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自古歷朝歷代的帝王都喜歡把自己和三皇五帝相提并論，從而表彰自己的功績。那么這個三皇五帝到底說的是那幾個人呢？其實三皇五帝是歷史乃至神話中對人們有著很大貢獻的人或者神，他們的功績和傳說不是后世那些帝王可以比擬的，但是三皇五帝到底是那幾個人自古以來就一直爭論不休。
“三皇五帝”這個詞最早出現在《周禮》中，這本書認為“三皇”是中華民族的創始人，所以最早的“三皇”是伏羲、燧人和少典，這三個人無疑都有著很大的貢獻，其中伏羲相傳出生在泗水縣，他小時候就十分聰明，我國著名的八卦圖就是伏羲所畫的，后來他還最先提出了文字的概念，結束了用繩子打結記事的辦法，可以說是中國文明的奠基人。
燧人氏的貢獻更為突出，他最先發現“鉆木取火”這個方法，使得早期的人們掌握了火的運用，正式使人們擺脫了原始人的生活狀態。而燧人氏生活的年代據說比伏羲還早，所以燧人氏位列“三皇”可以說當之無愧。接下來就是少典了，少典這個人我們了解的不多，但是他的后代我們都非常熟悉，那就是黃帝和炎帝，我們中華文明的兩大始祖都是少典的后裔，因此少典也被稱為“人皇。”
在秦始皇時期，李斯稱“三皇”因該是天皇伏羲、地皇神農、泰皇少昊，李斯主張泰皇最為尊貴。可是他的這種說法沒有得到廣泛的認可，又有人提出“三皇”應該加上人皇，所以雙方爭論不休，到了宋代有人為了調節這個矛盾，就干脆認為泰皇就是人皇，這樣問題就得到了解決，所以“三皇”現在最廣泛的說法就是：天皇伏羲、地皇神農、人皇少典或者少昊。
剩下的就是“五帝”了，這個稱呼最早出現在周朝，當時“五帝”指的不是五個帝王，而是“五方帝之祀”當時沒有皇帝這個稱呼，“帝”這個字指的是上天的天帝，也就是說最早的“五帝”其實不是五個人的統稱。但是到了秦朝，三皇五帝成了統稱的人物，所以就人們就開始湊足“五帝”了。這五個人分別是：黃帝軒轅氏、顓頊、帝嚳、堯、舜。其中黃帝、堯和舜都是我們熟知的首領。
顓頊是黃帝之后的首領，他姓姬，號高陽氏，是黃帝的孫子。他出生在四川，當時的首領是少昊，顓頊就是少昊最得利的助手。少昊去世之后顓頊和共工兩人就展開了爭奪首領的位置，最后顓頊打敗了共工成為了天下共主。他在位的主要功績是制定了歷法，就是我們中華民族最早使用的歷法，制定了一年為365天，一月為30天這樣的規則。并且劃分了天下為九州，確定了九州的名稱，可以顓頊說中華民族的奠基人之一。
帝嚳是顓頊的侄子，號高辛氏，相傳出生在河南商丘，同樣作為黃帝的后裔，也是堯舜的先祖，可以說帝嚳是承上啟下的人物。他年少的時候就被顓頊選為自己的助手，顓頊非常喜歡這個侄子，于是就將帝位傳給他。帝嚳的主要功績是制定了中國的節氣，大大改善了人們的生活質量和水平，據說他35歲稱為首領，一直活到105去世，深受當時人們的愛戴。
雖然歷史上對于三皇五帝的說法一直不能統一，但是所有的這些名字都是我們中華民族的祖先，每個人都對我們產生了深遠的影響，不管他們是不是三皇五帝，都是我們的老祖宗，我們都應該時刻緬懷他們的功績。
