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野語紅樓 “甄”不作“真”解,朕也
          當日地陷東南,(按:明代萬民英《三命通會?論天羅地網》:“羅網之說,其義甚明。然何以戌亥為天羅,辰巳為地網。蓋天傾西北戌亥者,六陰之終也;地陷東南辰巳者,六陽之終也。”《康熙幾暇格物編?瀚海螺蚌甲》:“瀚海一望斥鹵,無溪澗山谷,而沙中往往見螺蚌甲。蒙古相傳云:當上世洪水時,此皆澤國也。水退而為壅沙耳。因思八卦之位,坎居于北,故天下水源大抵從北來。《孟子》云:洪水泛濫于中國。言泛濫者指其委如此,知其源必有所自矣。大凡水性就下,以東南為虛壑。故古來西北澤區水匯,見之史冊者,今考據地志,已半為平陸,且以幾千里枯瀉,而仍名曰瀚海,意其本來必非即砂磧也。洪水之說近似有理,錄之,以補前人所未發。”)這東南一隅有處曰姑蘇,【甲戌側批(戚序、蒙府夾批):是金陵。】有城曰閶門者,(按:閶門,乃蘇州古城之西門,通往虎丘方向)最是紅塵中一二等富貴風流之地。【甲戌側批(甲辰夾批)(戚序、蒙府夾批:妙極!是石頭口氣),惜米顛不遇此石。】(按:宋代葉夢得《石林燕語》卷十:“米芾詼譎好奇。在真州,嘗謁蔡太保攸于舟中,攸出所藏右軍王畧帖示之。芾驚嘆,求以他畫換易,攸意以為難。芾曰:「公若不見從,某不復生,即投此江死矣。」因大呼,據船舷欲墜。攸遽與之。知無為軍,初入州廨,見立石頗奇,喜曰:「此足以當吾拜。」遂命左右取袍笏拜之,每呼曰「石丈」。言事者聞而論之,朝廷亦傳以為笑。”)這閶門外有個十里【甲戌側批(戚序、蒙府、甲辰夾批):開口先云勢利,是伏甄、封二姓之事。】(按:用典《百家姓》“甄曲家封”。《石頭記》中用典《百家姓》的有“趙錢孫李”“甄曲家封”“賈路婁危”“馮陳褚衛”“朱秦尤許”)街,街內有個仁清【甲戌側批(戚序、蒙府、甲辰夾批):又言人情,總為士隱火后伏筆。】巷,巷內有個古廟,因地方窄狹,【甲戌側批(戚序、蒙府、甲辰夾批:世路寬平者甚少。——亦“鑿”】(按:唐曹松《贈鏡湖處士方干二首》“包含教化剩搜羅,句出東甌奈峭何。世路不妨平處少,才人唯是屈聲多”。第十七回畸記“樹處引十二釵”則化用方干《旅次錢塘》“云藏吳相廟,樹引越山禽”。“鑿”指榫眼。【亦“鑿”】承【開口先云勢利,是伏甄、封二姓之事】【又言人情,總為士隱火后伏筆】而來)人皆呼作葫蘆【甲戌側批(戚序、蒙府、甲辰夾批):糊涂也,故假語從此具焉。】廟。【蒙府側批:畫的雖不依樣,卻是葫蘆。】廟旁住著一家鄉宦,【甲戌側批(甲辰夾批):不出榮國大族,先寫鄉宦小家,從小至大,是此書章法。】姓甄,【甲戌眉批(戚序、蒙府、甲辰夾批):(真假之意。)后之甄(寶玉亦借此音,后不注。)】名費,【甲戌側批(甲辰夾批):廢。】字士隱。【甲戌側批(戚序、蒙府、甲辰夾批):托言將真事隱去也。】嫡妻封【甲戌側批(戚序、蒙府、甲辰夾批):風。因風俗來。】(按:用典《百家姓》“甄曲家封”。《石頭記》中用典《百家姓》的有“趙錢孫李”“甄曲家封”“賈路婁危”“馮陳褚衛”“朱秦尤許”)氏,情性賢淑,深明禮義。【甲戌側批(戚序、蒙府、甲辰夾批:八字正是寫日后之香菱,見其根源)不凡。】家中雖不甚富貴,然本地便也推他為望族了。【甲戌側批(甲辰夾批):本地推為望族,寧、榮則天下推為望族,敘事有層落。】因這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念,【甲戌側批(甲辰夾批):自是羲皇上人,便可作是書之朝代年紀矣。總寫香菱根基,原與正十二釵無異。】(按:晉?陶潛《與子儼等疏》:“常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。”“羲皇上人”意為伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻無憂無慮,生活閑適的人)【蒙府側批::伏筆。】每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下無兒;【甲戌側批(戚序、蒙府夾批):所謂“美中不足”也。】只有一女,乳名英蓮,【甲戌側批(戚序、蒙府、甲辰夾批):設云“應”伶也。】(按:照應性女主角。【伶】為戲曲術語。迎春、英蓮(香菱、秋菱)的結束,就意味著作品全部的結束。也就是說,主導應筆的結束標志著全部作品的結束。故第八十回“終‘不知端的,且聽下回分解……’”確屬正文結束標記。甲戌本此批中的【“應”伶】與甲戌本第七回夾批中的【應憐】陳述的不是同一回事。【“應”伶】談的是作書人作品的角色設計技巧,【應憐】則說的是被作人英蓮很可憐。此批之前,英蓮或香菱的故事根本就還沒有展開,故無所謂【應憐】不【應憐】。蒙府本、戚序本、甲辰本改為【設法應憐也】【設法應憐也】【猶云應憐也】,均為盜版。三大版本的抄手均對脂批一竅不通)年方三歲。(按:用典宋代葛勝仲《鷓鴣天》“菊英露浥淵明徑,藕葉風吹叔寶池”。英菊、英蓮同出此典。
  西帆樓、天香樓,同出宋代賀鑄《樓下柳/天香》典。焙茗、茗煙同出元代王逢《梧溪集》卷四〈題朱澤民提學山水〉典。四月二十六日、四月二十七日同出臺灣民俗“李大亮和范承業”王爺圣誕。同出異名,玄之又玄。
  己卯本、庚辰本此處寫作英菊。而四大原版中的最后整理版——甲戌本則作英蓮并作批【甲戌側批:設云“應”伶也】。)
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