▲人文演繹《新亭對泣》
后果：郗太傅擇婿
▲郗璿
過程始末
一、王與馬，共天下
317年，司馬睿在建康（今南京）即位，重建晉朝。登基那天，晉元帝司馬睿見到百官，居然站起來邀請王導和他同坐龍床，接受朝拜。因此，民間就流傳了一句話“王與馬，共天下”。
“王”指的是瑯琊王氏，他們在司馬睿東渡南方、重建政權中，起到了關鍵性的作用。這期間，王導掌握機要中樞大權，堂兄王敦在外掌管兵權，維護了東晉政權的基礎。
按照傳統的君臣觀念，君主享有絕對的權威和至高無上的地位，大臣哪敢有一點僭越？除非是真想造反，取而代之。
“王與馬，共天下”其實是特殊時期各方利益聚合、相互妥協的產物。
▲晉元帝司馬睿像
二、南方大族排斥北方貴族
首先，司馬睿出身不好，稱帝需要別人支持。
司馬睿是皇家那一支的遠親，祖父是司馬懿的庶子，承襲了瑯琊王爵位。司馬睿空有王爵，卻沒有實力，沒有兵權。西晉爆發八王之亂時，宗室為了權力斗得你死我活。司馬睿知道自己沒有能力參與角逐，就躲得遠遠的，在混亂中幸免遇難。
305年，東海王司馬越準備西迎晉惠帝時，才想起來司馬睿，讓他看管后方，在下邳留守。這時，司馬睿明顯還是個比較窩囊的角色。
司馬睿實力有限，可還算會用人，他起用了和他素來交好的瑯琊王氏。當時，司馬睿請王導擔任司馬，幫他謀劃。王導之于他，猶如諸葛亮之于劉備。司馬睿正是靠著王導，才南渡建康，從不起眼的瑯琊王一躍成為了晉朝君主。
所以，晉元帝司馬睿不得不捧著王氏家族，甘心分權。
其次，南方大族排斥北方貴族。
八王之亂后，南方的士族已經感覺到西晉很快就要倒臺了。這時，他們需要一個類似于以前孫策的人，來號令江東，保障世家大族的利益。他們最開始擁護西晉的官員陳敏，東海王司馬越也拉攏陳敏，想借他的手來消滅自己的對手。這樣，陳敏就崛起了。
可是，陳敏過江后，獨霸江東，引起了南方大族的不滿。南方人為了保障自己的利益，和司馬越聯合起來消滅了陳敏。這樣，也就為司馬睿南渡掃清了障礙。
司馬睿南渡后，南方士族有些不知所措，對外來的這些人持觀望態度。據《晉書》記載，當時吳人都不搭理他們。后來，王導去挨個拜訪賀循、顧榮等大族代表，拉攏他們。司馬睿聽王導的話，任用賀循為參佐，顧榮擔任軍司馬一職，充分照顧了吳人的利益。
▲王導之于司馬睿，猶如諸葛亮之于劉備。
三、想免于胡人的威脅，漢族上層必須緩和內部矛盾
當時，北方門閥和南方士族都需要建立一個有力的政治軍事集團，延續自己的實力和利益。他們又達成了妥協，東晉政權維持了下去。
既然南方和北方妥協了，司馬睿又沒什么真正的實力，王導為什么不撇開他自己當皇帝呢？
因為王導自己也有苦衷。
王導在東晉建立的過程中，作用明顯超出司馬睿。登基那天，司馬睿邀請他同坐龍床，王導并沒有居功自傲，多次辭讓。后人對他評價不一，贊賞的說他好比江左的管仲，罵他的說他為了家族子孫的榮華富貴而忙碌。
實際上，王導不肯取代司馬睿，還是和北方門閥的處境有主要關系。經過八王之亂，不單司馬皇族受損，北方士族也成了“亡官失守”之士。他們的權力不不如以前了，想站穩腳跟，就得和皇族合作，求得暫時的穩定。
還有，北方的少數民族政權紛紛建立，匈奴和羯族大肆屠殺漢人。想免于胡人的威脅，漢族上層必須緩和內部矛盾。
▲東晉形勢圖
四、門閥政治
再有，流亡的北方士族和南方大族之間，也存在競爭關系。如果司馬氏這面大旗被毀掉，南北方矛盾難免激化。司馬睿雖然窩囊，卻正好是各方矛盾的緩沖，留著還是有用的。
此外，王導的個人思想也起到了一定的作用。王敦一直有篡權的心思，王導則始終維護晉帝的立場阻止僭越行為。王導一直在總結魏晉以來政治的弊端，持有“政務在清靜”的指導思想，帶有黃老之術。緩和矛盾是他的主張，激化矛盾不是王導想要的。
所以，“王與馬”，才可以共治天下。這種“君臣共天下”的方式，就是皇帝和大臣一起掌權，界限分明。此后，一直是東晉統治的實際運作模式，根據田余慶在《東晉門閥政治》一書里的說法，這是典型的“門閥政治”。
結論：
“王與馬，共天下”，解決了南北方士族重建國家和權力整合的大問題，支撐著東晉百年的政權。
【參考資料】：《世界歷史大辭海》《中國文明史》《全球通史》
