)時(shí)間、親密程度與三個(gè)變量的關(guān)系：接近性、聯(lián)絡(luò)頻率、以及支持對(duì)方的社會(huì)認(rèn)同的程度。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，接近性、聯(lián)絡(luò)頻率和社會(huì)認(rèn)同支持這三個(gè)因素都能夠預(yù)測(cè)友情的持續(xù)時(shí)間，即兩個(gè)人越接近、越經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，給對(duì)對(duì)方社會(huì)認(rèn)同的支持越多，友情都會(huì)越長(zhǎng)久；但只有社會(huì)認(rèn)同支持一項(xiàng)，能夠預(yù)測(cè)人們是否能成為最親密的朋友。
一項(xiàng)對(duì)乳腺癌病人互助組的研究顯示，當(dāng)病人康復(fù)，重新回到自己的職業(yè)身份和家庭身份時(shí)，她們?nèi)匀粫?huì)保持著和互助組中的朋友的緊密情感聯(lián)結(jié)。因?yàn)樗麄兞私獗舜俗鳛榘┌Y病人這一群體身份的感受，他們也支持彼此的這一社會(huì)認(rèn)同。
對(duì)彼此的社會(huì)認(rèn)同支持，可能是在雙方有著一樣的社會(huì)認(rèn)同的情況下發(fā)生，比如在同一個(gè)互助會(huì)或者俱樂(lè)部里，但是也并不一定。
Weisz發(fā)現(xiàn)，大量的社會(huì)認(rèn)同支持也往往來(lái)自那些和你不在同一個(gè)群體內(nèi)的朋友，但他們能夠?qū)δ愕纳鐣?huì)身份進(jìn)行確認(rèn)，比如他們會(huì)說(shuō)“你在為自閉癥孩子提供志愿服務(wù)，太棒了”，或者“你是一個(gè)真正的社會(huì)主義者”。
研究者認(rèn)為，這可能是因?yàn)閷?duì)我們社會(huì)認(rèn)同的確認(rèn)有助于提高我們的自尊水平。——我們所做的事、經(jīng)歷、價(jià)值觀(guān)等得到了確認(rèn)、理解與支持。
這或許同時(shí)也意味著，如果你覺(jué)得自己缺少密友，可能與你沒(méi)找到自己的社會(huì)認(rèn)同有關(guān)。
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