蒙是屯的對偶卦。蒙，在此指蒙昧的學(xué)子。
屯卦從學(xué)生的角度寫學(xué)習(xí)，蒙卦則從師長的角度入手，對應(yīng)屯各爻具體分析如何教書育人。
卦辭首先提綱掣領(lǐng)的指出教育的兩個(gè)基本要領(lǐng)。
教育應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
不要老師追著學(xué)生求著他學(xué)，而要激發(fā)其學(xué)習(xí)的自覺性。
教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
就像第一次卜筮上天會告之結(jié)果，再三卜筮就是對上天不敬，不恭敬神靈就不會再告訴結(jié)果，（學(xué)習(xí)也是這樣），應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子多動腦思考。
孔子《論語·述而》也闡述了這個(gè)教育理念：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>
啟蒙課，應(yīng)當(dāng)用那些受懲罰的罪犯作反面教材，告誡孩子們要避免枷鎖之災(zāi)。
屯初爻進(jìn)入學(xué)堂，在此指出人生的第一堂課應(yīng)該是道德啟蒙，教育孩子們遵紀(jì)守法，崇德向善。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
用罪犯做典型，是教育孩子們要遵紀(jì)守法，走正道。
要包容每一個(gè)學(xué)生，助其成長。
這是針對屯二爻“乘馬班如”的掉隊(duì)學(xué)生來說的，強(qiáng)調(diào)教育要有耐心，要包容初學(xué)者的不足，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)、掉隊(duì)。有點(diǎn)類似于孔子說的“有教無類”。
納婦，吉。
納，收入，放進(jìn)。納婦，把婦學(xué)教育也納入進(jìn)來。
這是在回答屯二爻“女子貞不字”的內(nèi)涵。女子既不能上學(xué)堂，又不到嫁人的時(shí)候，那么現(xiàn)在該做些什么呢？要在家接受“婦道”、“婦學(xué)”等技能訓(xùn)練。
《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功?！迸与m然不能像男人那樣出去建立功業(yè)，但男主外，女主內(nèi)，對于大家族，事務(wù)繁雜，要有文化有見識才能管理有序，所以和男孩一樣，也應(yīng)從小培養(yǎng)，教給她們一些基本的文化知識和理家本領(lǐng)，是為“納婦”。
《象》曰：“子克家”，剛?cè)峤右?。?/span>
剛強(qiáng)者健壯之青年，柔弱者年老之長者。子承家業(yè)，年輕人接老人的班也。
子，現(xiàn)專指兒子，在古代則指兒女。“子克家”，教育者所有的努力，都是為了使子女將來能夠勝任、承擔(dān)起家國的責(zé)任。
三爻價(jià)值教育：勿用取女。見金夫，不有躬。
不要追求那些看到有錢男人就獻(xiàn)身的女人。
教育不光是傳授知識，把一定的社會思想、價(jià)值觀念以及道德規(guī)范傳授給孩子，也是教育的一部分。
屯三爻孩子們正處于青春懵懂期，應(yīng)加強(qiáng)道德觀教育，使之明辨是非?！耙娊鸱虿挥泄?，煙花女子、傍大款者也。
《象》曰：“勿用取女”，行不順也?！?/span>
不要追求女子，是指那些行為不檢點(diǎn)的人。
限制孩子的行動，是種溺愛。
困，阻礙。屯四爻“乘馬班如”，是說孩子長大了，處于青春好動期，喜歡四處游歷、探險(xiǎn)，在此指出作為老師和家長對此應(yīng)持開放的態(tài)度。害怕孩子出去闖禍、出危險(xiǎn)而不準(zhǔn)孩子做這做那，把孩子圈在家里，是種溺愛。應(yīng)鼓勵孩子多交朋友，親近大自然。
《象》曰：“困蒙之吝”，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。
束縛蒙童之所以是溺愛，因?yàn)檫@樣孤立孩子，將導(dǎo)致孩子性格孤僻、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。
古人易子而教，是否也有這個(gè)原因呢?
用童心去理解孩子的做為，去發(fā)現(xiàn)美好。
屯五爻時(shí)孩子們開始想接觸社會做點(diǎn)實(shí)事，但畢竟沒有經(jīng)驗(yàn)，所思所為難免幼稚，教育者對此應(yīng)換位思考，理解支持他們。所謂讀萬卷書，行萬里路是也。
《象》曰：“童蒙之吉”，順以巽也。
巽，順讓。在此指因勢利導(dǎo)。
用童心去看待孩子的社會實(shí)踐之所以是對的，因?yàn)檫@是從孩子的角度設(shè)身處地的去理解他的想法。
管教孩子，不應(yīng)采用體罰，應(yīng)當(dāng)教育引導(dǎo)。
屯上爻是畢業(yè)班，這個(gè)時(shí)候有的學(xué)生整天游手好閑、荒廢光陰，面對這種情況，怎么辦呢？
擊，敲擊。寇，入侵。要給予敲打提醒，但不要使用暴力。御寇，駕御侵犯，指采取靈活引導(dǎo)的方法。
孩子們這個(gè)時(shí)候正處于自我意識強(qiáng)烈，理性控制能力又薄弱的階段，所以教育要講究方式方法，不能一昧的體罰，以免激化矛盾。
《象》曰：“利用御寇”，上下順也。
“上”在此指老師家長，“下”指孩子。應(yīng)當(dāng)采用引導(dǎo)的方法教育孩子，使雙方心意溝通從而解決問題。
