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         玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一。早在《禮記·玉藻》中，就記載了“天子配白玉”之說，文字學上有人把“皇”字訓為“白”“玉”，孔子也曾說“君子比德于玉”，代表了品德高尚、美好與尊貴。東漢許慎說，“玉，石之美者。”可見在中國人心中，玉是吉祥的象徵，故中國人喜以玉護身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬。
        玉可以分為軟玉和硬玉。軟玉的顏色有半透明白色、黃色、綠色及黑色等；硬玉則主要有白色、紫色、黃色及綠色等，顏色分布均勻但不同種質會有差異。硬玉的主要產地為緬甸，即國人常說的翡翠，其硬度比普通玻璃高許多，所以鑒別時可以直接劃玻璃而其絲毫無損。軟玉包括新疆和田玉、陜西藍田玉、河南南陽玉、甘肅酒泉玉和遼寧鈾巖玉，并稱為中國五大名玉。

        狹義上講的玉，一般指新疆和田玉，俗稱真玉。什么是和田玉？它有明確的科學含義。據中國珠寶玉石首飾行業協會常務理事、阜陽收藏學會玉器委員會副會長王健軍介紹，從地質科學看，它是指有鎂質大理巖與中酸性巖漿接觸交代而形成的玉礦，有白玉、黃玉、青玉、墨玉等一系列品種，尤以白玉為代表，主要分布于中國昆侖山脈。它的成因、品種在世界軟玉中居獨特地位，具有典型意義。加之北京奧運會金鑲玉或玉材制品，包括著名的奧運中國印會徽等，都選用和田玉材質，可見和田玉的文化內涵和收藏價值。

        玉不琢不成器。從收藏上看，玉器工藝分南北兩派。南派以上海、揚州、蘇州為代表，特點是：仕女人物神型兼備，栩栩如生，風流瀟灑，佛祖神仙華嚴端莊，動物比例準確，肌肉健壯。后者以北京為代表，風格是醇厚大方，精雕細琢。河南玉雕也比較興旺，著名的是鎮平，有人物、動物、花鳥等。省內蚌埠玉器作坊村，是全國著名的三大玉器加工、交易基地，從業研發和加工者有三萬多人，工藝尤以仿古玉器馳名海內外。由于2006年9月國家對和田玉的主產地昆侖山北部地區和阿爾金山封山，明令禁止采伐，于是和田玉物以稀為貴，價值指日高升。據權威機構公布的數字，和田玉籽料一級白玉從1980年的100元，飆升到2006年的45000元，2008年初已達到10萬元高線。可見和田玉收藏市場這兩年就很火了。

        阜陽由于習俗經濟等原因，不象南方人那樣比較愛買翡翠。在阜陽玉器交易市場上，和田玉是主角，而且玩家很多、很精。業內估計，藏家有3萬人。阜陽人一般都喜好戴玉掛件、佩件，掛件中，觀音和佛的吊墜比較普遍，佩件中手鐲、扳指腰牌等也經常看到。有些講究的生意人或大戶家里，還擺放貔貅等招財辟邪神獸擺件。阜陽地方民俗中，送玉也比較講究品名，如旺財、鴻運當頭、路路通、歡天喜地、馬上封候、連升三級、一帆風順等，都比較討人口彩。當下，隨著高考逐漸放榜，朋友、家長間送玉賀喜也見風長，“鴻運當頭”、“蟾宮折桂”、“望子成龍”等品名，賣勢喜人。
        對于初級藏手，如何學會辨認真假玉？方法大致有科學和經驗兩種:“科學的方法就是進行巖礦鑒定、玉石細度鑒定、玉石雜質成分化驗等。但一般愛玉的收藏者做不到。經驗的方法比較實用，是指利用放大鏡，靠肉眼，憑手感，試硬度，照光透等就能確定是不是和田玉，是好玉還是次玉。”

        一看顏色，和田玉以白色和青色為基調，色調比較均勻。白色的白玉，特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽玉也有白色的，但沒有和田玉色正，有的還帶有綠色等雜質。青色的有時容易與綠色的碧玉和岫玉相混，要掌握青色的特點是介于藍與綠之間。此外，和田玉籽玉有的有皮色，皮色色調多為褐色，限于局部。二掂重，和田玉的比重比一般常見的巖石要重，有壓手沉重感；三用手摸，和田玉具油脂光澤，給人以柔中見剛之感，白玉尤為明顯，其它玉石滋潤和油脂光澤都不及和田玉；再摸溫度，和田玉的導熱系數偏小傳熱性能差，會使人感覺溫潤，不那么涼。而一般石英質和碳酸質巖石、玻璃等導熱系數大，用手背試一下，玉溫而玻璃涼。最后試硬度，和田玉是軟玉里硬度最高的（摩氏6.5-6.9度），比一般的鵝卵石都要硬，用鋼刀刻不動它，而可以用它來刻動玻璃，而不少似玉的美石往往硬度不夠，與其硬度相近的有翡翠，南陽玉、玉髓等。（岫玉硬度2.5-5.5，南陽玉硬度6.0-6.5度，翡翠、玉髓硬度6.5-7.0度。
        資深藏家提醒，肉眼鑒定中，經驗很關鍵，用肉眼鑒定時對以上特征要綜合考慮，不能只看一點，最好用和田玉標本反復比較。為保真起見，最終是盡可能請玉石專家來鑒定。

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