紀(jì)錄片《家風(fēng)》，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)，是迄今為止國內(nèi)第一部系統(tǒng)闡述家風(fēng)的紀(jì)錄片，播出后引發(fā)強(qiáng)烈反響。

家風(fēng)（上）孕育

家風(fēng)（下）傳承

        家風(fēng)包括：家德、家規(guī)、家訓(xùn)、家譜。

家德，是家庭崇尚的德理和倫理。如尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓等；

家規(guī)，是家庭遵從的規(guī)則。如站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等；

家訓(xùn)，是家庭尊從的信條。如一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱；

家譜，是家庭傳宗續(xù)延的記載。前輩以身作則，榜樣的力量得以傳承。

      家風(fēng)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭內(nèi)在的精神動(dòng)力，更是生長(zhǎng)在其中的每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。家風(fēng)好，是家庭之幸；家風(fēng)不好，則是家庭之禍。好的家風(fēng)，對(duì)家人，尤其是對(duì)孩子的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣等，都會(huì)產(chǎn)生良好的影響?？梢哉f，好家風(fēng)，是一個(gè)家庭的無價(jià)之寶。

家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富、父母文化程度，所關(guān)涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)分子，可能在教育孩子方面差強(qiáng)人意；一對(duì)文盲父母，卻可能培育出具有良好品德的孩子。著名作家老舍先生曾這樣寫道：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷了起碼有幾十位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！毙r(shí)候，父母在吃飯時(shí)經(jīng)常提醒我：不要拿筷子敲碗，吃飯時(shí)盡量少說話，咳嗽時(shí)要背對(duì)飯桌，待客時(shí)客人先動(dòng)筷，做客時(shí)不挑三揀四……這其實(shí)就是關(guān)乎言行舉止的禮儀教育，是家風(fēng)的積淀與傳承。

家風(fēng)是一種無言的教育，像一個(gè)無形的磁場(chǎng)。人格是內(nèi)在的東西，必須依靠良好家風(fēng)的熏陶、塑造，才能滲透到骨髓。

正如教育家馬爾庫沙所言，孩子的目光就像永不休息的雷達(dá)一樣，一直在注視著你。他們幼小的心靈就像一片荒野，如果不播種善良，就會(huì)被雜草淹沒；如果不耕耘高尚，就會(huì)蔓延低俗。孩子總在模仿大人，家長(zhǎng)天天在家讀書看報(bào)，孩子也會(huì)去翻翻書，或讓你給他講書中的故事；相反，家長(zhǎng)天天打麻將、玩游戲，或在公共場(chǎng)所亂扔垃圾、講臟話，孩子也會(huì)跟著學(xué)。

中國人自古注重家教，“孔融讓梨”“岳母刺字”“孟母三遷”等故事至今還流傳著。歷史上的名儒如歐陽修、司馬光、朱熹、曾國藩、鄭板橋等，都留有家訓(xùn)，其治家經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)下仍具借鑒意義。家教最重要的是教會(huì)孩子如何做人、做事，而不單是注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，特別是在一些學(xué)校育人一課缺失的時(shí)候，更需要父母給孩子補(bǔ)齊這一課。缺少德行修煉的孩子長(zhǎng)大后無論從事什么行業(yè)，都會(huì)出現(xiàn)偏差。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是微縮的世界。討論家風(fēng)，不僅僅是懷念往昔，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注未來。重視小家建設(shè)，引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)，是每一對(duì)父母都要放在首位的課題。