第一日
自人類問世以降，無數智識賢哲，不斷地發現大自然的奧妙，總結大自然（包括人）的規律。傳說是伏羲畫八卦，文王周公演周易，孔子作傳翼。古人喜歡把一些神奇的自然知識或超乎常情的思維成果，說成是神仙創造出來的，對如同天書一般的《易經》，更是如此。
八卦是最早的符號語言，八卦是八純卦和六十四重卦的統稱。古人模仿自然，畫成八卦，乾道成男，坤道成女，日月運行，一寒一暑。在復雜紛紜的世界上，原來八卦也象男女一樣，說簡單就那么簡單，說復雜又很復雜，既有不變的規律性，又有變化無窮的奧妙予其中。古人甚至說是八卦相摩相蕩，產生了復雜紛紜的世界。人們所能感覺到的吉兇成敗，就象日月盈虧，寒暑交替那么自然。學會易經八卦，天地都來一掌中，何愁不能知曉眼前的吉兇成敗？
易曰：在天成像，在地成形。天上有日月，地上有男女，天上有星星，地上有生靈。故有人說，八卦是模擬大自然的工具，占筮是模擬實施的具體過程。
易曰：筮之德，圓而神，卦之德，方以知。意思是，復雜紛紜的世界，可以通過卦象，在你面前大致地描述出來。占卜過程的偶然成卦，簡直神奇得令人不可私議。
最簡捷明了的偶然成卦，不過于“梅花占”。
易經很深奧，到了宋代，康節先生為了更多的人能夠深入易道，又創設了《梅花易數》。俗稱梅花數。梅花易數是最簡捷的入門書，筆者啃了一年多易經，直到一個晚上看完《梅花易數》才開始對易經有所了解，隨后就很快入門了。
辰年十二月十七日申時，邵康節先生偶然觀賞梅花，看見兩麻雀為了搶占枝頭而墜落地上。邵康節先生說：“不發生變動不占卦，沒有事情不占卦。現在兩只麻雀為搶占枝頭而掉到地上，真是怪事。”因而占之：辰年的數是五，十二月的數是十二，十七日的數是十七，三數相加共計三十四。三十四除以八，余數是二，二屬兌卦。以兌卦作為上卦。加上申時的數九，共有四十三，被八除，得余數三，三為離卦。以離卦作為下卦。再以總數（34+9）除以六，余一為動爻。革卦初爻動變為咸卦。其中革卦互體是乾卦和巽卦。
因此，邵康節占斷說：“細推這一卦,明天晚上應有女子來折花，園丁誤認為她是小偷，于是追趕她，她受驚而墜落地上，摔傷了大腿”后果然發生了這樣的事情。因為上卦兌金為體代表少女，下卦離火為用，用克體，故知是少女受傷，互卦中的巽木又受到乾金的克制，所以知道是腿部受傷，因巽卦代表人體的腿（或股）部。康節先生這樣的神奇案例很多，總結整理得到一本書籍叫《梅花易數》。
學習并運用《梅花易數》需要下面的基礎，
一、明白先天八卦數；
二、學會地支數；
三、學會后天八卦的方位。
四、了解八卦萬物類象。
工具書：一本《易經》 （哪種版本不重要，只要有全部原文就行）。
下面是八純卦的卦符號
乾（乾三連）
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| 坤（坤六斷） ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ | 震（震仰盂） ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ |
| 巽（巽下斷） ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ | 離（離中虛） ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ | 坎（坎中滿） ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ |
| 兌（兌上缺） ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ | 艮（艮覆碗） ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ | |
八純卦名稱符號口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，巽下斷，離中虛，坎中滿，兌上缺，艮覆碗；
八純卦最基本的物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，離為火，坎為水，兌為澤，艮為山；
（卦與物象，反過來也成立，即是說，天，就是一個乾卦，地就是一個坤卦，打雷閃電或震動就是一個雷卦，風就是一個巽卦，等等）
《易經》中所有的卦，都是由上面的八個卦兩兩重疊而成。算一算有多少個？
對嘛，《易經》其實就是在研究六十四卦。不過兩兩組成的必然是六爻（讀搖）卦，不是上面的三畫卦。
如易經中的第五卦“水天需”，就是由上面一個坎卦，下面一個乾卦組成。又如六爻卦中 “坤為地”卦，則表示兩個坤卦上下重疊而成
水天需
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坤為地
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需，和坤都是卦名。水天，則表示需卦由坎和乾組成。《易經》書中的其它所有的卦，其理相同。
地支數:子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9、酉10，戌11，亥12。
（比如今年乙未年，需要用地支數的話，就是用8；又如，現在是戌時，若用時辰數的話就是用11）
先天八卦數（簡稱先天數）：乾１；兌２；離３；震４；巽５；坎６；艮７；坤８；（１即是乾卦，其余類似）
后天八卦方位：乾在西北（西北方即是乾卦方位，其它同理）；兌在正西；離在正南；震在正東；巽在東南；坎在正北；艮在東北；坤在西南；
如果你平時擅長于形象記憶，那么用下面兩幅八卦圖可能更方便
最后說說八辰卦的萬物類象
如果你準備好了一本完整的《易經》書，上面一定有一篇文章 說卦傳。了解八卦的萬物類象，熟讀說卦傳就可以了。
此處僅舉一例
乾為天，為君、為父，為金、為玉，為圓，為獅子、騾馬、為象。為天鵝。。。死記很難，但若理解了就不難了。反向思考一下，為天，為君、為父，為金、為玉，為圓，為獅子、騾馬、為象。為天鵝。。。有個什么共同性質呢？原來，凡是尊貴的人或事物，均為乾卦。所以，乾卦也代表了尊貴。
好了，今天就講這些了。為了七日能入門，大家不要忘記下去鞏固這些知識。
一、熟悉先天八卦數；
二、熟悉地支數；
三、熟悉后天八卦的方位；
四、了解八卦萬物類象。
第二日
起卦 辰年的數是五，十二月的數是十二，十七日的數是十七，三數相加共計三十四。三十四除以八，余數是二，二屬兌卦。以兌卦作為上卦。加上申時的數九，共有四十三，被八除，得余數三，三為離卦。以離卦作為下卦。再以總數（34+9）除以六，余一為動爻。革卦初爻動變為咸卦。 前日我們轉載了康節梅花占的故事，其中的這一段，就是一種常見的起卦方法—--時間卦。
我們既然選擇了學習《梅花數》做為《易經》的入門途徑，那么就要先學會梅花數的成卦方法。成卦即起卦，大師成卦是靈活的，剛入門的人要先學固定的。上面的時間卦就是最固定的一種成卦方法。而且用這種方法起出來的卦也適合于梅花數以外的占測術。
用時間起卦，只需小學生的數學水平。不過，對于上一日的先天八卦數，卻要再次反復認識。梅花易數中的卦與數是嚴格的 乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8這是從卦到數，反過來也成立，即1為乾卦，2兌卦，3離卦，4震卦，5巽，6坎，7艮、8坤。
“時間卦”。就是有事求占的時候，取出當時的時間，用這個時間所成的卦叫時間卦。如：甲申年九月初十午時，有人問你事，你就先寫好或在大腦里盤查這個時間 “甲申年 九月 初十 午時”。年與時用地支順序數，月、日直接用月份與日期數。
申為９數（這是上一日學的呵，即子為１數，丑為２數，寅為３，卯為４，辰５，巳６，午７，未８，申９，酉１０，戌１１，亥１２），九月為９數，初十就是１０數，午時為７數。年月日的數相加：９＋９＋１０＝２８，再除以８得余數為４，余數４所對應的卦就是震卦，作為上卦；年月日時的數相加：９＋９＋１０＋７＝３５（當然可以簡便運算了），再除以８得余數為３，余數３所對應的卦就是離卦，作下卦。這樣就得到一個，上卦震，下卦離，合起來為“雷火豐”的六爻卦。
最后取動爻：將上面年月日時的總和３５除以６，余數是５，就是５爻發動。排出卦象圖是：
雷火豐
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▅▅ ▅▅動爻
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卦成之后，就可以開始斷卦。不過今天不學斷卦，而要把最基本的成卦方法學會，下面再講另一種更有趣的成卦 －－－后天端法 8人一桌，酒正酣，情最濃的時候，有人喊一聲，大師，現在是否給我們大伙看看呀？!
更有俏皮的，高興地說：“大師你看我的，準了，這懷酒我喝了”。
遇到這類情況，別急，學會后天端法，每個人的事，全都在你心里裝著。
后天端法----也叫后天端坐法。就是根據問事人的性別年齡卦和坐的方位所成之卦。
入易
我剛學梅花不久，一中年男士問我，“明天打算出去找我丟失的包裹，你看能找回來嗎？”
中男在我的正南邊發問，我用后天端法成卦，加上問事時間戌時，起動爻。得水火既濟卦，二爻動，恰逢我背得《易經》中的這一卦，我就直接用二爻爻辭 “婦喪其茀，勿逐，七日得”。 給他斷了，果然第七天有人將包裹送到了他的辦公寶。神奇吧，易經用對了，就這么神奇。大家現在肯定背不了易經，但可以查書呀，你的手中有易經就當做工具書來查。用后天端法時，這幅后天八卦方位圖顯得特別重要了。學者對方位可要多多熟悉呵，《易經》是經天緯地的學問，如果連你和他的方位都確定不了，那還指望自己學好易嗎？
學易后天端坐法所要的基礎：
1、方位卦
以你為中心，問事人若是站在你的正南，看圖便知他的方位卦是離，其人若是在你的東南方位，方位卦便是巽卦了。其它同理
西北為乾卦，西南為坤卦。
正東為震卦，正北為坎卦，東北為艮卦。
東南為巽卦，正南為離卦，正西為兌卦。
2、人物卦
乾 老人男性， 坤 老婦人。
震 長男， 巽 長女。
坎 中男， 離 中女。
艮 少男， 兌 少女。
老年男性即乾卦，老婦人即坤卦，，，，，少女即兌卦。其它同理。為了對這些個人物卦更好地理解，也可以將乾坤兩卦當做一對老年父母，其它六卦是這對父母戚下的六個成年或未成年孩子。平時看到一個人，必有一個人物卦，男的是乾震坎艮之一，區分到底是哪一卦，憑感覺。只要不把少男說成長男就可以了。
下面再來看上面我的那一例是如何成卦的。
中男在我的正南邊發問==中男是坎卦，做上卦；在我的正南邊是離卦，做下卦。合起來就是水火既濟了。加上問事時間戌時，起動爻==坎6+離3+戌時11，總和為20，除以6余2，故為 “水火既濟卦，二爻動”。
現在有人問我“我能起出上坎下離，就是不知道合起來是個什么卦？”，我回答：能起出上坎下離，先將坎、離換成最基本的象義，坎為水，離為火，讀成水火。再念下面的“亂卦經”。
《亂卦經》
乾為天 天風姤 天山遁 天地否
風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰
雷天大壯 澤天決 水天需 水地比
震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒
地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨
巽為風 風天小畜 風火家人 風雷益
天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱
坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟
澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
離為火 火山旅 火風鼎 火水末濟
山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人
艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損
火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸
兌為金 澤水困 澤地萃 澤山咸
水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹
讀一讀你就會發現，在坎為水的這一排第四位不正是水火既濟嗎？
有人將上面這么排列的六十四卦叫亂卦經，其實并不亂。上面一共是八組，現在要改叫它八宮，每一組打頭陣的是這個宮的首卦。
如，乾宮八卦 五行屬金
乾為天 天風姤 天山遁 天地否
風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
又如，坎宮八卦 五行屬水
坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟
澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師
坎為水 水火既濟
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▅▅▅▅▅ 上卦 ▅▅▅▅▅ 上卦
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▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 上卦 ▅▅ ▅▅ 下卦
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這類六畫的卦才是《易經》書中的卦象。我標出了上卦下卦，意思是易經書中的卦，分別是上下兩個八純卦組成的。 八八六十四種組合，正是易經書中的那六十四卦。
又有人問我，老師，按你的方法，我現在能起卦了，也通過亂卦經找到了我起出的卦的卦名，現在就是在周易書里面半天找不到呵？
別急，馬上你就會找的。但你要再吃一點苦，背下周易六十四卦卦序歌，按這個卦序歌再找就容易了。
《周易》六十四卦卦序歌
乾坤屯（tun）蒙需訟師，比小畜兮履lǚ泰否（讀pi）
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑(shì kè)賁（bì）
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備；
咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽（音kui）
蹇解損益夬(guài )姤（音gòu）萃，升困井革鼎震繼
艮（gèn）漸 歸妹 豐旅巽(讀xùn)，兌渙節兮中孚 至
小過既濟兼未濟。
好了，今日就學這些。
要理解的有二，時間法和端坐法的起卦
要背的有四點，人物卦，方位卦，亂卦經，周易卦序歌
第三日
斷卦
《梅花易數》中記載的起卦方法有十幾種，我為何獨講后天端法呢？原因是，后天端法起的卦，直接用《周易》中的卦爻辭最準確。比如，如果你占到下面這個雷火豐的卦，打開《周易》原文，翻到第五十五卦，即豐卦。梅花易起卦一定有一個動爻，假說是五爻動，那就查卦辭和九五爻的卦辭（網絡上的六爻排盤中都寫出了卦爻辭，值得參考借用）
雷火豐 澤火革
青龍 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚戌土 ▄▄ ▄▄ 官鬼丁未土
玄武 ▄▄ ▄▄ 父母庚申金 世X-> ▄▄▄▄▄ 父母丁酉金
白虎 ▄▄▄▄▄ 妻財庚午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水 世
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水
勾陳 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 應 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土
朱雀 ▄▄▄▄▄ 子孫己卯木 ▄▄▄▄▄ 子孫己卯木 應
《周易》第五十五卦 豐
卦名豐。卦辭：亨，王假之，勿憂，宜日中。
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。
九三：豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。
九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
六五：來章，有慶譽，吉。
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不見，兇。
參考上面的卦辭與六五爻的爻辭所說的意思，對應你所要測的事項，在有事求占的時候，這些看起來很模糊的語言，卻往往一語中的。若從五爻爻辭找不到答案，就稍微靈活一點，看看全卦中哪一句話與你所要占斷的事情很接近，就用這一爻辭也能解決問題。易學名家尚秉和，把它叫做“親者用之”；更靈活一點，你用很謙虛的心態從卦中搜索你要看的東西，然后脫口而出，奇怪的是，你所說的結論都是正確的，大師都把它叫做“心靈感應”，你在這時是在“代神說話”。
94年的的一個周末，我們街上好熱鬧，我正在家里研讀易經。有個好賭的遠房親戚在街上摸獎品，摸了很多次花了不少錢，連根毛都沒摸到。非常懊喪地來到我家，要我用卦與他看看。我先沒有答應，有親人說，你就與他看看嘛，他說了，沒摸到也不怪你。他比我大，但做這事的人，我也只能將他算做長男，他站在我的南邊。我用的是后天端法，起得雷火豐的卦，上卦4+下卦3+未時8數=15，除以6余3，三爻動。我翻開易經書，找到這一卦，看動爻的爻辭：
九三：豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。
這句爻辭什么意思呵，我當時與你們現在一樣，都不懂。不過不懂沒關系，將所問之事向這句話上扯，爻辭的音形義盡可能向所問之事上扯。這是我剛讀完《周易古筮考》學到的一句話：親者用之。
爻辭中有個沫與摸是同音字，掛上了。“折其右肱無咎”，，，想了想，突然我明白了，對他說，你從這兒出去，盡量靠左手邊摸，不要往右。
沒幾分鐘，我們還在家里說這位親戚成天天不務正業，沒想到這親戚老遠喊著，真神了。進來一看，手里沒有獎品，但看他又驚又喜的樣子，我便知道他是摸到了獎品。我們問他摸到什么了，他用手一指，你們看 一輛自行車。
從此易經中的這一卦爻辭，特別是這句爻辭我永遠地記住了。
學習后天端法，可直接用周易中的卦辭爻，玩多了，大部分的爻辭你就能記住。時間再長一點，你便能慢慢理解《周易》全文。象上一日測失物，得既濟二爻動，也是用的后天端法。學習者可回頭參考。
下一日講梅花體用、卦氣。他是梅花數的核心基礎。
第四日
占卜總決
大抵占卜之法，成卦之后先看《周易》爻辭，以斷吉兇。如干初九「潛龍勿用」，則諸事未可為，宜隱伏之類；九二「見龍在田，利見大人」，則宜謁見貴人之類。余皆仿此。
次看卦之體用，以論五行生克。體用即動靜之說。體為主，用為事。應用生及比和，則吉；體生用及克體，則不吉。
又次看克應。如聞吉說見吉兆，則吉；聞兇說見兇兆，則兇。見圓物，事易成；見缺物，事終毀之類。
復驗己身之動靜。坐則事應遲，行則事應速，走則愈速，臥則愈遲之類。數者既備，可盡占卜之道，必須以易卦為主，克應次之。俱吉則大吉；俱兇則大兇；有兇有吉。則詳審卦辭，及克用體應之類，以斷吉兇也。要在圓機，不可執。
上面這是《梅花易數》書中記載的占卜總決。今列成條文，以便入門者接受。即用梅花數占卜大抵有下面幾個步驟
1、成卦之后，先直接用《周易》中的爻辭斷卦；
2、次用卦之體用，即以體用五行生克來決斷卦之吉兇成敗；
3、第三看外應，就是發生在你身邊的事的吉兇成敗，見吉兆，則吉。聞兇說見兇兆，則兇；遇成則事成，遇散則事散；
4、第四看問事人的動靜以決應事的速緩；
上面第一步在前面第三日中已講過，就是直接查《周易》書中的卦爻辭，我也強調過用的時候要靈活。動爻若難以決斷，就搜尋整個卦中的所有卦爻辭，親者用之。
今天主要講講第二步：用卦之體用，即以體用五行生克來決斷卦之吉兇成敗；
先講一個故事，早年的一個易友與我一起在一個餐館吃飯，我們倆聊周易算卦可能是著迷了，聲音不知不覺地高了些，不料驚動了旁邊的一對飯客。飯客男的姓張，穿戴明顯比我們強多了，大家以前一點不認識。張先生似乎是不太高興，半開玩笑地沖著我們說：“喂，你們要是能算出我今天是從哪里來的，這頓飯就算我請客”。李先生比我大十多歲，我那時30未出頭，算是個剛入門者。我當然不敢應招，李先生是久蕩江湖之人，一點不緊張的。他足足憋了十分鐘，說道“對不起，打擾你們了，如果我沒算錯的話，你今天是從你姐駔家里來的”。
張先生一聽，傻眼了，起身頭卻向下睡著說道“先生這個”，原來他向我們伸出一個大拇指。旁邊的人似看熱鬧似的問他們，“你真是從你姐姐家中來的？”張先生道“剛才我確實是從我姐姐那兒過來的”。后面的故事就不用說了。
事后我問道 “李老師，你怎么看出來的呵？”，李先生告訴我說，他很快用時間起了一個風火家人卦，動爻在外卦。外卦巽為用，內卦離為體。用卦巽五行屬木，生體卦離火。家人主自家人，家人中的巽當然是姐姐了。我是內行，他這一說，我就懂了。
讀者現在聽不懂，是你們還沒學會體用五行生克，若學會了體用五行生克，再回頭看李先生斷的這一卦，自然就很明白了。
什么是體用？
體用就是體卦和用卦的統稱。前面說過，《周易》里的卦都是由上下兩卦組成，從現在起，我們要改口叫它內卦和外卦。用梅花數占成的卦，必有一個動爻吧，有動爻的那一卦就是用卦，沒動爻的那一卦就是體卦。動爻在4或5或上爻時，外卦（即上卦）便是用，這時內卦就是體。若動爻在初23爻，那內卦就是用，外卦就是體。總之，所成卦中的兩個八純卦，動爻在哪兒，相應的那個八純卦就是用卦，另外一個三爻均未動的卦就是體卦。
什么叫體用五行生克？
八純卦有乾兌震巽坎離艮坤。不僅有前面講過的方位，數，還各自都有自己的五行屬性。
乾、兌的五行均屬金
震、巽的五行均屬木
離卦屬火，坎卦屬水
艮、坤兩卦均屬土。
五行即金木水火土。五行之間有生有克，五行生克在術數中均是做為公理使用的，也就是說他們的關系，只要你放在日常生活中去琢磨一下就能明白的。
相生關系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克關系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
大家若從下面這幅圖上看，可能更明了。
既然八純卦均有五行屬性，自然卦與卦之間也存在相生相克關系了。結合體用，便有了體用五行生克了。
體用生克能決定事情的吉兇成敗。大體說是這樣的
用生體為大吉；體克用為吉；內、外卦五行相同，即為體用比和，吉。體生用為泄氣，不吉；用克體為兇。
現在我們一起來看看李先生在事后如何分析推斷這一卦的
風火家人 天火同人
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▅▅▅▅▅ 用卦 ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅Ｘ ▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 體卦 ▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
事后我問李先生，你為何敢如此大膽斷呢？李先生告訴我說“這卦是用生體，無論對我們還是對此事都是成功之卦。我怎么不敢斷”。即使看變卦，是體克用，也為吉嘛。
那天張先生坐下后，有點覺得不好意思，也忘記了掏錢付款，他身邊的女士倒是很大方很主動，忙著要付我們的飯錢。我當然沒答應。老板也是一位女的，與我們的是熟人，主動說這頓飯，算我請二位，蔡老師再不要推辭了。從那之后，李先生成了老板的常客。
第五日
用梅花數占卜大抵有下面幾個步驟
1、成卦之后，先直接用《周易》中的爻辭斷卦；
2、次用卦之體用，即以體用五行生克來決斷卦之吉兇成敗；
3、第三看外應，就是利用發生在你身邊的事來幫助你斷卦。
4、第四看問事人的動靜以決應事的速緩；
今天主要講第三步----外應。
《梅花易數》書中有關占法和玩法有兩首詩
占法
《易》中秘密窮天地，造化天機泄未然。
中有神明司禍福，從來切莫教輕傳。
玩法
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備于我，肯把三才別立根。
詩的意思當然很深了，我至今也沒完全參透，還在慢慢悟呢。悟出來的才是我自己的。
所謂外應，就是外來事象。在斷卦之前的叫兆頭。再斷卦過程中的外應最靈驗。有時可以直接搬來，解決你要解決的問題。外行看上去，這是風馬牛不相及的兩件事，可在卦師那里，就是一把很好的鑰匙。我想其原理應該是“同氣共振”現象，或者就是詩句“一物從來有一身，一身還有一乾坤”的意思吧。
下面擇錄拙著《八卦神兆》中的一節，做為本日的主講內容。
外應泄天機，乘機才妙算
斷卦很靈活，運用強勢外應有時完全可以決斷。
什么是強勢外應呢？斷卦過程中，突然間無意發生或發現，在你身邊的事象都是強勢外應，為斷卦而有意尋找的事象一般不起作用，也可以稱為弱勢外應。
例一、尋物
一天，董事長的一個重要文件不見了，上午自己找了很久，也問過公司所有有關的工作人員，就是找不到，無奈之下，就來請我占一卦，我的卦起成了，好半天看不出什么明堂，當時就是沒有思路，無法下斷語。正在這時，來了一個顧客，要買一樣不常出售的商品。由于這商品許久沒人買，被其它的商品擠到柜臺里面很深的地方去了，直接拿是拿不到的。柜子很笨重，而且她們都是女職工，一位小姐就請我過去幫忙，我放下卦單，熱情地去幫她們搬開柜臺，拿出了顧客要的商品，并移回柜子，才回來繼續看卦。看著卦，我突然心里一亮，想起了剛才插進來的這一偶然過程，有結果了。我說在你的辦公桌里面，董事長說都找了，我叫她把桌子搬開，再找，果不其然，文件就在里面，而且是不搬開桌子是看不到了地方。
例二、斷數
一天，來了個喜歡買彩號有年輕人，是個鄰居，干什么對我都不講客氣的那種。我坐在電腦旁邊正在寫文章，他非要我幫他算一下當天的彩號，我說這個我不算，可他百般的求我，好話說了一大堆。我說那就試一下，以后肯定再不算。那次他的問題是，從0到9十個數里面可能會出哪一個數？我打開網絡排盤系統，想排出卦給他看了第一個數，就退出了原來的排盤系統。他說還有第二個數，我說不算，再算第二個數更算不準。他告訴我說，一共要三個數，只算一個數等于沒算，我沒辦法只好繼續去排盤，可這次怎么也排不出來，細細一看，原來是網絡斷了，我說這不是我不算，你看現在網絡斷了排不出卦盤。他看確實是網絡斷了，有點懊喪，正要走，我突然眼前一亮，我說，你稍等，今天你問的第二個數，必然是4、或5。他問我，沒排卦怎么知道？有點不相信。我說，有把握的，肯定是這兩個數之一。那位年輕人第二天跑來，高興的說，我說您會算，你算的第一第二兩個數都對了。
我說第二個數是4或5完全是外應給我的提示。外應是什么呢？外應就是“網絡斷了”這個信息 “網絡斷了”是很偶然的事，也不是我的電腦經常出現的問題。今天突然網絡中斷，我就想到其數必是中間有斷開之處，或者說是一筆寫不出來的數，那么，在0到9這十個數中，只有4和5這兩個數是需要兩筆才能寫成的。所以，我有把握說，必是4或5。
外應斷卦，可以完全拋開卦，直接從外應中類比所要推斷的事項。這種類比，很考驗一個人的悟性，要求斷卦人有比較強的類比思維和表達水平。不過，對讀者而言，最重要的是，知道什么是強勢外應。抓住強勢外應就是乘機，乘機才能妙算。強勢外應是偶然產生的，不是每斷一卦都有強勢外應等著你，這個必須明白。類比表達也有個過程，多注意實踐，并深入體會，會逐漸獲得經驗。
上面是我的六爻教材中的一部分。外應是所有術數都不能忽視的內容，梅花易術更突出。《梅花易數》原著有大面積的“三要靈應篇”，其內容主要講的就是如何應用外應。
今日完。下一日講 卦氣、卦外卦。
附《八卦神兆》目錄
第一章 象數理占
第1課
天象乾三連，地效坤六斷
第2課
象數理與占，八卦識機緣
第3課
六十四卦成，卦名為綱舉
第4課
后天端坐法，易辭泄天機
第二章五行基礎
第5課
干支傳佳話，理會二五八
第6課
生克主沉浮，旺相休囚死
第7課
地支刑沖合，卦卦要詳審
第8課
旬空與月破，玄機在四值
第三章六爻成卦
第9課
手動謙心問，卦爻不妄成
第10課
六爻納干支，八宮定世應
第11課
本宮安六親，日干置六神
第四章 六爻斷卦
第12課
斷卦先取用，無用再尋伏
第13課
大象意若何，卦名告訴我
第14課
知一通今古，萬變不離宗
第15課
年月日時論，衰旺了于胸
第16課
生用者原神，克用者忌神
第17課
神爻不亂動，進退旺衰尋
第18課
飛伏參并用，加減看六神
第19課
斷法第一竅，爻位為最要
第20——24課
斷法第二訣，參透黃金策
第24課
斷法第三招，孫賓總斷歌
第25課
吉兇明不明，卦身暗里尋
第五章 經典十論
第26課
彭城來意訣，神仙對你說
第27課
旺衰何處起，歲干論化氣
第28課
吉中忌瑕坯，絕處逢生喜
第29課
雖萬象紛紜，須一理融貫
第30課
六爻各有象，天地人分明
第31課
外應泄天機，乘機方妙算
第32課
六爻來治宅 玄關在鬼側
第33課
潛虛逐心生，絕意得其真
第34
應期生墓訣,三合有準則
第35
河洛秘中秘,神仙不斷數
第六章，
<易經實用注解>
第36釋乾
第37釋坤
第38釋屯
第39釋蒙
第40釋需
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尾聲：六神歸壇
神機妙算從何起，六神歸壇告訴你
六爻建模兩則：占婚，占財。
第六日
今天講 卦氣、卦外卦
先講卦外卦。第四日我們講到了體用生克，如果遇到用克體的時候，是不是一定大兇，或完全不吉呢？不是！比如占得水地比，動爻在初23某一爻上，顯然是內卦為用，外卦為體，用克體了。只看卦的人容易判斷為兇或不吉。但假若此時正好來了一個老頭，或e 一個老頭路過你身邊，進入了你的感覺區，那便是一個乾卦出現了。這時，乾卦可以參與進去，那就是土克水遇上金了。五行構成土生金，金生水，說明事情有轉機。如果我覺得這個老頭還挺有貴氣，我可能判為有貴人出現，問題得到了圓滿的解決，事情的結果是吉的。那這個乾卦（老頭）就是一個卦外卦。
上面是比方呵，假若沒人出現，也不能完全確定水地《比》卦遇用克體就一定是兇。因為，還有卦氣的旺衰。比如你是秋天占的水地比，用卦的五衰退，體卦五行得生扶，可以稱其體卦為克處逢生，不為兇的。
所謂卦氣就是卦五行的旺衰。這里你只要明白兩項就能自己辨別。
1、卦的五行 乾兌屬金，震巽屬木等。
2、五行與四季的關系，即旺相休囚死。
第一點并不難，第二點要記熟下面這個表
四季 旺 相 休 囚 死
春 木 火 水 金 土
夏 火 土 木 水 金
秋 金 水 土 火 木
冬 水 木 金 土 火 或
比如，春天占卦，你心里要清楚，春天是木旺火相，水休、金囚、土死。其它同理。好好總結，也不用死記，理解后可以推的。
卦氣如何用，除了上面的例子，再舉一例 94春季，我第一次做生意，占得澤雷隨，變天雷無妄。用克體吧，看卦本不想做，但要貨的人主動來電，信誓旦旦，答應的很好。親人一個電話定好貨，人家就送來來了，看樣子是唾手可賺。眼前的景況與卦象是兩回事。開始學這個，不會有很多人相信你的呵，再說，遇到這樣的情況，自己都有些懷疑卦了。所以還是做了，結果沒賺到錢，但也沒虧本。為何是這樣的結果，后來思考，體卦震木旺，用卦兌乾屬金為休囚。用克體不吉，但金想折木，也折不動。變卦無妄卦是玄機。
還有一個原因，那時是剛學六爻，易道不精。懂六爻的人都知道，土在這卦中是財，可這財偏不是錢，我當時就是將卦里財當成賺的錢了。后來才知道，買賣求財卦，財是貨，不是錢。財多是貨多，那次主要是貨多出了許多，才大部分折價拋售，造成沒賺到。若是三分之一的貨，那就是又輕松又賺錢。看來這變卦無妄還真靈。幸而卦氣旺，卦宮也旺。才沒有折本。
什么是卦宮？ 前面有一日講過的，震為雷，雷地豫，，，。《隨》卦是震宮卦，五行當令為旺，這就叫做卦宮旺，卦宮旺，就是氣場吉，大象不壞的。卦氣說就是用來解決體用卦宮旺衰的。
好了今天的內容就需知道卦氣旺衰就行了。下一日講，互卦、變卦，綜合斷卦。
第七日
今天是《易經》七日入門的最后一天了。所謂《易經》入門，就是要學會查看《易經》書。如果你還覺得不會查，有可能是你還沒記住《亂卦經》和《六十四卦卦象序歌》。直接用周易》書上的原文斷卦，最靈驗的是“后天端法”。為何后天端法直接用《易》最靈，原理當然很深。我只知道的是，后天端法是先有卦象，再有數。其它成卦，大多是先有數再成卦。入門階段，這個不能細究了。
我對《周易》一書的理解是，卦是根本，尚其術者，只需玩熟卦的象數理和占。不尚術者，必然是喜歡易之言辭、哲理等。后者便要深刻理解周易原文，才知道《周易》作者心中所想，才不會弄錯原文的含義，用錯言辭，弄錯你的行動方向。
梅花易數中的體用是術，入易之后，最簡單可行的術就是“梅花數”。民間許多閑散男女。就是學了點梅花數，便一夜成了當地香噴噴的巫婆神漢。梅花數重在術，核心在于體用互變和刻應，今天我們就將梅花數術理論完善。
什么是互卦、變卦呢？
先說變卦吧，梅花數成卦必有一個動爻，動則有變。動爻是陰必變陽，是陽必變陰。其它五爻未動就不變。
比如：雷水解的四爻動。
雷水解 地水師
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因為這一卦是四爻動，那就是▅▅▅▅▅× 變▅▅ ▅▅ 其它五爻均未變，這樣后面的這個地水師就是“變卦”。前面的雷水解叫主卦或本卦。
什么叫互卦，互卦要在主卦中去找。將主卦中的二、三、四爻組成一卦做內卦，將三四五爻組成一卦做外卦，再將二者重疊即成互卦。如上面的雷水解中的互卦就是水火既濟卦。
水火既濟
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為了斷卦的方便，排盤上要養成完整的習慣。
本卦 互卦 變卦
雷水解 水火既濟 地水師
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大抵體用之說，體卦為主，用卦為事，互卦為事之中間，刻應變卦為事之終。體為事之主體，宜受他卦之生，不宜他卦之克。他卦者，謂用互變也。生者，如乾、兌金體，坤、艮生之，坤、艮土體，離火生之。離，火體，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金體火克，火體水克之類。體用之說，動靜之機，八卦主賓。五行生克，體為己身之兆，用為應事之端。體宜受用卦之生，用宜見卦體之克。體盛則吉，體衰則兇。用克體固不宜，體生用亦非利。體黨多而體勢盛，用黨多則體勢衰。如卦體是金，而互變皆金，則是體之黨多。如用卦是金，而互變皆金，則是用之黨多。體生用，為之泄氣，如夏火逢土，亦泄氣。
體用之間，比和則吉，互乃中間之應，變乃末后之期。故用吉變兇者，先吉后兇；用兇變吉者，先兇后吉。體克用，諸事吉；用克體，諸事兇。體生用，有耗失之患；用生體，有進益之喜。體用比和，則百事順遂。又卦中有生體之卦，看是何卦。
乾卦生體，則主公門中有喜益，或功名上有喜，或因官有財，或問訟得理，或有金寶之利，或有老人進財，或尊長惠送，或有官貴之喜。
坤卦生體，主有田土之喜，或有田土進財，或得鄉人之益，或得陰人之利，或有果谷之利，或有布帛之喜。
震卦生體，則主山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或因動中有喜，或有木貨交易之利，或因草木姓氏人稱心。
巽卦生體，亦主山林之益，或因山林得財，或于東南得財，或因草木姓人而進利，或以茶果得利，或有茶果菜蔬之喜。
什么是刻應？讀者在讀上面這段原文時，可能會忽視這個詞。這里不解釋了，留給各位思考。
梅花數的體用互變，在具體應用時，還有一個應用時間，這個也要寫明，它的作用是巨大的，用過的人后來都非常注重時間，若干年后再重溫，也能身臨其境。
下面舉一例綜合斷卦
Kaiwen 在美國讀書的時候想跟我學習易經，一天晚上，他出了一個題目
“您能不能先給我演示一下梅易啊？比如說，看看我放在中間抽屜里面的一個貴重東西是什么，您能算出是什么嗎”？這是他的郵件內容。
“梅易成卦看起來容易，實際最難。你是剛開始學習它，容易恍惚、猶豫在所難免。但有條總原則，你可能沒注意到，不動不占，不問不占。
你出的題目要我舉一例很在理，但也帶有游戲的性質，測你抽屜里有何物，這叫射覆，歷史上的高手也只是傳說的厲害，完全射中靶心的人也很少”。
我是晚上凌晨看到這封郵件的，回復了上面幾句，才發現時間過了一點到了丑時。我用“看看放在中間抽屜里面的一個貴重東西是什么”的字數作上卦，字數加時辰“丑”二數，作為下卦，起得一個雷水解卦，原字數加時辰的總數起動爻，變卦為地水師。
年建：甲申 月建:甲戌 日建：庚寅時建：丁丑
本卦 互卦 變卦
雷水解 水火既濟 地水師
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分析：先看卦爻辭；四爻動，看四爻的爻辭 解而拇，朋至斯孚。有母親給你的意思，曾經是個信物，四爻在胸部以下，經常掛在胸口前下方。坎為體，坎為雙輪，雙料對稱形；戌月坎水衰弱，顯母色，是銀白色的。用卦為震，能動，象是活寶。互體有離不旺，空間不大。變卦地水師，克體，東西很精致，容易損壞。體卦為水進氣，節令向前運動坎水就旺，預示此物動就有價值，不動不怎么有價值。我是面對著打開的電腦分析這一卦的，在分析的過程中，電腦屏幕下面有兩個重疊在一起“電腦連接”圖標在我眼前一閃一閃的，而且此時對我的印象很深刻。于是問他，莫不是個照相機？
反饋：
蔡老師您好！
您真是神算，這下我更加相信梅易了。
我讓您算的是媽媽給我的數碼照相機，很小，可以佩戴在胸前。尤其是您算來是活寶，動就值貴，不動就不值貴，我覺得太神了。還有“容易損壞”的斷語，我差點暈過去。顏色是晶亮銀白色。在這一例中，我選擇“看看放在中間抽屜里面的一個貴重東西是什么”這幾個字做為兆頭，這幾個字是確定了的，確定以其字數加時辰來起卦，并且很堅決。對方的物品他自己可以控制的，屬于大能量兆頭，得雷水解是個很形象的卦。外應“小電腦連接圖標”的閃動更是活靈活現。
用梅花數占卜大抵有下面幾個步驟
1、成卦之后，先直接用《周易》中的爻辭斷卦；
2、次用卦之體用，即以體用五行生克來決斷卦之吉兇成敗；
3、第三看外應，就是利用發生在你身邊的事來幫助你斷卦。
4、第四看問事人的動靜以決應事的速緩；
第4步是斷應期，就是你所預言的事，什么時候會發生。這個主要看問卦人的動靜，坐臥著問就應的時間長，發生的事情較緩慢。站著問的事，就應的稍快，走或跑著來問你的事，那一定應事快。比如乾兌為用卦克體卦震或巽，乾兌為一二數，快的可斷一二個小時，或一二天應事，慢的可能是一兩年才應事。這要結合事理，比如家里突然停電了，你就不能斷一兩年后才來電吧。
學習《梅花易數》可以成為占卜高手，關于入門后的深入，推薦深研八卦萬物類象。在《周易》書是叫“說卦傳”。你若想成為善易者，推薦讀我的《易經》注解。
