金朝（中國(guó)歷史朝代）
金朝（1115年-1234年），是
中國(guó)歷史上由
女真族建立的統(tǒng)治中國(guó)
北方和
東北地區(qū)的
封建王朝，完顏阿骨打（完顏旻）所建。西與
西夏、
蒙古等接壤，南與
南宋對(duì)峙。共傳十帝，享國(guó)119年。 [1]
金太祖完顏阿骨打（完顏旻）統(tǒng)一女真諸部后起兵反遼。1115年在
上京會(huì)寧府（今黑龍江省
哈爾濱市
阿城區(qū) [2] ）立國(guó)，國(guó)號(hào)金，建元“
收國(guó)”。 [3] 1125年滅
遼朝，1127年又發(fā)動(dòng)
靖康之變滅
北宋。1130年，
宋高宗趙構(gòu)向金帝上降表稱臣。 [4] 1153年，海陵王
完顏亮遷都
中都（今
北京）。
金世宗、
金章宗統(tǒng)治時(shí)期政治文化達(dá)到巔峰，金章宗在位后期急劇由盛轉(zhuǎn)衰。
金宣宗繼位后，內(nèi)部政治腐敗、民不聊生，外受
大蒙古國(guó)南侵，被迫遷都
汴京（今河南
開封）。 [5] 1234年，金在南宋和蒙古南北夾擊下覆亡于
蔡州。
金朝奠定了中國(guó)北方的疆域，對(duì)于確定后來中國(guó)北方的版圖起到了
奠基性作用。 [6] 金朝鼎盛時(shí)期疆域包括
東北、
華北、
關(guān)中以及俄羅斯
遠(yuǎn)東地區(qū)。南至大散關(guān)至
淮河一線，與
南宋對(duì)峙；西北與西夏并立；
東北地區(qū)達(dá)外興安嶺，東臨
日本海。 [7]
金朝的陶瓷業(yè)與煉鐵業(yè)興盛，對(duì)外貿(mào)易的
榷場(chǎng)還掌控
西夏的經(jīng)濟(jì)命脈。 [5] 金朝在文化方面也快速
漢化，
雜劇與
戲曲在金朝得到相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，金代院本為后來
元曲的雜劇打下了基礎(chǔ)。
金朝初期采取貴族合議的勃極烈制度，后逐漸由二元政治走向單一漢制 [8] 。軍事上采行軍民合一的
猛安謀克制度 [1] 。金朝是歷史上第一次提出了“中華一統(tǒng)”的朝代。 [6]
金朝國(guó)號(hào)
完顏阿骨打（
完顏旻）建國(guó)號(hào)時(shí)說：“遼以
鑌鐵為號(hào)，取其堅(jiān)也。鑌鐵雖堅(jiān)，終亦變壞，唯金不變不壞 [12] 。”遂定國(guó)號(hào)“金”，女真語(yǔ)念作“諳班按春”（amba-an ant?u-un）。 [13] 一說女真興起于金水（
按出虎水或按春水），故國(guó)號(hào)名金，因此“金源”成為金朝的代稱。 [14] 還有人認(rèn)為當(dāng)初金朝并無國(guó)號(hào)，在與宋朝達(dá)成
海上之盟時(shí)，宋朝以
火德自居，遂建議女真人以“金”為國(guó)號(hào)，以期壓住女真，女真尚未了解漢文化，便不明就里地拿去用作國(guó)號(hào)了。 [15]
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，金朝開國(guó)之初并未定國(guó)號(hào)為大金，而是就叫“
女真國(guó)”，并且遲至1117年或1118年才在渤海人
楊樸的建議下建國(guó)。其后來所定的國(guó)號(hào)金得名于生產(chǎn)黃金的
按出虎水，金太祖的那番話為后世虛構(gòu)，甚至整個(gè)金朝的開國(guó)史也是后來金朝官方為證明金朝得天命所建構(gòu)的
偽史，只是為了爭(zhēng)取女真族的獨(dú)立地位；后來看到契丹屢戰(zhàn)屢敗，亡征已現(xiàn)，這才稱帝建國(guó)，有爭(zhēng)奪天下之心。 [16] 另有觀點(diǎn)則駁斥這種看法，認(rèn)為
金太祖立國(guó)時(shí)確實(shí)有爭(zhēng)奪天下之心，而且不存在“女真國(guó)”的國(guó)號(hào)。 [17]
金朝歷史
金朝女真崛起
金朝是由東北地區(qū)的女真族所建立，以漁獵為生。漢文文獻(xiàn)一致認(rèn)為，女真是
靺鞨部落中的一部，靺鞨中文明程度最高的
粟末靺鞨在八世紀(jì)初建立了
渤海國(guó)，靺鞨的另一部分是被稱為“
黑水靺鞨”的七個(gè)部落，居住在
黑龍江的中下游地區(qū)。女真人的第一代祖先就源起于黑水靺鞨 [18] 。
金太祖阿骨打 [19]
靺鞨在
五代時(shí)有
完顏部等部落， [20] 臣屬于渤海國(guó)。遼朝攻滅
渤海國(guó)后，收編南方的女真族，稱為
熟女真，北方則是生女。
契丹人對(duì)女真族的政策，是實(shí)行“
分而治之”。他們把強(qiáng)宗
大姓騙至
遼東半島，編入契丹國(guó)籍，稱為“合蘇館”，又作
曷蘇館、合蘇袞、是女真語(yǔ)“藩籬”的意思。這些人就是“熟女真”。另一部分留居
粟末水（
松花江北流段）之北、
寧江州（今吉林
扶余縣）之東，這些人就是“
生女真”。黑水靺鞨后裔，是生女真的主體。完顏部居住在
鴨綠江上游及
圖們江流域，女真族是由這一帶的朱里真人組成的，與采集珍珠的居民有關(guān)。完顏部作為黑水靺鞨一支，是從蜿蜒河畔輾轉(zhuǎn)游徙，遷移至
阿什河之濱的。
完顏氏，是女真族中的王族。女真族從
長(zhǎng)白山移居黑龍江中游，而完顏部就定居在
完達(dá)山。
完顏函普時(shí)女真已進(jìn)入父權(quán)制的氏族社會(huì)末期，11世紀(jì)初，
完顏綏可時(shí)又遷居到海古水，社會(huì)發(fā)生了顯著的變革，開始冶鐵、耕墾樹藝、修筑房屋、造舟，定居在
按出虎水（今黑龍江省哈爾濱市東南
阿什河）之側(cè)。 [21] 其子
石魯作酋長(zhǎng)后征服了附近部落，成立了
部落聯(lián)盟。石魯之子
完顏烏古乃又合并了許多部落。女真龐大的軍事部落聯(lián)盟就形成于完顏烏古乃時(shí)期，但是聯(lián)盟內(nèi)部不是團(tuán)結(jié)和十分鞏固的。此后主要是圍繞聯(lián)盟首長(zhǎng)和國(guó)相而發(fā)生斗爭(zhēng)。
遼朝晚期朝政混亂，
天祚帝昏庸無能，遼廷不停的索求貢品， [22] 并且魚肉女真百姓。1112年，天祚帝赴長(zhǎng)春州與女真各族的酋長(zhǎng)聚會(huì)時(shí)對(duì)各酋長(zhǎng)肆行侮辱，使完顏阿骨打（完顏旻）決意反抗遼廷。 [23] 1113年，阿骨打繼兄烏雅束之后任聯(lián)盟長(zhǎng)，稱都勃極烈。
金朝建國(guó)滅遼
金朝的興起
1114年9月，完顏阿骨打（完顏旻）命女真各部人馬誓師來流水（今
拉林河），開始了為期十年的伐遼戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后女真軍隊(duì)在寧江大捷和
出河店之戰(zhàn)中擊敗遼軍。
1115年夏歷正月元旦，阿骨打在“皇帝寨”（今黑龍江
哈爾濱）稱帝，國(guó)號(hào)大金，建元收國(guó)，是為金太祖。遼
天祚帝至此才重視此事，并且下令親征，但是遼軍被女真軍擊敗，同時(shí)遼朝國(guó)內(nèi)發(fā)生
耶律章奴與
高永昌的叛亂 [24] 。
金太祖建國(guó)后以遼五京為目標(biāo)兵分兩路展開
金滅遼之戰(zhàn)。1116年五月東路軍占領(lǐng)
東京遼陽(yáng)府，1120年西路軍攻陷上京臨潢府，遼朝失去一半的土地。戰(zhàn)事期間
北宋陸續(xù)派使者
馬政、
趙良嗣與金朝定下
海上之盟，聯(lián)合攻打遼朝。
1122年?yáng)|路軍攻下中京大定府，天祚帝逃亡沙漠。同時(shí)西路軍也攻下
西京大同府，
耶律大石等擁立
耶律淳于南京析津府，即
北遼。北宋也派
童貫等人多次率軍攻打遼南京等
燕云十六州之地，但均被遼軍擊潰。北宋最后請(qǐng)金軍攻下遼南京，北遼亡，至此遼五京均被金軍攻下。 [24] 宋金雙方經(jīng)過協(xié)商后，金軍給予
燕云十六州部分城市，并且獲得歲幣，然而
北宋最后只獲得金軍洗劫后的一堆空城。
1123年金太祖去世，其弟完顏吳乞買（完顏晟）繼位，即
金太宗。金太宗繼續(xù)討伐大同一帶的遼軍。1124年正月，金太宗為了聯(lián)合
西夏滅遼，把
下寨以北、
陰山以南的遼地割給西夏。西夏則改對(duì)金朝稱藩。1125年遼天祚帝被俘，遼朝亡。而
耶律大石率軍西行，于西域建立
西遼 [24] 。
金朝進(jìn)入中原
主詞條：
靖康之變、
紹興和議金朝在滅
遼朝后，即有意南下滅宋朝。
金太宗以宋收留
平州之變 [25] 中的遼將
張覺違反宋金雙方前議為由，于1125年發(fā)動(dòng)金滅宋之戰(zhàn)。他派
勃極烈完顏斜也（完顏杲）為都元帥，分兵兩路從山西、河北南下，最后會(huì)師
北宋首都開封 [26] 。在宋將
李綱死守
開封的情況下，雙方宣布議和。 [27]
百科x混知：圖解靖康之變
1126年金太宗再以宋廷毀約為由，再派
完顏?zhàn)谕?/a>、完顏?zhàn)诤?/a>兵分二路攻破開封，于隔年俘虜宋徽宗、
宋欽宗等宋朝皇室北歸，史稱
靖康之變，北宋滅亡。
然而宋康王
趙構(gòu)因機(jī)運(yùn)逃過一劫，并于宋朝南京
應(yīng)天府（今河南
商丘）稱帝重建
宋朝，是為
宋高宗，史稱
南宋。而此時(shí)金朝為了統(tǒng)治廣大新占領(lǐng)的漢地，先后建立
張楚與
劉齊等傀儡國(guó)以統(tǒng)治之，并且多次派
完顏?zhàn)阱?/a>等金將率軍南征南逃江南的宋高宗。然而南宋在宋將岳飛、
韓世忠與
張浚的努力下，屢次使
南宋轉(zhuǎn)危為安。最后金朝迫使南宋稱臣，并且讓
西夏、
高麗等國(guó)臣服以稱霸東亞 [24] 。
1135年金太宗去世，由
金太祖的孫子
完顏亶即位，即
金熙宗。當(dāng)時(shí)輔佐金廷的一些功臣被稱為衍慶功臣，他們主要分成主戰(zhàn)派與主和派。 [28] 金熙宗于1137年廢除
劉齊，而后聽從主和派完顏撻懶（
完顏昌）的建議與南宋主和派宋高宗與
秦檜議和。
由于割讓河南、陜西地讓主戰(zhàn)派
完顏?zhàn)阱?/a>不滿，1140年讓完顏?zhàn)阱雎受姽ハ潞幽稀㈥兾鞯亍８裟晖觐佔(zhàn)阱鲈俣饶险鳎?a target="_blank" >岳飛與
劉锜擊敗，岳飛于
郾城之戰(zhàn)后再度北伐逼近
汴京。最后
完顏?zhàn)阱?/a>與南宋主和派和談，并且在岳飛被誣陷下獄后簽訂《紹興和議》 [112] ，至此金宋邊界完全確定。 [29]
金朝南遷燕京
主詞條：
采石之戰(zhàn)金熙宗自幼受漢文化薰陶 [30] ，登基后與
完顏?zhàn)阱?/a>推動(dòng)漢制改革，并且重用漢人。隔年派衍慶功臣的完顏?zhàn)谂?/a>、完顏?zhàn)诟?/a>和完顏?zhàn)诤?/a>三人共同總管政府機(jī)構(gòu)，“并領(lǐng)三省事”。金朝官制此時(shí)基本漢化，建立以尚書省為中心的三省制。金熙宗受衍慶功臣與皇后的控制，本人被過度壓抑，后期不理朝政，濫殺無辜，最后于1150年被右丞相海陵王
完顏亮所殺，完顏亮稱帝，史稱海陵王 [31] 。
遷都燕京的完顏亮
金帝完顏亮為了攻伐南宋以統(tǒng)一中國(guó)地區(qū)，推行許多措施：他將首都遷至
燕京，是為
中都（今
北京），并且有意南遷
汴京（今河南開封）；將行政區(qū)劃重新劃分成十四路以便于管理；把駐扎上京會(huì)寧府（今黑龍江省阿城縣南之白城）屬于
金太宗、
衍慶功臣的
完顏?zhàn)诟?/a>與完顏?zhàn)诤?/a>管轄下的軍隊(duì)歸金廷管制，為金朝的中央集權(quán)制打下基礎(chǔ)。 [31]然而金帝完顏亮對(duì)宗室猜忌甚深，金太宗的后代差不多全被
完顏亮殺盡；并且耗費(fèi)巨資，不顧部分大臣的反對(duì)，執(zhí)意南征。1161年5月，金廷遣使赴宋要求重劃國(guó)界，意在尋釁，
南宋也開始積極備戰(zhàn)。 [31]
隔年金帝完顏亮率大軍由汴京兵分四路南征。東面軍分成海路跟陸路兩股，陸路軍由金帝
完顏亮親自率領(lǐng)，自宿州（今安徽
宿州）渡過淮水直攻和州（今安徽省
和縣），海路水軍則直攻
臨安（今浙江
杭州）。西路分別自關(guān)中、河南攻向四川及湖北一帶。金東路軍渡淮水，攻陷和州準(zhǔn)備渡江。然而東路水軍在
膠西（今山東省
膠縣）被宋將
李寶的水軍殲滅。同時(shí)間西北契丹族叛變，鎮(zhèn)守東京遼陽(yáng)府的葛王
完顏雍自立為帝，并移居
燕京（今北京），即
金世宗。 [31]
金帝
完顏亮遇到此情形仍然執(zhí)著渡江，但是先遣部隊(duì)在
采石之戰(zhàn)被宋將
虞允文擊敗，船艦也被宋軍燒毀。金帝完顏亮意圖移師揚(yáng)州強(qiáng)渡長(zhǎng)江，但是部下大力反對(duì) [32] ，最后他們發(fā)動(dòng)兵變殺死金帝
完顏亮。宋軍趁機(jī)收復(fù)淮南地區(qū)，此后金朝不再有滅宋之舉。 [31]
金朝世章之治
1161年金世宗舉兵昭告金帝
完顏亮罪過，率軍統(tǒng)一華北，并且停止南征滅宋之舉。然而宋金的戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有終止，1162年他以南宋不愿稱臣為由，派主將
仆散忠義進(jìn)駐
汴京、
紇石烈志寧鎮(zhèn)守前線，準(zhǔn)備奪回淮南地區(qū)。此時(shí)南宋
宋孝宗意圖收復(fù)失地，派主將
張浚率領(lǐng)
李顯忠、邵弘淵率軍北伐，史稱
隆興北伐。宋軍陸續(xù)收復(fù)淮北各地，但于
符離之戰(zhàn)被紇石烈志寧擊潰而止。而后南宋主和派抬頭，于1164年金軍再度南征之際求和，兩國(guó)于年底簽定合約，雙方平等對(duì)待，金朝獲得
歲幣。 [31]
修建于世宗大定年間的盧溝橋
內(nèi)政方面，
金世宗本身十分樸素，采取中庸穩(wěn)固的方式管理朝政，提倡儒學(xué)；查問細(xì)微以激勵(lì)官吏，嚴(yán)禁貪污；對(duì)經(jīng)濟(jì)采取務(wù)實(shí)的態(tài)度，并且免除不合理的賦稅，諾有天災(zāi)發(fā)生，立即救濟(jì)賑災(zāi)。當(dāng)時(shí)各族人民紛紛起義，他為了維持統(tǒng)治，利用
科舉、學(xué)校等制度，爭(zhēng)取漢族貴族支持，又加強(qiáng)
猛安謀克權(quán)力，擴(kuò)大女真族占有的土地。這些都使金朝的經(jīng)濟(jì)、文化都得到了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展，史稱
大定之治。 [33]
金世宗除了抵御南宋北伐，還出兵威震西夏、
高麗，使這兩國(guó)臣服金朝，被金史稱為小堯舜。 [34] 1189年金世宗死后，由于太子
完顏允恭早逝，故立允恭的兒子
完顏璟即位，是為
金章宗。 [31]
金章宗前期的政治漢化甚深，文化十分發(fā)達(dá)，史稱
明昌之治。 [35] 金章宗不單對(duì)國(guó)內(nèi)文化發(fā)展加以獎(jiǎng)勵(lì)，他本身亦能寫得一手好字。然而
金章宗過度重視文化發(fā)展，寵愛
李師兒（后封元妃）以及李氏外戚，任用經(jīng)童出身的
胥持國(guó)管理朝政。這兩位互相協(xié)助，營(yíng)利干政，使
金章宗后期的政風(fēng)逐漸下滑，而黃河泛濫與改道又使金朝國(guó)勢(shì)開始衰退。此時(shí)金朝軍事逐漸荒廢，北方蒙古諸部興起。
金章宗曾派兵至蒙古減丁，并且誘使互相殘殺，但收效不大，最后由
成吉思汗所一統(tǒng) [33] 。
南宋權(quán)臣
韓侂胄見金朝國(guó)勢(shì)衰退，命
吳璘之孫吳曦管理蜀地，準(zhǔn)備北伐，而金廷也派樸散揆坐鎮(zhèn)汴京，抵御宋軍。1206年韓侂胄發(fā)動(dòng)
開禧北伐，宋軍一度收復(fù)淮北地區(qū)，但是鎮(zhèn)守蜀地的吳曦投降金朝。八月樸散揆率軍九路南下，年底金兵直逼長(zhǎng)江，并且圍攻
襄陽(yáng)。隔年吳曦被殺，四川復(fù)歸
南宋，至此雙方有意議和。
韓侂胄最后在金朝與南宋的要求下被殺，雙方于1208年議和，史稱
嘉定和議。 [36] 1208年金章宗去逝，由于他的六個(gè)兒子都在三歲前夭折， [37] 李元妃立章宗叔衛(wèi)紹王
完顏永濟(jì)繼位，是為金后廢帝。 [31]
金朝蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)
完顏永濟(jì)繼位后立即清除
李元妃等外戚勢(shì)力，然而他本身昏庸且任用錯(cuò)人，加上金朝國(guó)力衰退混亂，面對(duì)蒙古入侵時(shí)無力反抗。1206年，蒙古部
成吉思汗統(tǒng)一大漠南北，建立大蒙古國(guó)。 [33]
野狐嶺之戰(zhàn)形勢(shì)
當(dāng)時(shí)
蒙古對(duì)金朝保持嚴(yán)重的敵意，有意脫離金朝控制， [38] 而成吉思汗也知道完顏永濟(jì)是個(gè)無能之輩， [39] 認(rèn)為這是攻滅金朝的好時(shí)機(jī)。成吉思汗先攻打
西夏以拆散金夏同盟，避免在伐金時(shí)被其牽制。當(dāng)時(shí)西夏向金朝求援，金帝完顏永濟(jì)以鄰國(guó)遭攻打?yàn)闃范暡痪龋詈?a target="_blank" >西夏向蒙古臣服，并且轉(zhuǎn)為附蒙伐金。消除后顧之憂后，成吉思汗于1210年與金朝斷交。 [38] 隔年發(fā)動(dòng)
蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)，于野狐嶺（位于河北省張家口
張北縣與
萬(wàn)全縣交界處）大破丞相
完顏承裕與將領(lǐng)
獨(dú)吉思忠率領(lǐng)的四十萬(wàn)金軍，金帝完顏永濟(jì)將丞相換成擅長(zhǎng)謀略的
徒單鎰。蒙古軍隨后攻入華北并四處掠奪，最后包圍金朝首都中都（今
北京），因中都城堅(jiān)而撤 [40] 。1212年成吉思汗再次南征金朝，一度包圍金西京大同府。同年契丹人
耶律留哥在東北叛金附蒙，并在迪吉腦兒（今遼寧昌圖附近）擊敗金兵，蒙古軍再次逼近中都。1213年將領(lǐng)胡沙虎（紇石烈執(zhí)中）殺金帝
完顏永濟(jì)， [41] 擁立金章宗的庶兄
完顏珣繼位，是為
金宣宗 [40] 。
1213年金宣宗繼位之初，
胡沙虎（紇石烈執(zhí)中）執(zhí)金朝大權(quán)。胡沙虎（紇石烈執(zhí)中）威脅中都守將
術(shù)虎高琪作戰(zhàn)不力，最后反被其所殺。同年秋
成吉思汗兵分三路攻金，他派皇子
術(shù)赤經(jīng)略山西、皇弟
合撒兒往河北，他與幼子
拖雷往山東發(fā)展，金朝只有中都、真定、大名等十一城未失。隔年金宣宗求和，獻(xiàn)黃金與
岐國(guó)公主與成吉思汗，蒙金和議達(dá)成。 [39] [42]
金朝南遷汴梁
在蒙軍撤退后，金宣宗不顧
徒單鎰等大臣的反對(duì)，與術(shù)虎高琪一起，于1214年遷都南京
汴京（今河南開封），僅派太子鎮(zhèn)守中都。此舉引發(fā)河北軍民不安。1215年
蒙古以金帝南遷為由，再度率軍攻陷中都，至此占領(lǐng)河北地區(qū)。同年十月，
蒲鮮萬(wàn)奴在遼東自立，建
東真國(guó)。此時(shí)金朝
龍興之地遼東被蒲鮮萬(wàn)奴與
耶律留哥瓜分，山東與河北一帶都是民變的
紅襖軍，金廷只能控制河南、淮北與關(guān)中一帶。當(dāng)時(shí)河患泛濫成災(zāi)，黃河自從金室南遷后改道，流向東南。河患的范圍非常廣泛。 [40] [42]
金朝河北九公封建
金宣宗南遷之后國(guó)勢(shì)益弱，蒙古已經(jīng)取代金朝稱霸東亞，由于
成吉思汗與
花剌子模發(fā)生糾紛而發(fā)動(dòng)西征，他派
木華黎統(tǒng)領(lǐng)漢地，封為“太師國(guó)王” [43] ，持續(xù)威脅金朝，金朝至此終于得以喘息。雖然
金宣宗想要重振金朝，但無雄才大略，且又猜忌成性，政治上并無起色 [33] 。
1219年，太原失守，金廷建立
河北九公，封立王福、移剌眾家奴、武仙等九人為公，賜號(hào)“宣力忠臣”，打算以之堅(jiān)守國(guó)土，但仍然無濟(jì)于事。金宣宗任用
術(shù)虎高琪，他們苛刻成性，接連南征南宋、西征西夏以擴(kuò)張領(lǐng)土，并且持續(xù)抗擊蒙古。此時(shí)金朝內(nèi)政不良，軍力已衰，經(jīng)過多次戰(zhàn)爭(zhēng)后又使金朝處于四面楚歌的局勢(shì)。1219年術(shù)虎高琪被金宣宗殺死，戰(zhàn)事直到金宣宗駕崩以后才平息。1224年金宣宗去逝，由于其長(zhǎng)子早逝，故由三子
完顏守緒繼位，即
金哀宗 [40] 。
金朝亡于蒙古
金哀宗即位后，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與
南宋、西夏和好。建立直屬中央的
忠孝軍，任用
完顏陳和尚（完顏彝）等抗蒙名將，于1228年大昌原（今甘肅省寧縣太昌鄉(xiāng)）擊潰蒙古軍。而后金軍收復(fù)了不少土地，讓金朝起死回生。然而其盟國(guó)西夏因?yàn)橹暗膽?zhàn)爭(zhēng)使得國(guó)力衰落，最后在1227年被西征回來的蒙古所滅。同年成吉思汗去世，1229年正式由其三子
窩闊臺(tái)繼位，是為元太宗 [33] 。
蒙古滅金戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)
此后蒙古再度對(duì)付金朝，1230年窩闊臺(tái)汗發(fā)動(dòng)三路伐金，
窩闊臺(tái)汗率大軍渡黃河直攻汴京，斡陳那顏率東路軍走濟(jì)南，其四弟
拖雷率西路軍自漢中借宋道沿漢水攻打
汴京。1232年拖雷成功迂回至汴京，
金哀宗派完顏合達(dá)（完顏瞻）、移剌蒲阿率大軍阻擊于
鄧州。此時(shí)窩闊臺(tái)汗率大軍渡河，并派
速不臺(tái)攻汴京。而
完顏合達(dá)（完顏瞻）急率軍北援汴京，與拖雷率領(lǐng)的蒙軍于三峰山（今河南禹州）發(fā)生三峰山遭遇戰(zhàn)，金軍精銳潰敗，名將
張惠、完顏合達(dá)（完顏瞻）、完顏陳和尚（完顏彝）與
移剌蒲阿先后戰(zhàn)死、被俘殺。蒙軍圍攻汴京，迫使金哀宗求和。而后金廷殺蒙古使者，蒙古再度圍攻汴京 [33] 。
金哀宗堅(jiān)持至年底放棄汴京，遷都
歸德府（今河南
商丘），汴京守將崔立降蒙。蒙將
史天澤一路緊追不舍，金哀宗逃往蔡州，蒙古軍約宋將
孟拱、
江海率軍聯(lián)合圍攻。1234年正月蔡州岌岌可危，
金哀宗不愿當(dāng)亡國(guó)之君，將皇位傳給統(tǒng)帥
完顏承麟，是為
金末帝。此時(shí)蔡州城陷，金哀宗自殺，末帝死于亂軍中，金朝覆亡 [40] 。
金朝疆域
編輯 播報(bào) 金朝領(lǐng)土范圍
金朝滅遼與北宋后，其疆域東到
混同江下游
吉里迷、
兀的改等族的居住地，直抵日本海；北到
蒲與路（今黑龍江克東縣）以北三千多里火魯火疃謀克（今俄羅斯外興安嶺南博羅達(dá)河上游一帶），西北到
河套地區(qū)，與蒙古部、塔塔兒部、汪古部等大漠諸部落為鄰；西沿泰州附近界壕與西夏毗鄰。南部與南宋以秦嶺淮河為界，西以
大散關(guān)與宋為界 [33] 。
金朝疆域可分成三個(gè)部分，第一個(gè)是原
遼朝統(tǒng)治的東北區(qū)域與
漠南地區(qū)，這是金朝龍興之地，包括
女真各部落的住地。第二個(gè)是遼上京臨潢府以南，直到河北、山西等
燕云十六州，這里居民主要是漢族，長(zhǎng)期以來受異族統(tǒng)治，而金統(tǒng)治下之漢地亦維持漢官制度。第三種情況是原宋朝領(lǐng)地的淮河、
秦嶺以北之地，主要居民也是漢族，由于新受異族統(tǒng)治，大多不愿受金廷管制。先后設(shè)置張楚與劉齊等傀儡政權(quán)統(tǒng)治，最后由金廷以
漢法直接管理 [24] 。
金朝前期疆域
金朝行政區(qū)劃
金朝地圖(8張) 金朝的行政區(qū)域采用路（府）、州、縣三級(jí)管理，設(shè)有
五京十九路，“路”是金代地方最高最大的行政區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)代的省，有都總管府，以及都轉(zhuǎn)運(yùn)司、按察、鹽使等三司的監(jiān)司官，五京府有五京留守，而后與府伊所掌的府合一。路府則成平行機(jī)構(gòu)，下轄州、縣二級(jí)。 [44]
金朝的州分為三類：節(jié)度州設(shè)節(jié)度使，防御州設(shè)防御使，刺史州設(shè)刺史；縣則以縣令掌治，分成七等。此外尚有部落之官，千夫長(zhǎng)的
猛安，百夫長(zhǎng)的
謀克，合稱猛安謀克；屬于邊戍之官的乣詳穩(wěn)，部落墟砦之首領(lǐng)的移里菫。
金上京路共轄有：一府，即會(huì)寧府；三州，即
肇州、
隆州、
信州；五路，即
蒲與路、合懶路、
恤品路、曷蘇館路、
胡里改路；六縣，即
會(huì)寧縣、曲江縣、
宜春縣、始興縣、利涉縣、武昌縣。
會(huì)寧府歸上京路所轄，但它又是上京路的治所。會(huì)寧府統(tǒng)領(lǐng)三縣，即
會(huì)寧、曲江、
宜春。路的最高官員是兵馬都總管，上京路則由會(huì)寧府尹兼領(lǐng)。 [33]
金朝政治
金朝政治體制
金朝初期全面采用
遼朝的南北面官制，同時(shí)奉行兩套體制，但自熙宗改制以后，就逐步棄用了契丹制，全盤采用漢制。政治體制的一元化，是金朝強(qiáng)大的一個(gè)重要原因 [8] 。
金朝官印
金朝建國(guó)之初，
金太祖廢除部落聯(lián)盟時(shí)的“國(guó)相”制， [45] 朝廷中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)行女真?zhèn)鹘y(tǒng)的勃極烈制度。如1116年占有遼東京州縣以后，“詔除遼法，省稅賦，置
猛安謀克一如本朝之制” [46] 。但一到進(jìn)入燕云漢地，這套女真制度便行不通了，于是只好因仍原有的漢官制度。 [47] 史稱“太祖入燕，始用遼南、北面官僚制度”，就是指同時(shí)奉行女真舊制和漢制的雙重體制。金初的所謂“
南面官”，亦即漢地
樞密院制度，故《
金史》謂“天輔七年，以
左企弓行樞密院于廣寧，尚踵遼南院之舊”。與此相對(duì)的“
北面官”，主要指當(dāng)時(shí)實(shí)行于朝廷之內(nèi)的勃極烈制度。 [33]
金初的二元政治存在于1123至1138年。漢地樞密院系1123年始設(shè)于營(yíng)州廣寧（今河北省昌黎縣），后遷平州，再遷燕京，天會(huì)間一度分設(shè)
燕京和云中兩樞密院，后又歸并為一。至1138年，改燕京樞密院為行臺(tái)尚書省，結(jié)束了雙重體制并存的局面，這是熙宗漢制改革的結(jié)果。 [33] [48]
金朝中央官制
《金史》里雖有太宗天會(huì)四年（1126年）建尚書省的記載，但人們一般認(rèn)為當(dāng)時(shí)的尚書省是設(shè)在燕云漢地，與后來建立的三省制度無關(guān)。金朝政治制度的重大變革，直到太宗末年才提上日程，1134年正月，“初改定制度，詔中外”。由于太宗一年后就死去了，所以實(shí)質(zhì)性的漢制改革是在熙宗朝進(jìn)行的。1138年八月甲寅，
金熙宗“頒行官制”，是即“
天眷新制”。這是金朝政治制度史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，自金初以來實(shí)行二十馀年的女真勃極烈制度，“至熙宗定官制皆廢”，以
三省六部制取而代之。 [33]
同年九月丁酉，“改燕京樞密院為行臺(tái)尚書省”，這不只是簡(jiǎn)單地改換一個(gè)名稱而已，它的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化：漢地樞密院是作為雙重體制中的一元而存在的，而行臺(tái)尚書省則只是中央
尚書省的派出機(jī)構(gòu)。這兩件事情的發(fā)生，標(biāo)志著二元政治的終結(jié)和金朝政治體制的一元化 [33] 。
金朝法律制度
金建國(guó)之初主要適用女真族不成文的習(xí)慣法，滅遼及北宋后，廣采隋、唐、遼、宋法制，編成《皇統(tǒng)制》，于1145年頒布。1177年世宗頒布《大定重修制條》。1194年章宗時(shí)期編成《明昌律義》。后經(jīng)重訂，于1201年（泰和元年）編成《泰和律令敕條格式》，其中包括以《唐律疏議》為藍(lán)本的泰和律義80卷、律令20卷、新定敕條3卷、格式80卷。
金朝五京制度
遼金五京分布圖
金朝采行
五京制，共有中都大興府、上京會(huì)寧府、
南京開封府、北京大定府、
東京遼陽(yáng)府和
西京大同府，其中后三個(gè)陪都就在遼的中京大定府、東京遼陽(yáng)府和西京大同府的原址。 [8]
會(huì)寧府（今黑龍江省阿城南2公里的白城子）是金朝第一個(gè)都城，稱“上京”，完顏阿骨打（完顏旻）于1115年建。金太祖完顏阿骨打（完顏旻）在位期間，因戰(zhàn)爭(zhēng)繁忙，并未修建宮殿。第二代皇帝
金太宗完顏吳乞買（完顏晟）繼位后，于1124年命漢人
盧彥倫主持修建都城。都城的格局是集當(dāng)時(shí)遼、宋風(fēng)格于一身。金朝上京城的建制，大致采取近似中軸線、近似均衡和近似對(duì)稱的手法，規(guī)劃街道里坊，營(yíng)筑宮室官邸，使上京城為中國(guó)宋元時(shí)期最北部的都城大邑，也是金朝第一都。 [49-50]
1153年海陵王
完顏亮遷都大興府（今北京西南）是為金朝第二個(gè)都城，稱“中都”。在遷都燕京后，海陵王為了不留有金熙宗奉行君主制的痕跡，完全解除女真皇族組合力與反抗力，來確保自己的皇位，于1157年下令毀上京。同年八月，
海陵王下令撤銷上京留守
衙門、罷上京稱號(hào)，只稱會(huì)寧府。海陵王遷都、毀上京后，使上京會(huì)寧府不再有往日市井繁榮的景象。 [51]
金朝第八位皇帝金宣宗
完顏珣受蒙古帝國(guó)掠奪與威脅，于1214年宣布向南遷都開封府，稱“南京”。1232年
三峰山之戰(zhàn)金軍戰(zhàn)敗，蒙軍圍攻“南京”后，金哀宗先奔?xì)w德府（今河南商丘），最后逃到蔡州（今河南汝南）。 [52]
金中都宮苑復(fù)原圖
金朝軍事
金朝軍事機(jī)關(guān)
軍事機(jī)關(guān)原設(shè)有
都統(tǒng)，后改為
元帥府、
樞密院等，協(xié)助皇帝統(tǒng)轄全軍。戰(zhàn)時(shí)，皇帝指定親王領(lǐng)兵出征，稱都元帥、左右副元帥等臨時(shí)職位。邊防軍事機(jī)構(gòu)有招討司、統(tǒng)軍司等。金朝軍隊(duì)采用結(jié)合社會(huì)與軍事制度的猛安謀克制度，也就是百夫千夫長(zhǎng)的制度。早在
女真族時(shí)期，所有成年男子都是戰(zhàn)士，平時(shí)從事生產(chǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)參加戰(zhàn)斗，兵器、糧食自幾自足。分置人民約一千戶為
猛安、約一百戶為
謀克，謀克相當(dāng)于百夫長(zhǎng)，猛安相當(dāng)于千夫長(zhǎng)。萬(wàn)戶府下轄諸猛安，猛安下轄謀克，謀克之下還有五十、十、伍等組織。兵員配置大多是一正一副，戰(zhàn)時(shí)副軍可以遞補(bǔ)正軍。兵為
世襲制，兵員可以子弟替代，但不能以奴充任 [1] 。
金朝軍種設(shè)置
金軍大體可分為本族軍、其他族軍、州郡兵和屬國(guó)軍。前二者為主力，后二者為輔翼。最初，奴隸主、封建主都應(yīng)從軍。領(lǐng)有漢地后，主要實(shí)行征兵制，簽發(fā)漢族和其他少數(shù)民族為兵，稱為“簽軍”，到后期也行“
募兵制”。金朝統(tǒng)治中原后，還仿漢制，實(shí)行發(fā)軍俸、補(bǔ)助等措施。對(duì)年老退役的軍官，曾設(shè)“給賞”之例。對(duì)投降的宋軍，常保留原建制，仍用漢人降將統(tǒng)領(lǐng)。 [53]
金軍亦以騎兵為主，步兵次之。騎兵一兵多馬，慣于披掛重甲。各部族兵增多后，步兵數(shù)量大增。水軍規(guī)模也較大，但戰(zhàn)斗力較弱。除冷兵器外，還使用火炮﹑鐵火炮﹑飛火槍等火器作戰(zhàn)。后來
蒙古南侵之時(shí)，金軍就以火器抗蒙。1232年金將
赤盞合喜駐守汴京，“其守城之具有火炮名震天雷者，鐵罐盛藥，以火點(diǎn)之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里外，所爇圍半畝之上，火點(diǎn)著甲鐵皆透” [1] [54] 。
金朝軍事組織
女真武士
完顏阿骨打（完顏旻）起兵反遼朝時(shí)，以三百口為一“謀克”，十謀克為一“猛安”。約二千五百人的兵力，僅用了十二年的時(shí)間，就將遼國(guó)、北宋兩邦徹底征服。 [55] 后來猛安謀克既是
軍事長(zhǎng)官，又是
行政長(zhǎng)官。隨著金朝不斷南移，
猛安謀克制度與奴隸制互相適應(yīng)的制度逐漸遭到破壞，“舍戎狄鞍馬之長(zhǎng)，而從事中州浮靡之習(xí)” [56] 。女真人的日趨文弱化就是一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。
金世宗時(shí)，阿魯罕任
陜西路統(tǒng)軍使，“陜西軍籍有闕，舊例用子弟補(bǔ)充，而材多不堪用，阿魯罕于阿里喜、旗鼓手內(nèi)選補(bǔ) [57] ”。
史旭有詩(shī)：“郎君坐馬臂雕弧，手捻一雙金仆姑。畢竟太平何處用，只堪妝點(diǎn)早行圖。”已知“國(guó)朝兵不可用，是則詩(shī)人之憂思深矣。 [58] ”。1168年朝廷從猛安謀克中遴選侍衛(wèi)親軍，而“其中多不能弓矢”。最后當(dāng)蒙古突騎興起后，金軍在野狐嶺戰(zhàn)役等大型戰(zhàn)役中慘敗，最后南遷汴京。然而在金哀宗時(shí)期所建立忠孝軍，對(duì)蒙古軍仍有一定威脅。 [1]
金朝經(jīng)濟(jì)
金朝農(nóng)業(yè)
金朝把發(fā)展
農(nóng)業(yè)作為軍事擴(kuò)張的基礎(chǔ)，視其隆興之地
東北地區(qū)為糧倉(cāng)，將中原地區(qū)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)都逐漸傳播到當(dāng)時(shí)落后的今東北地區(qū)。由于鐵制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的廣泛使用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)作物品種也日益增多。金初，不種谷麥，只種稷子春糧。以后農(nóng)作物品種日益增多，農(nóng)作物有小麥、粟、黍、稗、麻、菽類等；蔬菜類有蔥、蒜、韭、葵、芥、瓜等。 [59] 金廷又鼓勵(lì)墾荒，例如規(guī)定開墾荒地或
黃河灘地可以減免租稅，所以開墾農(nóng)田面積有所增加 [5] 。
金朝青銅器
金朝的土地制度給予女真族很大的優(yōu)惠，這是漢族、契丹族與渤海族所沒有的。女真族的土地制度是一種稱為“牛具稅地”的制度， [60] 繼承氏族制度的遺風(fēng)。占地多少是以耒牛、人口為依據(jù)的，擁有眾多人口和耒牛的女真貴族自然就可以廣占田土。到
金世宗大定年間，人、牛、地比例不符的情形已很普遍 [5] 。
金熙宗時(shí)期開始實(shí)行的“計(jì)口授田”的制度。早在金朝統(tǒng)治廣大的華北地區(qū)后，有計(jì)劃的將大量的猛安謀克分散各地以鎮(zhèn)壓漢族，被稱為屯田軍。金廷對(duì)內(nèi)遷的屯田軍戶，都按照戶口給以官田，即所謂“計(jì)口授田”。當(dāng)官田不敷分配時(shí)也會(huì)大量搶占民田。屯田軍戶分得土地以后，大多讓租給漢族耕種或是強(qiáng)迫漢族無償耕種 [61] 。由于剝削嚴(yán)重，無人愿意耕種，土地逐漸荒廢。
金世宗時(shí)再派官吏到各地去“拘刷良田”，兼并土地為官田。
金朝畜牧業(yè)
由于女真族屬于東北民族，其畜牧業(yè)也十分發(fā)達(dá)。金帝
完顏亮時(shí)原有九個(gè)群牧所。在南征時(shí)，征調(diào)戰(zhàn)馬達(dá)五十六萬(wàn)多匹，然而因戰(zhàn)事大半損失，到金世宗初年僅剩下四個(gè)。金世宗開始復(fù)蘇畜牧業(yè)，當(dāng)時(shí)在撫州、臨潢府、泰州等地設(shè)立七個(gè)群牧所。1168年起，下令保護(hù)馬、牛，禁止宰殺，禁止商賈和舟車使用馬匹。又規(guī)定對(duì)群牧官、群牧人等，按牲畜滋息損耗給予賞罰。經(jīng)常派出官員核實(shí)牲畜數(shù)字，發(fā)現(xiàn)短缺就處分官吏，由放牧人賠償。對(duì)一般民戶飼養(yǎng)的牲畜，登記數(shù)額，按貧富造簿籍，有戰(zhàn)事，就按籍征調(diào)，避免征調(diào)時(shí)出現(xiàn)貧富不均的現(xiàn)象。對(duì)各部族的羊和馬，規(guī)定制度，禁止官府隨意強(qiáng)取 [5] 。
金朝手工業(yè)
遼金兔毫盞 [62]
金朝手工業(yè)生產(chǎn)如陶瓷、礦冶、鑄造、造紙、印刷等，歷經(jīng)戰(zhàn)亂與復(fù)蘇都有發(fā)展。女真族在建國(guó)前盛行煉鐵。金朝建立后冶鐵業(yè)在北方地區(qū)繼續(xù)發(fā)展，重要的產(chǎn)鐵地區(qū)有
云內(nèi)州、
真定府、
汝州魯山、
寶豐、
鄧州南陽(yáng)等，云內(nèi)州盛產(chǎn)一種叫做青鑌鐵的鐵器。另外在東北地區(qū)，也開始開采煤礦。鐵制工具已廣泛使用。在東北廣大地區(qū)內(nèi)，都發(fā)現(xiàn)了金朝的鐵器。其中有大量鐵制農(nóng)具，種類繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形制與
中原地區(qū)相似或一致，這表明已改變了粗放的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。1961年至1962年，在黑龍江省
阿城縣五道嶺發(fā)現(xiàn)金朝中期鐵礦井10余處，煉鐵遺址50余處。礦井最深達(dá)40余米，有采礦、選礦等不同作業(yè)區(qū)。根據(jù)開采規(guī)模估計(jì)，從這些礦井中已采出四五十萬(wàn)噸鐵礦石 [5] 。
陶瓷業(yè)因?yàn)橛羞|朝、
宋朝的基礎(chǔ)也比較發(fā)達(dá)。金熙宗時(shí)，原來的北方名窯如陜西
耀州窯、河南
均窯、河北
定州窯與
磁州窯也陸續(xù)恢復(fù)生產(chǎn)，臨汝等新興窯址，工藝各具特色。金銀業(yè)和玉器業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，有許多珍貴的文物出土。商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，東北地區(qū)的金朝遺址和墓葬中，發(fā)現(xiàn)大量
宋朝銅錢，可見與南方貿(mào)易的密切。山西
稷山的竹紙和
平陽(yáng)的麻紙，聞名一時(shí)。刻書
蔚然成風(fēng)氣，其雕板技術(shù)，可與
南宋比美，當(dāng)時(shí)雕版印刷業(yè)的中心在平陽(yáng) [63] 。
金朝商業(yè)
金代陜西東路貞祐三年壹拾貫銅版拓圖 [64]
由于生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促使商業(yè)日益繁盛。金朝建國(guó)初年，各地的商業(yè)發(fā)展處于極不平衡的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)女真的龍興之地東北地區(qū)還是“無市井，買賣不用錢，惟以物相貿(mào)易”，而金中都與
開封府都是興盛的商業(yè)城市。金朝建立不少的“
榷場(chǎng)”，與
西夏和南宋進(jìn)行貿(mào)易。不過宋金之間由于時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，榷場(chǎng)的貿(mào)易受到一定的影響。金朝主要向南宋輸出皮革、人參、紡織品等商品，南宋向金朝輸入茶、藥材、絲織品等。
會(huì)寧府、
金中都、
開封府與
濟(jì)南府都是當(dāng)時(shí)較大的商業(yè)中心 [63] 。
金中都（今北京）在金帝
完顏亮正隆間成為國(guó)都后，水陸交通發(fā)達(dá)，人口迅速增加，已經(jīng)是一座貿(mào)易發(fā)達(dá)的商業(yè)重鎮(zhèn) [65] ，其中城北三市是商業(yè)的中心。
金世宗時(shí)，開封府的
相國(guó)寺仍舊每月逢三、八日開寺，商販集中在此貿(mào)易，
宣德樓門下“浮屋”中買賣者甚眾。1152年，共有二十三萬(wàn)五千多戶。以后到
金章宗泰和時(shí)，又增加到一百七十四萬(wàn)多戶。
金朝早期使用舊有的宋、遼錢幣，直到金、宋間第二次議和后，戰(zhàn)爭(zhēng)暫告結(jié)束。1158年金帝完顏亮首次鑄行正隆
通寶小平錢。1204年金章宗鑄泰和通寶真書錢。1213年金帝完顏永濟(jì)鑄至寧元寶錢。金宣宗南遷后也鑄行貨幣。金朝滅掉北宋以后，曾扶植劉齊立國(guó)，所鑄錢幣卻清秀娟美，比一般北宋錢精整 [5] 。
金朝土地
在
金世宗與
金章宗期間，原來使用奴隸生產(chǎn)的
猛安謀克戶也逐漸轉(zhuǎn)化成地主。這個(gè)轉(zhuǎn)化主要有受田、賦稅、區(qū)別平民和奴隸等，女真貴族借此擴(kuò)大土地占有范圍，實(shí)行"括地政策" [5] 。
受田是女真奴隸制關(guān)于土地占有的基本制度。奴隸主依據(jù)占有奴隸和牲畜的多少，占有不同數(shù)量的耕地。制度規(guī)定，凡占有耕牛一具（三頭），民口二十五，即受田四頃零四畝。所謂民口，包括奴隸和女真部落、氏族的平民。奴隸主占有奴隸和牲畜越多，就越可合法地多占土地。對(duì)外作戰(zhàn)中，奴隸主擄掠奴隸和牲畜，也就成為擴(kuò)大土地占有的必要條件。但土地占有的擴(kuò)大，也是有限度的，即占田不能超過四十具。依此限度，一個(gè)大奴隸主，有牛一百二十頭，民口一千，就可占有土地一百六十多頃。 [66-67]
隨著掠奪奴隸的增加，女真原居地的土地必然要不足耕種。
金太祖即陸續(xù)把女真人遷徙到新占領(lǐng)的地區(qū)。1121年，金太祖從各路猛安部中，抽取民戶一萬(wàn)多，遷到泰州屯種，命令原來居住在按出虎水的謀克婆盧火去作都統(tǒng)，賜他耕牛五十頭。這就是授給他牛具十六、七，即六十多頃的土地。婆盧火以下的一批女真貴族，也遷到泰州，成為大小不等的奴隸主。 [66-67]
金朝賦稅
金太宗時(shí)，繼續(xù)實(shí)行這種受田制度，并進(jìn)而確立了賦稅制。1125年十月，
金太宗命令每牛一具，納粟一石，每個(gè)謀克部置一倉(cāng)庫(kù)貯存。”1127年九月，又下詔規(guī)定：“內(nèi)陸諸路，每耕牛一具，納粟五斗。”金朝的受田制既然是依據(jù)牛具的多少，賦稅的征收也不是依據(jù)田畝或人口，而是以牛具為單位，所以又叫牛頭稅。這種賦稅制，顯然主要是奴隸主的國(guó)家向奴隸主和部分平民征收的糧稅。從事耕作的奴隸一無所有，他們還不是征稅的對(duì)象。 [66-67]
金朝人口
金朝壁畫 [68]
1141年紹興議和后，自從
靖康之難開始減少的人口總量得到一定程度的恢復(fù)增長(zhǎng)。到
金章宗泰和七年（1207年）全國(guó)有53532151人，現(xiàn)代學(xué)者考慮到不納入戶口統(tǒng)計(jì)的人群認(rèn)為金國(guó)人口峰值達(dá)5600萬(wàn) [69] ，與當(dāng)時(shí)的
南宋、西夏、大理等國(guó)人口相加總?cè)丝谶_(dá)一億四千萬(wàn)，金朝的四次準(zhǔn)確的人口統(tǒng)計(jì)，每戶均口數(shù)都在6人以上，金朝的戶規(guī)模較大，與很多貴族以及猛安謀克戶們使用大量奴仆有一定關(guān)系 [31] 。
隨著金朝內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅需要更多的土地耕作，也更需要民戶當(dāng)勞力。
金太祖與金太宗為統(tǒng)治中原，將百萬(wàn)以上的女真人徙置于黃河下游人口稠密地方，是以犧牲漢人利益的辦法去救濟(jì)女真人。在把女真族遷往新占領(lǐng)地區(qū)的同時(shí)，也還繼續(xù)地把
契丹族、
漢族遷到金朝的內(nèi)陸。金軍在滅遼的作戰(zhàn)中，曾經(jīng)擄回大批的契丹族、漢族作奴隸。后來
金太祖下詔，禁止對(duì)已經(jīng)投降的百姓擄掠，禁止權(quán)勢(shì)之家買貧民為奴，又規(guī)定賣身為奴者，可以用勞力相等的人贖身。但實(shí)際上，這種贖身的可能性是很少的。被迫遷徙的漢族居民，不能不大批地淪為奴隸。 [66-67]
阿城金墓雙鸞朵梅織金錦 [70]
金廷對(duì)降附區(qū)的人民，采用強(qiáng)迫遷徙的辦法遷到內(nèi)陸。如山西州縣的居民，被大批遷到
金上京以至渾河路。上京地區(qū)的居民又被遷到
寧江州。
平州的人民在反抗后被鎮(zhèn)壓，隨后與
潤(rùn)州、
隰州、
來州及
遷州等四州人民被遷到東都沈陽(yáng)。這些居民艱苦不能自存，被迫賣身作奴隸，導(dǎo)致漢人刻骨的痛恨。女真族搶占漢族最富庶的耕地，為了增加日益增大的生活和軍事開支，又不斷加重漢族的賦役。女真人與漢人的矛盾恰如史籍所言：“盜賊滿野，向之倚國(guó)威以重者，人視之以為血仇骨怨，必報(bào)而后已” [31] 。
女真男人的發(fā)型是“留顱后發(fā)”，還綁個(gè)辮子， [71] 所以被南人稱為索虜。在《
北風(fēng)揚(yáng)沙錄》與南宋的游記，也有金人留辮的說法，在金太宗天會(huì)七年還強(qiáng)制胡服留辮，剃發(fā)留辮的習(xí)俗為后來的清朝繼承，金代皇帝也可掌摑大臣” [31] 。
金朝戶口流動(dòng)表年代
戶數(shù)
口數(shù)
戶均口數(shù)
備注
金世宗大定元年（1161年）
300余萬(wàn)
19650000
6.55
數(shù)據(jù)出處 [72]
金世宗大定二十七年（1187年）
6789449
44705086
6.58
數(shù)據(jù)出處 [72]
金章宗明昌元年（1190年）
6939000
45447900
6.55
數(shù)據(jù)出處 [73]
金章宗明昌六年（1195年）
7223400
48490400
6.71
數(shù)據(jù)出處 [74]
金章宗泰和七年（1207年）
①7684438
②8413164
①45816079
②53532151
①5.96
②6.36
①號(hào)數(shù)據(jù)出處 [75]
②號(hào)數(shù)據(jù)出處 [76]
實(shí)際人口達(dá)5600萬(wàn) [69]
金哀宗天興三年（1234年）
200萬(wàn)
1050萬(wàn)
-
數(shù)據(jù)出處 [77]
注：本表數(shù)據(jù)參考《
金史·
食貨志》及各版《
中國(guó)人口史》。
金朝文化
金朝思想
金朝以儒家作為基本思想，而
道家、佛教與
法家亦較廣泛流傳和應(yīng)用。金朝思想家討論批判兩宋理學(xué)與經(jīng)義學(xué)，讓理學(xué)再度于北方興起，發(fā)揚(yáng)
中華思想。在學(xué)術(shù)思想方面，
趙秉文被稱為“儒之正理之主”，他批評(píng)漢以來的傳注之學(xué)，充分肯定
周濂溪、
二程（程顥、程頤）建立的北宋理學(xué)。 [78] 并且將佛教、道家與理學(xué)思想融合一體，以衛(wèi)道統(tǒng)名于金。
王若虛批評(píng)傳注之學(xué)，其弊不可勝言，肯定北宋理學(xué) [79-80] ”。然而他也批評(píng)
北宋理學(xué)，并曾下功夫?qū)伤卫韺W(xué)注釋加以評(píng)論和褒貶，但未自成一家之言。
李純甫著有《中庸集解》、《鳴道集解》，其思想先是由儒教轉(zhuǎn)向道教、最后轉(zhuǎn)向佛教，“號(hào)中國(guó)心學(xué)，西方文教”。 [81] 他說：“學(xué)至于佛則無所學(xué)”，以為宋伊川諸儒“皆竊吾佛書”。 [82] 為了達(dá)到以佛為主的儒、道、佛三教合一，大膽地向兩宋理學(xué)開戰(zhàn) [83] 。
在政治思想方面，
趙秉文認(rèn)為王室與列國(guó)、華與夷、
中國(guó)與四境的關(guān)系都是可變的；認(rèn)為有公天下之心的都稱“漢”，認(rèn)為社稷與民相比，民貴而社稷輕，反對(duì)唐開元末“禍?zhǔn)加阱螅捎诨仑Q，終于藩鎮(zhèn)”的提法，認(rèn)為禍害的根源在“明皇”。 [84] 王若虛認(rèn)為統(tǒng)一中國(guó)要講“曲直之理”。他認(rèn)為
歐陽(yáng)修不講曲直的統(tǒng)一，是“曲媚本朝，妄飾主闕”。 [85] 他認(rèn)為國(guó)之存亡可付之天數(shù)，但不能以守
忠節(jié)犯食人之罪，并且贊許
司馬光對(duì)傳統(tǒng)正閏觀的批評(píng)，“正閏之說，吾從司馬公” [86] [87] 。
金朝如同宋朝一樣，尊崇儒學(xué)與
孔子。早在金軍進(jìn)軍曲阜時(shí)，金兵意圖摧毀孔子墓，即被
完顏?zhàn)诤?/a>制止。自金熙宗時(shí)開始尊孔，在金上京立孔廟，又封孔子后裔為衍圣公。雖然金帝完顏亮輕視儒學(xué)，到
金世宗與
金章宗時(shí)又大力尊孔崇儒，修孔廟與廟學(xué)，并且推崇《尚書》、《孟子》 [86] [88] 。
金朝文學(xué)
元好問
金朝初期的文學(xué)比較樸陋，文學(xué)家大多是
韓昉等遼人與宋人。直到
蔡圭出現(xiàn)，才被稱為金朝文學(xué)正傳之宗，其他尚有
黨懷英，其他還有
趙沨、
王庭筠、
王寂、
劉從益等。金章宗時(shí)期有名的文學(xué)家有
趙秉文、
楊云翼、
李純甫與
元好問等，女真人中有名的有金帝
完顏亮與
金章宗。金帝完顏亮南下侵宋時(shí)，在揚(yáng)州賦詩(shī)，有句云：“提兵百萬(wàn)西湖側(cè)，立馬吳山第一峰。”海陵王立志滅宋統(tǒng)一，作詩(shī)言志，筆力雄健，氣象恢宏。金章宗酷愛詩(shī)詞，制作甚多，但意境只在宮中生活，近似宮體詩(shī)。 [86]
在金章宗的倡導(dǎo)下，女真貴族官員也多學(xué)作漢詩(shī)。豫王
完顏允成的詩(shī)歌，編為《樂善老人集》行世。下至猛安、謀克，也努力學(xué)詩(shī)。如猛安術(shù)虎玹、謀克
烏林答爽都和漢人士大夫交游，刻意學(xué)詩(shī)。金朝有名的文人為
王若虛與
元好問。王若虛著有《
滹南遺老集》，擅長(zhǎng)詩(shī)文與經(jīng)史考證，初步建立了文法學(xué)和修辭學(xué)，其論史則攻擊
宋祁，論詩(shī)文則尊
蘇軾而抑
黃庭堅(jiān)，是金朝具有權(quán)貴的評(píng)論家，后來潘升霄的《金石文例》即受其影響。
元好問是金朝文學(xué)集大成者，著有《
遺山文集》。他的《論詩(shī)絕句》30首，重在衡量作家，開后來論詩(shī)的一個(gè)重要派別。元好問的《
中州集》是以詩(shī)存史，他把各地區(qū)、各族的詩(shī)人均視為中州人物，這是統(tǒng)一的包括各族在內(nèi)的中華思想的具體反映 [83] 。
金朝戲劇
金章宗時(shí)期的
董解元的《
西廂記諸宮調(diào)》，是中國(guó)古典戲劇中一部帶典范性的劃時(shí)代杰作。他是根據(jù)唐朝
元稹《鶯鶯傳》改寫，但是在思想還是藝術(shù)方面都突破傳統(tǒng)思想的束縛，被稱為“古今傳奇鼻祖”、“北曲之祖” [83] 。
金朝文字
女真文和漢文是金朝通行的官方文字，其中
女真文是根據(jù)漢字改制的契丹字拼寫女真語(yǔ)言而制成的。女真族原采用契丹字，隨著金朝的建立，完顏希尹奉金太祖之令，參考漢文與契丹文創(chuàng)造女真文，并且在1191年八月頒行。1165年，徒單子溫參考契丹字譯本，譯成《
貞觀政要》、《白氏策林》等書。
金世宗時(shí)，朝廷設(shè)立譯經(jīng)所，翻譯漢文經(jīng)史為女真文，而后又陸續(xù)翻多多本漢文書籍。金世宗對(duì)宰相們說：“朕之所以命令翻譯五經(jīng)，是要女真人知道仁義
道德所在”。 [86]
然而當(dāng)時(shí)女真字與漢字對(duì)譯，都要先譯成契丹字，然后再轉(zhuǎn)譯。
金章宗時(shí)，專設(shè)弘文院譯寫儒學(xué)經(jīng)書，命學(xué)官講解。1191年罷廢契丹字，規(guī)定今后女真字直譯為漢字。但隨著漢語(yǔ)的通用，女真貴族多已識(shí)讀漢字。漢字書籍在女真族中廣泛流行 [83] 。
金朝繪畫
趙霖所繪《昭陵六駿圖卷》（局部）
金代藝術(shù)的發(fā)展，也在各方面取得很高成就。
金章宗設(shè)書畫院，收集民間和南宋收藏的名畫，
王庭筠與秘書郎張汝方鑒定金朝所收藏書畫550卷，并分別定出品第 [89] 。1127年，金兵攻破
北宋京城汴梁，就掠奪宋廷藏畫、俘擄畫工北去。金代宮廷講求書畫名跡的收藏，以所獲北宋和內(nèi)府藏畫為基礎(chǔ)，復(fù)從民間征集加以充實(shí)。金朝繪畫在漢文化影響下，比
遼朝繪畫更為隆盛，特別是金世宗至金章宗時(shí)期，繪畫活動(dòng)益趨活躍。
金章宗善詩(shī)文書法，又愛好繪畫，他在政府秘書監(jiān)下設(shè)書畫局，將藏畫加以鑒定，又效
宋徽宗書體在名作上題簽鈐印。 [89]
金朝還在少府監(jiān)下設(shè)圖畫署，“掌圖畫鏤金匠”，當(dāng)時(shí)有名的畫有
虞仲文《飛駿圖》、王庭筠《枯木》、張圭《
神龜圖》、
趙霖所繪《
昭陵六駿圖卷》等，其中以
張瑀《文姬歸漢圖》為最佳。金帝
完顏亮能畫竹，
完顏允恭畫獐鹿人物，
王庭筠善山水墨竹，
王邦基善畫人物，徐榮之善畫花鳥，
杜锜畫鞍馬。
武元直、
李山與王庭筠等山水竹石畫作，比起同時(shí)南宋院畫家的作品，似乎更顯出“文人”的品味。 [89]
金朝書法
金代書法受
顏真卿、
蘇東坡、
黃山谷、
米芾的影響最深 [90] 。金章宗學(xué)
宋徽宗的瘦金體，很有成就。
王競(jìng)擅長(zhǎng)草隸，尤工大字，兩都宮殿榜題都是競(jìng)所書。
黨懷英擅長(zhǎng)篆籀，為學(xué)者所宗。
趙沨擅長(zhǎng)正、行、草書，亦工小篆，正書體兼顏、蘇，書畫雄秀，當(dāng)在
石曼卿上；行草書備諸家體，時(shí)人以沨配黨懷英小篆，號(hào)“黨、趙”。
吳激得其岳父
米芾筆意，
王庭筠在當(dāng)時(shí)學(xué)米諸人中，造詣最深，其書法為元初巙子山諸人所不及。
任詢具有多方面的才藝，書法為當(dāng)時(shí)第一，《中州集》稱他：“畫高于書，書高于詩(shī)，詩(shī)高于文。” [89]
金章宗瘦金體書法
金朝音樂
金朝初年，女真族的樂器只有鼓、笛兩種，歌詠只有“鷓鴣”一曲，“高下長(zhǎng)短，鷓鴣二聲而已”。進(jìn)入宋境后，金軍掠取宋朝教坊的樂工、樂器、樂書，漢族的音樂融入女真族的音樂之中。
金世宗設(shè)宴招待南宋與西夏使者，樂人學(xué)宋朝，但服裝不同。
金朝舞蹈源自先人靺鞨的靺鞨樂，立國(guó)后基本上直接吸受自
北宋舞蹈，同時(shí)也發(fā)揚(yáng)女真族的
樂舞文化。在戲曲方面，北宋流行的
諸宮調(diào)到金朝成為主要的說唱品種。當(dāng)時(shí)只有
董解元的《
西廂記諸宮調(diào)》和《劉知遠(yuǎn)》流傳到今，其中《西廂記諸宮調(diào)》的出現(xiàn)，有著元曲初步形成的意義。 [89]
金朝宗教
佛教
金朝宗教大都主張順從和忍耐，主要和北方漢族與異族統(tǒng)治者有關(guān)。無論是金代的佛教還是道教，都主張以本教義為主的佛、道、儒的三者合一，如在佛教的理論發(fā)展中有很高造詣的萬(wàn)松行秀和
李純甫。
佛教早在女真族時(shí)期即有流傳，金朝滅
遼朝及北宋后，又受中原佛教的影響，對(duì)佛教的信仰更加發(fā)展。佛教如華嚴(yán)、禪、凈、密教、戒律各宗都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。其中禪宗尤為盛行，這可說完全受了
北宋佛教的影響，對(duì)金代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和習(xí)俗都有重要影響。女真族占領(lǐng)中原后，道詢繼承凈如在靈巖寺弘法，著有《示眾廣語(yǔ)》、《游方勘辨》、《頌古唱贊》諸篇。 [91]
汴梁則有佛日大弘法化，傳法弟子
圓性于大定間應(yīng)請(qǐng)主持燕京潭柘山寺，大力復(fù)興禪學(xué)，著有語(yǔ)錄三編行世。萬(wàn)松行秀尤為金代著名禪師。傳曹洞青源一系之禪，嗣法磁州大明寺雪巖滿禪師，雖治禪學(xué)，而平時(shí)恒以《華嚴(yán)》為業(yè)。他曾在從容庵評(píng)唱天童的《頌古百則》，撰《從容錄》，為禪學(xué)名著。他兼有融貫三教的思想，常勸當(dāng)時(shí)重臣
耶律楚材以儒治國(guó)，以佛治心，極得楚材的稱頌，說他“得曹洞的血脈，具云門的善巧，備臨濟(jì)的機(jī)鋒”，一時(shí)傳為佳評(píng)。 [91]
道教
金朝出現(xiàn)
全真教、
大道教和
太一教等三大新興道派。全真教創(chuàng)始人是
王喆，于1167年創(chuàng)建全真教，后由他的七位弟子輪流接任。全真教除了繼承了中國(guó)傳統(tǒng)
道教思想以外，更將符錄、丹藥等思想以外的內(nèi)容重新整理，為現(xiàn)代的道教奠下了根基。大道教創(chuàng)始人是金初
劉德仁，于1142年開始傳道。主張“守氣養(yǎng)神”，提倡自食其力，少思寡欲，不談飛升煉化，長(zhǎng)生不老，并且把儒家思想納入自己的體系。此外，大道教有出家制度。太一教始祖
蕭抱珍，于1138年創(chuàng)建。以
符箓道法為主，也有守柔弱的內(nèi)煉之法。尊奉太一。太一教模仿天師道的秘傳原則，每代掌教人必須改姓“蕭”。其立教宗旨是“度群生于苦厄”，尊重人倫 [91] 。
全真教創(chuàng)始人
王喆，凡立會(huì)也必以三教名之，
完顏璹的《全真教祖碑》：“足見其沖虛明妙，寂靜圓融，不獨(dú)居一教也。”王喆從三教合一的主張出發(fā)，勸人們誦《道德清靜經(jīng)》、《般若心經(jīng)》及
《孝經(jīng)》等道、佛、儒三家經(jīng)典。 [91-92]
薩滿教
女真人信仰
薩滿教，它是一種包括自然崇拜、圖騰、萬(wàn)物有靈、
祖先崇拜、巫術(shù)等信仰在內(nèi)的原始宗教。薩滿是溝通人與神之間的中介，在重大典禮、事件和節(jié)日的祭祀時(shí)都有巫師參加，或由他們司儀。消災(zāi)治病、為人求生子女、詛咒他人遭災(zāi)致禍等，幾乎都成為薩滿的活動(dòng)內(nèi)容 [91] 。
金朝科技
金朝醫(yī)學(xué)
金朝時(shí)期發(fā)展出
劉完素的火熱說、
張從正的攻邪說與
李東垣的脾胃說。由于實(shí)踐的豐富，不少醫(yī)家深入研究古代的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，結(jié)合各自的臨床經(jīng)驗(yàn)，自成一說，來解釋前人的理論，逐漸形成了不同的流派。
劉完素開創(chuàng)了河間學(xué)派、
張?jiān)?/a>開創(chuàng)了易水學(xué)派，張?jiān)氐牡茏?a target="_blank" >李東垣又自創(chuàng)了脾胃學(xué)說，這三家與元朝
朱震亨的養(yǎng)陰說合稱
金元四大家，對(duì)中醫(yī)理論的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。 [93]
金朝農(nóng)學(xué)
金朝吸收北宋的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使得東北
金上京一帶的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量得以提升。現(xiàn)今考古學(xué)家還在今東北地區(qū)挖掘許多金代使用的犁鏵、瓠種等鐵制農(nóng)具。當(dāng)時(shí)金朝與西夏等地區(qū)有名的農(nóng)書有《務(wù)本新書》、《士農(nóng)必用》等農(nóng)書，可惜現(xiàn)已失傳。當(dāng)時(shí)養(yǎng)殖蠶桑與園藝的技術(shù)也十分發(fā)達(dá)，例如利用“牛糞覆棚”將西瓜種植于較寒冷的東北地區(qū) [93] 。
金朝歷法
《測(cè)圓海鏡》圓城圖式
當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)最重要的進(jìn)展是
天元術(shù)的發(fā)展，天元術(shù)即是古代中國(guó)建立
高次方程的方法，其中“天元”相當(dāng)于
未知數(shù)。1248年金元時(shí)期的數(shù)學(xué)家
李冶在其著作《
測(cè)圓海鏡》、《
益古演段》中，系統(tǒng)地介紹了用天元術(shù)建立二次方程。金廷學(xué)習(xí)北宋建立司天監(jiān)以觀測(cè)天文，當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)也十分發(fā)達(dá)，使得金朝士人熱中編寫歷書。金廷于1137年頒布楊級(jí)編寫的《大明歷》（與祖沖之的《
大明歷》不同）。而后趙知微于1180年修編成較精確的《
重修大明歷》，其精確度超過宋朝優(yōu)越的歷法《紀(jì)元?dú)v》。同時(shí)間
耶律履也編出《乙未歷》，然而精確度不如《重修大明歷》 [93] 。
金朝建筑
此外，建筑方面也有很大的發(fā)展，興建
盧溝橋、
金中都、山西
大同華嚴(yán)寺等建筑 [93] 。
盧溝橋
金朝民族
金朝中原民族
女真統(tǒng)治者入主中原以后，一方面對(duì)
女真族實(shí)行防止其內(nèi)部階級(jí)分化的政策，如果有女真人淪為債務(wù)奴隸，或鬻身為奴，則官為贖良；如果勞動(dòng)人手不夠，則官為補(bǔ)充奴隸，每戶不少于四個(gè)。但另一方面，又千方百計(jì)將漢人貶為奴隸 [94] 。
金統(tǒng)治者把金源肇興之地稱為“內(nèi)陸”即上京地區(qū)，
金太祖、太宗、熙宗三朝把內(nèi)陸作為其政治、軍事、經(jīng)濟(jì)重心，加以重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)。在滅遼破宋戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，為削弱燕地和中原漢族、
契丹等族人民的反抗斗爭(zhēng)，同時(shí)也為了彌補(bǔ)“內(nèi)陸”勞動(dòng)力之不足并提高生產(chǎn)技能、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，曾不斷強(qiáng)制“富強(qiáng)工技之民”和農(nóng)民遷往“內(nèi)陸”。金軍攻破開封后，曾“押工役三千家” [95] 北歸。
金世宗主政后出于軍事目的繼續(xù)執(zhí)行“實(shí)內(nèi)”政策，向東北地區(qū)
移民。大量漢人被強(qiáng)制遷徙到“內(nèi)陸”后，除個(gè)別頭領(lǐng)外，大多身份下降，多數(shù)人充當(dāng)猛安謀克戶的奴隸，承擔(dān)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和家內(nèi)勞動(dòng)，民為統(tǒng)治者的官奴。有的雖獨(dú)立門戶，但他們往往艱苦不能自存；有的“乏食至鬻子者”，“貧而賣身者”，紛紛淪為奴隸 [96] 。
移民實(shí)內(nèi)政策使大量中原漢人背井離鄉(xiāng)、降為奴隸，是極大的災(zāi)難。但是另一方面，由于幾十萬(wàn)素質(zhì)較高的勞動(dòng)者進(jìn)入落后的東北地區(qū)，遂使勞動(dòng)者的結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，他們與契丹、奚、女真等族人民共同開發(fā)東北，推動(dòng)了東北地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。
金朝蒙古族
金朝建立之初便與蒙古高原對(duì)立。1124到1130年，
耶律大石控制漠北。1130年可敦城之役，金朝將耶律大石驅(qū)出蒙古高原，但
蒙古高原各部與金朝的關(guān)系并未緩和。就在1130年可敦城之役時(shí)，金將耶律余覩為了追擊大石，向漠北各部征兵，結(jié)果遭到拒絕，金兵無功而還。蒙古高原各部中除漠南汪古部和塔塔爾部外都不在金朝控制之下。1135年
金熙宗即位，此時(shí)金宋間的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，金朝集中力量對(duì)付蒙古五部韃靼，與蒙兀國(guó)、克烈等部發(fā)生了連年的戰(zhàn)爭(zhēng)。 [97]
1135年“是冬，金主以蒙古叛，遣領(lǐng)三省事宋國(guó)王（完顏）宗磐提兵破之。蒙古在女真之東北，其人勁捍善戰(zhàn)，以鮫魚皮為甲，可捍流矢。”1138年（或1139年）“女真萬(wàn)戶呼沙呼（又譯胡沙虎，即紇石烈執(zhí)中）北攻蒙古，糧盡而還，蒙古追襲之，至上京之西北，大敗其眾于海嶺。”1143年“是月，蒙古復(fù)叛，金主命將討之。初，魯國(guó)王（完顏）昌既誅，其子勝花都郎君者，率其父故部曲以叛，與蒙古通。蒙古由是強(qiáng)，取二十馀團(tuán)寨，金人不能制。”1146年“金以所教神臂弓弩手八萬(wàn)人討蒙古，連年不能克。是月，令汴京行臺(tái)尚書省事蕭保壽努與蒙古議和，割西平河以北二十七團(tuán)寨與之，歲遺牛羊米豆，且冊(cè)其長(zhǎng)為蒙古王，蒙古不受。”1147年“ 是月，金人與蒙古始和，歲遺牛、羊、米、豆、綿、絹之屬甚厚。于是蒙古長(zhǎng)鄂羅（又譯鄂倫 熬羅）貝勒自稱
祖元皇帝，改元天興。金人用兵連年，卒不能討，但遣精兵分據(jù)要害而還”。 [98]
金界壕遺址
金朝外交
金朝與宋朝
女真興起后聯(lián)絡(luò)北宋達(dá)成“
海上之盟”，聯(lián)合攻遼，后聯(lián)盟破裂，1127年金滅北宋，史稱“
靖康之變”。南宋多次北伐與金多次南侵均未果，后雙方達(dá)成“
紹興和議”，期間雙方也有官方正式往來和邊境貿(mào)易。蒙古興起后，蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)期間，
南宋聯(lián)合蒙古滅亡金于蔡州。
金朝與西夏
起初，金朝在處理
西夏援遼問題上十分謹(jǐn)慎，一直想把西夏從遼朝手中拉過來。1124年初，通過議和，金朝對(duì)西夏“割地酬勛” [99] ，西夏答應(yīng)以事遼之禮對(duì)金稱藩，史稱“天會(huì)議和”。但是，西夏對(duì)金也是極為不信任。從夏仁宗繼位到1209年蒙古第一次包圍中興府，長(zhǎng)達(dá)七十余年的時(shí)間里，西夏和金除了海陵王正隆末和
金章宗明昌初年發(fā)生過兩次局部沖突外，基本上一直保持親密友好關(guān)系。 [100]
金朝與高麗
金朝對(duì)
高麗王朝關(guān)系的方面，在建立金朝之前有部分女真族向高麗朝貢，被稱為東北女真。金太祖統(tǒng)一了女真諸部后入侵高麗。此時(shí)高麗肅宗率領(lǐng)的高麗軍難以抵抗金軍，最后在尹瓘的說服下讓女真軍撤退。尹瓘重建高麗軍，并在1107年成功抵御女真入侵，并在國(guó)界修建九城，后又被金軍擊敗，將九城歸還金朝 [111] 。1115年金立國(guó)后不久滅了遼朝與北宋，切斷高麗與宋朝的關(guān)系，孤立了高麗。 [101]
金朝社會(huì)
金朝階層
金代銅坐龍 [102]
金朝奴隸制的擴(kuò)展，不能不遭到廣大農(nóng)民的堅(jiān)決抵抗。被迫遷往上京的山西居民，就曾起而反抗，相繼逃亡。金兵攻掠燕云的過程中，人民群眾反擄掠的斗爭(zhēng)，更是如火如荼，給女真奴隸主以沉重的打擊。
金太宗在燕云地區(qū)，依靠漢人地主階級(jí)，實(shí)行封建的漢官制度的同時(shí)，一再下詔禁止在降附區(qū)俘掠奴隸。漢人地主階級(jí)剝削農(nóng)民的封建制經(jīng)濟(jì)關(guān)系，實(shí)際上在廣大農(nóng)村仍然存在。金朝沒有也不可能把內(nèi)陸的受田制推廣到燕云州縣。 [66-67]
原屬
北宋的中原和陜西地區(qū)，在劉豫的齊國(guó)統(tǒng)治下，更沒有也不可能對(duì)封建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度采取什么改動(dòng)的措施。 [66-67]
金朝統(tǒng)治領(lǐng)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，呈現(xiàn)出奴隸制和封建制同時(shí)并存的局面。在金朝內(nèi)陸，基本上是推行奴隸制度。燕云州縣繼承了遼朝的封建關(guān)系。齊國(guó)統(tǒng)治領(lǐng)域，北宋時(shí)更為發(fā)展的封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系基本上延續(xù)了下來。金朝的政治、軍事制度在不同地區(qū)呈現(xiàn)的不同狀況，實(shí)際上正是不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度在上層建筑中的必然的反映。不同的制度當(dāng)然不可能在金朝統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)互相平行的發(fā)展，不能不發(fā)生劇烈的尖銳的斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)在
金熙宗統(tǒng)治時(shí)期，便激烈地展開了。 [66-67]
金朝漢化
金朝在文化方面也逐漸趨向
漢化。金統(tǒng)治者重視“
德運(yùn)”的正統(tǒng)觀念，初定為金德，后經(jīng)章宗朝和宣宗朝兩度討論德運(yùn)問題，最終改金德為土德，宣稱金滅北宋，趙宋火德已絕，故金朝當(dāng)承宋統(tǒng)為土德。 [113-114] 金朝君臣服飾也與宋朝基本相同，唯獨(dú)還保留“左衽”的特點(diǎn)。 [115] 中期以降，女真貴族改漢姓、著漢服的現(xiàn)象越來越普遍，朝廷屢禁不止。金世宗積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)女真字、女真語(yǔ)，但仍無法挽回女真漢化的趨勢(shì) [83] 。盡管如此，在女真人已經(jīng)普遍趨于漢化的金朝中后期，統(tǒng)治者仍一如既往地堅(jiān)持對(duì)漢人實(shí)行“薙發(fā)左衽”的政策，強(qiáng)制漢人接受女真禮俗，這說明他們對(duì)女真人過分漢化的現(xiàn)狀懷有一種深刻的危機(jī)感。 [114]
《史集》中的金朝歷代皇帝肖像畫（描摹自當(dāng)時(shí)的漢文文獻(xiàn)）
金朝文化在發(fā)展中已達(dá)到很高水平，它“一變五代、遼季衰陋之俗 [103] ”，“大定以后，其文筆雄健，直繼
北宋諸賢 [104] ”。在某些方面亦非宋朝可比，啟后世文化發(fā)展之先聲。金朝推行
漢化政策，從“借才異代” [105] 走向“國(guó)朝文派”， [106] 逐漸形成了不同于宋朝的獨(dú)特氣派、風(fēng)貌，但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權(quán)的穩(wěn)固而逐漸消失，最后終至亡國(guó)。
元朝時(shí)，亡金故老喜言“金以儒亡”，此說未必正確， [107] 但金人全盤漢化則是不爭(zhēng)的事實(shí)。
劉祁說：“南渡后，諸女真世襲猛安、謀克往往好文學(xué)，喜與士大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相當(dāng)高的漢文化素養(yǎng)。元代有一說：“帝王知音者五人：
唐玄宗、
后唐莊宗、
南唐后主、
宋徽宗、
金章宗”。 [108] 金朝中期以降，女真人改漢姓、著漢服的現(xiàn)象越來越普遍，朝廷屢禁不止。 [109] 金世宗一向反對(duì)女真人全盤漢化，積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)女真字、女真語(yǔ)，但仍挽不回女真漢化的速度。
接受漢文化最快、漢化程度最深的首先是女真上層貴族社會(huì)，
郝經(jīng)謂金朝“粲粲一代之典與唐、漢比隆，詎元魏、高齊之得廁其列也”。
趙翼亦稱“金源一代文物，上掩遼而下軼元”。 [110] 金代文化藝術(shù)繼遼、北宋之后而不斷發(fā)展，超過了遼，在北宋之后與南宋平行，構(gòu)成當(dāng)時(shí)
中國(guó)文化發(fā)展的南北兩大支。在中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史中起著“上掩遼而下軼元”的作用 [83] 。
金朝帝王世系
金太祖
金太宗完顏晟
金熙宗
完顏亮
金世宗
金章宗
衛(wèi)紹王
金宣宗
金哀宗
金朝（1115年－1234年）廟號(hào)
謚號(hào)
名諱
年號(hào)及使用時(shí)間
陵墓
始祖
懿憲景元皇帝
完顏函普-
光陵
-
淵穆玄德皇帝
完顏烏魯-
熙陵
-
和靖慶安皇帝
完顏跋海-
建陵
獻(xiàn)祖
純烈定昭皇帝
完顏綏可-
輝陵
昭祖
武惠成襄皇帝
完顏石魯-
安陵
景祖
英烈惠桓皇帝
完顏烏古乃-
定陵
世祖
神武圣肅皇帝
完顏劾里缽-
永陵
肅宗
明睿穆憲皇帝
完顏頗剌淑-
泰陵
穆宗
順章孝平皇帝
完顏盈歌-
獻(xiàn)陵
康宗
獻(xiàn)敏恭簡(jiǎn)皇帝
完顏烏雅束-
喬陵
太祖
應(yīng)乾興運(yùn)昭德定功仁明莊孝大圣武元皇帝
完顏旻收國(guó)1115年-1116年
天輔1117年-1123年
睿陵
太宗
體元應(yīng)運(yùn)世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝
完顏晟天會(huì)1123年-1135年
恭陵
徽宗
（熙宗追尊，海陵煬王剝奪）
景宣皇帝
完顏?zhàn)诰?/a>--熙宗弘基纘武莊靖孝成皇帝完顏亶天會(huì)1135年-1137年
天眷1138年-1141年
皇統(tǒng)1141年-1149年
德宗
（章宗追尊、世宗剝奪）
憲古弘道文昭武烈章孝睿明皇帝
（海陵煬王追謚）
明肅皇帝（世宗改謚）
遼忠烈王（世宗削帝號(hào)、改謚）
完顏?zhàn)诟?/a>---海陵煬王（世宗初謚）海陵庶人（世宗廢）完顏亮天德1149年-1152年
貞元1153年-1156年
正隆1156年-1161年
-
睿宗
（世宗追尊）
立德顯仁啟圣廣運(yùn)文武簡(jiǎn)肅皇帝
（世宗追謚）
完顏?zhàn)谳o-
景陵
世宗
光天興運(yùn)文德武功圣明仁孝皇帝
完顏雍大定1161年－1189年
興陵
顯宗
（章宗追尊）
體弘仁英文睿德光孝皇帝
（章宗追謚）
完顏允恭-
裕陵
章宗
憲天光運(yùn)仁文義武神圣英孝皇帝
完顏璟明昌1190年-1195年
承安1196年-1200年
泰和1201年-1208年
道陵
-
衛(wèi)紹王
（宣宗謚）
完顏永濟(jì)泰和1208年-1209年
大安1209年-1211年
崇慶1212年-1213年
至寧1213年
-
宣宗
繼天興統(tǒng)述道勤仁英武圣孝皇帝
完顏珣貞祐1213年-1217年
興定1217年-1222年
元光1222年-1223年
德陵
哀宗
敬天德運(yùn)忠文靖武天圣烈孝莊皇帝
完顏守緒正大1224年-1232年
開興1232年
天興1232年-1234
-
-
-
完顏承麟盛昌1234年
-
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25.
王明蓀，《中國(guó)通史· 宋遼金元史·〈第三章 ·北宋的內(nèi)政及其衰亡〉 》：遼將張覺鎮(zhèn)守平州，投降金朝后依舊鎮(zhèn)守平州。在金朝歸還燕京、涿州等等地區(qū)后，張覺有意投奔北宋，于是獻(xiàn)城叛降。隨后金帝派完顏?zhàn)谕蕉ù伺褋y，并且依此為借口出兵伐宋。九州出版社，第57頁(yè)－第61頁(yè)
26.
《金史·太宗本紀(jì)》：“十月甲辰，詔諸將伐宋。以諳班勃極烈杲兼領(lǐng)都元帥，移賚勃極烈宗翰兼左副元帥先鋒，經(jīng)略使完顏希尹為元帥右監(jiān)軍，左金吾上將軍耶律余睹為元帥右都臨，自西京入太原。六部路軍帥撻懶為六部路都統(tǒng)，斜也副之，宗望為南京路都統(tǒng)，阇母副之，知樞密院事劉彥宗兼領(lǐng)漢軍都統(tǒng)，自南京入燕山。”
27.
王明蓀，《中國(guó)通史· 宋遼金元史·〈第三章 ·北宋的內(nèi)政及其衰亡〉 》：金太宗要求宋欽宗以康王趙構(gòu)、太宰張邦昌為人質(zhì)，并且要割讓太原、中山、河間（今屬河北）三鎮(zhèn)議和。由于要求過于嚴(yán)厲，在金軍北返后宋廷不履行條約，成為金軍再次南下的借口。九州出版社，第57頁(yè)－第61頁(yè)
28.
王明蓀，《中國(guó)通史· 宋遼金元史·〈第三章 ·北宋的內(nèi)政及其衰亡〉 》：主戰(zhàn)派有完顏?zhàn)诤病⑼觐佔(zhàn)谕⑼觐佔(zhàn)诟伞⑼觐佔(zhàn)趹棥⑼觐佔(zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）與完顏希尹等人，他們主張徹底消滅宋人勢(shì)力，不必設(shè)立傀儡政權(quán)，直接管理宋地；主和派有完顏?zhàn)谂汀⑼觐仭⑼觐佔(zhàn)陔h與完顏撻懶等人，他們主張與宋朝合談，將宋人應(yīng)有的土地歸還，雙方維持和平。九州出版社，第57頁(yè)－第61頁(yè)
29.
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30.
《大金國(guó)志》描述：“熙宗自為童時(shí)聰悟，適諸父南征中原，得燕人韓昉及中國(guó)儒士教之。后能賦詩(shī)染翰，雅歌儒服，分茶焚香，弈棋象戲，盡失女真故態(tài)矣。視開國(guó)舊臣則曰'無知夷狄’，及舊臣視之，則曰'宛然一漢戶少年子也’。”
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32.
王明蓀，《中國(guó)通史·宋遼金元史·〈第四章· 南宋與金－中國(guó)南北的再分裂〉 》：當(dāng)時(shí)大臣張浩、耶律安禮、祈宰與完顏亮的嫡母徒單氏等極力反對(duì)南征，只有張仲軻、李通等人的支持。金帝完顏亮執(zhí)意獨(dú)行，并且殺祈宰與嫡母徒單氏以嚇阻反對(duì)派。九州出版社，第63頁(yè)－第79頁(yè).
33.
王明蓀，《中國(guó)通史 ·宋遼金元史·〈第七章 ·宋遼金元的制度與社會(huì)〉》，九州出版社， 第148頁(yè)－第149頁(yè).
34.
《金史·卷八·本紀(jì)第八·世宗下》:“當(dāng)此之時(shí)，群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余，刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號(hào)稱“小堯舜”，此其效驗(yàn)也。”
35.
《金史·列傳第十一》：“禮樂刑政因遼、宋舊制，雜亂無貫，章宗即位，乃更定修正，為一代法。”
36.
《金史?列傳第三十六》：宋尊金為伯，增加每年歲幣至銀三十萬(wàn)兩、絹三十萬(wàn)匹及向金朝納“犒軍錢”三百萬(wàn)兩，金朝始?xì)w還南宋失地。
37.
《金史?列傳第三十一》
38.
王明蓀，《中國(guó)通史·宋遼金元史·》在蒙古諸部屬于金朝藩屬國(guó)時(shí)，金朝為了防止出現(xiàn)強(qiáng)大統(tǒng)一的部落，時(shí)常策動(dòng)蒙古諸部彼此抗?fàn)帲⑶颐總€(gè)數(shù)年率軍至漠北屠殺、減丁，這使得蒙古諸部對(duì)金朝產(chǎn)生敵對(duì)的心態(tài)。九州出版社: 第81頁(yè)－第91頁(yè).
39.
王明蓀，《中國(guó)通史·宋遼金元史·》衛(wèi)紹王早年曾與成吉思汗會(huì)面，被認(rèn)為虛弱無能。九州出版社，: 第81頁(yè)－第91頁(yè).
40.
王明蓀，《中國(guó)通史·宋遼金元史·》，九州出版社，: 第81頁(yè)－第91頁(yè).
41.
《金史·衛(wèi)紹王本紀(jì)》：辛卯，胡沙虎矯詔以誅反者，招福海執(zhí)而殺之，奪其兵。......黃門出，胡沙虎卒取“宣命之寶”，偽除其黨丑奴為德州防御使、烏古論奪剌順天軍節(jié)度使、提控宿直將軍徒單金壽永定軍節(jié)度使，及其余黨凡數(shù)十人，皆遷宮。遂使宦者李思中害上于邸。
42.
中國(guó)文明史編輯部編，《中國(guó)文明史?宋遼金時(shí)期?金代·〈第十一章 ·民俗文化與社會(huì)精神風(fēng)貌〉》，臺(tái)北：地球出版社，1992年: 第2001頁(yè)－第2022頁(yè).
43.
《元史·卷一百一十九·列傳第六·木華黎》：“丁丑八月，詔封太師、國(guó)王、都行省承制行事，賜誓券、黃金印曰：“子孫傳國(guó)，世世不絕。”分弘吉剌、亦乞烈思、兀魯兀、忙兀等十軍，及吾也而契丹、蕃、漢等軍，并屬麾下。且諭曰：“太行之北，朕自經(jīng)略，太行以南，卿其勉之。”賜大駕所建九斿大旗，仍諭諸將曰：“木華黎建此旗以出號(hào)令，如朕親臨也。”乃建行省于云、燕，以圖中原，遂自燕南攻遂城及蠡州諸城，拔之。”
44.
《金史?列傳第七十三?外國(guó)下?金國(guó)語(yǔ)解》：“《金史》所載本國(guó)之語(yǔ)，得諸重譯，而可解者何可闕焉。若其臣僚之小字，或以賤，或以疾，猶有古人尚質(zhì)之風(fēng)，不可文也。國(guó)姓為某，漢姓為某，后魏孝文以來已有之矣。存諸篇終，以備考索。”
45.
王明蓀，《中國(guó)通史·宋遼金元史·〈第七章· 宋遼金元的制度與社會(huì)〉》女真部落制時(shí)代，部落長(zhǎng)老在山野環(huán)坐，指畫灰土議事。烏雅束時(shí)，有事仍要聚集商議。九州出版社，第148頁(yè)－第149頁(yè).
46.
《金史·太祖本紀(jì)》：“歲癸巳十月，康宗夢(mèng)逐狼，屢發(fā)不能中，太祖前射中之。旦日，以所夢(mèng)問僚佐，眾曰：“吉。兄不能得而弟得之之兆也。”是月，康宗即世，太祖襲位為都勃極烈。”
47.
《金史·卷七八·韓企先傳》曰：“斜也、宗干當(dāng)國(guó)，勸太宗改女直舊制，用宋官制度。”
48.
金朝政治制度 ．中國(guó)歷代帝王[引用日期2013-10-10]
49.
歷經(jīng)十帝 金朝的百年興衰(圖) ．振興東北[引用日期2013-10-10]
50.
邊麗艷 ．《金源文化之旅》：黑龍江人民出版社，2008，ISBN：9787207078469
51.
歷經(jīng)十帝120載金朝的興衰始末 ．搜狐網(wǎng)[引用日期2013-10-10]
52.
時(shí)濤，宋巖 ．《圖說中國(guó)歷代君主帝王250——金朝金哀宗完顏守緒金末帝完顏承麟》 ：中國(guó)長(zhǎng)安出版社 ，2009，ISBN: 9787510700873 ．
53.
時(shí)濤，宋巖 ．《圖說中國(guó)歷代君主帝王241——金朝概況》 ：中國(guó)長(zhǎng)安出版社 ，2009，ISBN: 9787510700873 ．
54.
《金史·卷一百十三》。
55.
《金史·兵志》解釋：“金興，用兵如神，戰(zhàn)勝攻取，無敵當(dāng)世，曾未十年，遂定大業(yè)。原其成功之速，俗本鷙勁，人多沉雄，兄弟子姓，才皆良將，部落保伍，技皆銳兵。”
56.
《陳亮集》卷二，《中興五論》之一“中興論”。
57.
《金史》卷九一《孛魯阿魯罕傳》
58.
史旭：《早發(fā)驝駝堋》，《中州集》卷二。
59.
《三朝北盟會(huì)編》卷18，上海古籍出版社，1987年10月1版，第127頁(yè)。
60.
《金史·食貨志二》 ：“其制，每耒牛三頭為一具，限民口 二十五受田四頃四畝有奇，歲輸粟不過一石，官民占田無過四十具。”
61.
《金史·志第二十八·食貨二·田制》：“不親稼穡，不令家人農(nóng) 作，盡令漢人佃蒔，取租而已”
62.
遼金兔毫盞 ．談古論今[引用日期2013-10-10]
63.
蔡美彪，《中國(guó)通史·第四編宋遼金元時(shí)期·〈金朝封建統(tǒng)治的鞏固和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〉》， 三聯(lián)書店(香港)有限公司
64.
從金朝人劉祁及其《歸潛志》談金代貨幣 ．中國(guó)貨幣研究[引用日期2013-10-10]
65.
《宣和乙巳奉使金國(guó)行程錄》：“城北有三市，陸海百貨萃于其中。僧居佛宇，冠于北方；錦繡組綺，精絕天下。膏腴蔬窳、果實(shí)、稻粱之類，靡不畢出；而桑柘麻麥、羊豕雉兔不問可知。”
66.
金太宗的南侵和統(tǒng)治制度的確立 ．中華五千年網(wǎng) [引用日期2013-10-10]
67.
金太宗的南侵和統(tǒng)治制度的確立 ．國(guó)學(xué)經(jīng)典書庫(kù)[引用日期2013-10-10]
68.
金代文物展現(xiàn)京城文化 ．千龍新聞網(wǎng)[引用日期2013-10-10]
69.
吳松弟．《中國(guó)人口史 第3卷 遼宋金元時(shí)期》：復(fù)旦大學(xué)出版社，2000,12：381
70.
宋遼金的絲綢飾金 ． 《裝飾》[引用日期2013-10-10]
71.
徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》卷一二三記:“時(shí)方金人欲剃南民頂發(fā)，人人怨憤，日思南歸。又燕地漢兒苦其凌虐，心生離貳，或叛逃上山，或南渡投降。”
72.
《金史·卷四十六》：大定初，天下戶才三百余萬(wàn)，至二十七年天下戶六百七十八萬(wàn)九千四百四十九，口四千四百七十萬(wàn)五千八十六。
73.
《金史·卷四十六》：是歲，奏天下戶六百九十三萬(wàn)九千，口四千五百四十四萬(wàn)七千九百，而粟止五千二百二十六萬(wàn)一千余石，除官兵二年之費(fèi)，余驗(yàn)口計(jì)之，口月食五斗，可為四十四日之食。
74.
《金史·卷四十六》：明昌六年十二月，奏天下女直、契丹、漢戶七百二十二萬(wàn)三千四百，口四千八百四十九萬(wàn)四百，物力錢二百六十萬(wàn)四千七百四十二貫。
75.
《金史·卷四十六》：十二月，奏天下戶七百六十八萬(wàn)四千四百三十八，口四千五百八十一萬(wàn)六千七十九。
76.
《金史·卷四十六》：戶增于大定二十七年一百六十二萬(wàn)三千七百一十五，口增八百八十二萬(wàn)七千六十五。
77.
葛劍雄．《中國(guó)人口發(fā)展史》：福建人民出版社，1991年：211頁(yè)
78.
《遺山先生文集·卷18·》：“獨(dú)周、程夫子，紹千古之絕學(xué)，發(fā)前圣之神奧”，“此前賢之所未到。”
79.
趙秉文：《閑閑老人滏水文集》卷1《性道教說》：“推明心術(shù)之微，剖推義利之弁，而斟酌時(shí)中之權(quán)，委曲疏通，多先儒所未到。”
80.
阮元：《金文最序》：“使千古之絕學(xué)，一朝復(fù)續(xù)。”
81.
《滹南遺老集·卷44·道學(xué)發(fā)源后序》。
82.
《滹南遺老集·卷3·論語(yǔ)辨惑序》。
83.
中國(guó)文明史編輯部編，《中國(guó)文明史·宋遼金時(shí)期·金代·〈第五章·文教事業(yè)的發(fā)展〉》，臺(tái)北：地球出版社，1992年: 第1865頁(yè)－第1883頁(yè).
84.
《金史·卷126·李純甫傳》
85.
《歸潛志·卷1、卷9》。
86.
中國(guó)文明史編輯部編，《中國(guó)文明史·宋遼金時(shí)期·金代·〈第五章·文教事業(yè)的發(fā)展〉》，臺(tái)北：地球出版社，1992年: 第1865頁(yè)－第1883頁(yè).
87.
《閑閑老人滏水文集》卷14《唐論》。
88.
《金史·列傳第三十三?移剌履》：“章宗為金源郡王，喜讀《春秋左氏傳》，聞履博洽，召質(zhì)所疑。履曰：“左氏多權(quán)詐，駁而不純。《尚書》、《孟子》皆圣賢純?nèi)溃噶粢庋伞！蓖跫渭{之。”
89.
中國(guó)文明史編輯部編，《中國(guó)文明史·宋遼金時(shí)期·金代·〈第十章 ·藝術(shù)的繁榮〉》，臺(tái)北：地球出版社，1992年: 第1955頁(yè)－第2022頁(yè).
90.
金代書法及其文化征候 ．萬(wàn)方數(shù)據(jù)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)[引用日期2020-12-04]
91.
中國(guó)文明史編輯部編，《中國(guó)文明史·宋遼金時(shí)期·金代·〈第七章· 宗教的興盛〉》，臺(tái)北：地球出版社，1992年: 第1891頁(yè)－第1912頁(yè).
92.
《遼史·卷115·西夏外記》。
93.
中國(guó)文明史編輯部編，《中國(guó)文明史·宋遼金時(shí)期·金代·〈第五章· 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展〉》，臺(tái)北：地球出版社，1992年: 第1841頁(yè)－第1864頁(yè).
94.
《大金國(guó)志校證》卷一○《熙宗孝成皇帝二》，第152頁(yè)。
95.
《靖康稗史·南征錄匯》，第174頁(yè)。
96.
《金史》卷四十六《食貨志一》，第1033頁(yè)。
97.
寶音德力根．成吉思汗建國(guó)前的金與蒙古諸部：《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版)》 , 1990 (4) :58-61，1990 (4) ：58-61
98.
金代上京路軍事研究與考述 ．行知部落論文網(wǎng)[引用日期2018-10-07]
99.
《金史·卷一百三十四·西夏列傳第七十二·》 ．國(guó)學(xué)導(dǎo)航[引用日期2020-06-07]
100.
漆俠 主編．《遼宋西夏金代通史·第一卷》：人民出版社，2010：第433-436頁(yè)
101.
張大生編著．《中國(guó)文明史?宋遼金時(shí)期?金代》〈第一章 具有鮮明時(shí)代和民族特點(diǎn)的金代政治〉：天津古籍出版社，2006：1727-1731
102.
穿越八百載風(fēng)采依舊 ．黑龍江日?qǐng)?bào)[引用日期2013-10-10]
103.
《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷312。
104.
董錫玖：《中國(guó)舞蹈史·（宋遼金西夏元部分）》，文化藝術(shù)出版社1984年版。
105.
莊仲方，《金文雅序》中曾言：“金初無文字也，自太祖得遼人韓昉而言始文；太宗入汴州，取經(jīng)籍圖書。宋宇文虛中、張斛、蔡松年、高士談?shì)呄群髿w之，而文字煨興，然猶借才異代也。”
106.
《中州集·卷一·蔡畦小傳》
107.
《元史·張德輝傳》蒙古定宗二年（1247年），忽必烈召見金朝遺老張德輝，問他是否真有“遼以釋廢，金以儒亡”的說法，張德輝則全面否認(rèn)此說。他表示：“遼事臣未周知，金季乃親睹，宰執(zhí)中雖用一二儒臣，余皆武弁世爵，及論軍國(guó)大事，又不使預(yù)聞，大抵以儒進(jìn)者三十之一，國(guó)之存亡，自有其責(zé)者，儒者何咎焉！”。
108.
《輟耕錄》卷二七“燕南芝庵先生唱論”。
109.
《金史·卷四三·輿服志（下）》：“初，女直人不得改為漢姓及學(xué)南人裝束，違者杖八十，編為永制。”
110.
《廿二史札記》卷二八“金代文物遠(yuǎn)勝遼元”條。
111.
《金史》卷一百三十五 列傳第七十三 ．國(guó)學(xué)導(dǎo)航－金史[引用日期2021-03-16]
112.
宋史·卷二十九 ．國(guó)學(xué)導(dǎo)航[引用日期2021-09-16]
113.
劉浦江：《德運(yùn)之爭(zhēng)與遼金王朝的正統(tǒng)性問題》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2004您第2期，第189-203頁(yè)。
114.
劉浦江：《女真的漢化道路與大金帝國(guó)的覆亡》，《國(guó)學(xué)研究》第7卷，2000年7月，第171—208頁(yè)。
115.
《三朝北盟會(huì)編》卷二百四十五引張棣《金虜圖經(jīng)》：虜君臣之服大率與中國(guó)相似，止左衽異焉，雖虜主亦左衽。
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