生命有無(wú)數(shù)種形式，活法不止一種，別人看著自然，自己活的別扭；自己活的自然，別人看著別扭又是一種。在這個(gè)世界上，過(guò)自己喜歡過(guò)的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。 任何時(shí)候都是觀察自己、了解自己、創(chuàng)造快樂(lè)的最佳時(shí)機(jī)，生活得快樂(lè)與否完全取決于個(gè)人對(duì)人、事、物的看法。保持良好的心態(tài)會(huì)使人們?cè)谌魏卫щy中都能找到值得慶幸的地方，并且將絕望轉(zhuǎn)變成希望。
在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過(guò)程，生活就像翹翹板，不是上便是下。重要的是我們能不能夠運(yùn)用智慧，在煩惱、失敗中，吸取經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不斷地嘗試，積極開(kāi)拓自己的人生。《宛陵錄》中，黃檗禪師有所領(lǐng)悟地說(shuō)：“塵勞迥脫事非常，緊抱蠅頭做一場(chǎng)，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”
心態(tài)決定思想，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。一旦你的心門(mén)打開(kāi)了，心態(tài)調(diào)好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開(kāi)，路就開(kāi)，心死，路就死。”
人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話(huà)，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時(shí)是環(huán)境和機(jī)遇對(duì)人性的社會(huì)要求，有時(shí)則是心靈深處對(duì)人性魔邪的一種自律。
“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中睿智的典型。這種平常心帶來(lái)了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過(guò)不了的河。遇到過(guò)不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因?yàn)樾〈煺鄱倚膯蕷猓詈笥绊懥四愕娜松_步。
金錢(qián)有時(shí)帶給人們的不是快樂(lè)，而是煩惱和災(zāi)難。人生一世，折磨我們的不一定是貧窮，而可能是各種各樣的貪欲。沉湎于物質(zhì)的追求，會(huì)產(chǎn)生對(duì)財(cái)富、名譽(yù)的貪欲。為了這無(wú)止境的人生追求，人會(huì)變成欲壑難填的怪物。人所擁有的越多，越引以為自豪，越想向他人展示自己存在的優(yōu)越性。這種思想將大多數(shù)人引入思想的歧途，帶來(lái)無(wú)盡的煩惱，甚至有時(shí)過(guò)分地展示和夸耀，還會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。
一個(gè)人若是心中沒(méi)有閑事掛礙了，你就會(huì)每天過(guò)得閑適自在，這樣你會(huì)感到日日是好日，夜夜是良宵。沒(méi)有了世事的牽掛，你是一個(gè)完全自由的人，你就可以去過(guò)一種閑云野鶴般灑脫自然的生活。正如詩(shī)云： “幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人。有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云。”
有舍才有得，雖然有時(shí)舍了并不一定會(huì)得，可是不舍便永遠(yuǎn)不會(huì)有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥(niǎo)兒守著一棵孤樹(shù)，卻沒(méi)有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開(kāi)辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯(cuò)，更重要的，是不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)！
如果一生只做一件事，其實(shí)很好。一生做好一件事，真的很了不起。這樣在單一、狹小的領(lǐng)域達(dá)到難以企及的高度。一生只做一件事，又能做好一件事，多么美好，多么值得。如此專(zhuān)一，如此寧?kù)o。一生專(zhuān)注用心地做好一件事，便能讓自己在這一領(lǐng)域達(dá)至無(wú)人企及的高度，這是最能成就自己，實(shí)現(xiàn)自己的捷徑。
在你身邊飛舞的蝴蝶，你越是追得急，它越是飛得遠(yuǎn)。有時(shí)候你駐足不動(dòng)，它反而飛回到你的身旁，悠然停在你的肩膀上。追求智慧也是如此，有時(shí)你只需停住匆匆的腳步，轉(zhuǎn)身就看到了。
放下壓力，累與不累取決于自己的心態(tài)。心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。
每個(gè)人都是獨(dú)立的自我，與其花過(guò)多的時(shí)間、精力去學(xué)習(xí)別人不如找出自己的所能、所長(zhǎng)去盡量發(fā)揮，所得一定比學(xué)習(xí)別人多！人家是人家，自己是自己。人與人之間有著不同的遺傳密碼、不同的性格、不同的天分、不同的際遇，絕不能通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)而達(dá)成一致。
智者在生活中發(fā)現(xiàn)美好的事物，他們盡情地享受著生活賦予的點(diǎn)滴快樂(lè)；愚者總是忙忙碌碌地像陀螺一樣，生活在壓抑、煩躁之中，他們無(wú)法破譯生活的真正意義，活得像一部會(huì)說(shuō)話(huà)的機(jī)器毫無(wú)樂(lè)趣可言。智者和愚者同生活在一片天地中，卻有兩種不同的生活方式。
擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，可以更坦然地面對(duì)挫折，可以更細(xì)膩地品味生活，可以更理智地面對(duì)誘惑，可以在一貧如洗時(shí)悠然自得，可以在富貴鄉(xiāng)里擁抱貧窮。內(nèi)心的強(qiáng)大是在無(wú)數(shù)次的苦難中打磨出來(lái)的，是在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚的苦讀中建立起來(lái)的。
一個(gè)真正懂得珍惜生活的人，不會(huì)因一時(shí)的失敗或勝利而自卑或自傲。失敗了，他會(huì)尋找機(jī)會(huì)，會(huì)在實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)；勝利了也會(huì)以一種虛懷若谷的心態(tài)不斷學(xué)習(xí)，所以他會(huì)成功地把握住自己的命運(yùn)。
順境也好，逆境也罷，現(xiàn)在我所擁有的，就是最好的。如果我們能懷著一顆感恩的心，始終以積極豁達(dá)的心態(tài)來(lái)面對(duì)命運(yùn)的安排，就能法喜充滿(mǎn)，日日是好日。
價(jià)值感沒(méi)有標(biāo)桿。很多事情，一旦有了意義，即使瑣碎，也會(huì)變得有價(jià)值。可以在內(nèi)心做一個(gè)權(quán)衡。一件事情，如果讓你產(chǎn)生疲勞，先尋找一下它的意義，如果找不到，索性放棄；一件事情，如果讓你興奮無(wú)比，就算別人覺(jué)得毫無(wú)價(jià)值，也不妨堅(jiān)持下去。這樣，當(dāng)你晚年對(duì)年輕時(shí)所從事的事業(yè)觸摸的時(shí)候，才不會(huì)心存遺憾。
我們太在乎自己了，—切都從“我”出發(fā)，一切都以“我見(jiàn)”和“我的感覺(jué)如何”為出發(fā)點(diǎn)，而忽略了他人的需求和感受。如何換個(gè)位置，以人為鏡，重新審視自己，才知道原來(lái)就是因?yàn)樽晕抑行模艑?dǎo)致了這許多的矛盾和誤解。佛陀用“正見(jiàn)”告誡我們，隨時(shí)把“我”眼中不順的“別人”當(dāng)成一面鏡子來(lái)觀察“我”，不帶任何扭曲地覺(jué)知“我”的真相，那么這個(gè)“我”才會(huì)快樂(lè)地活在當(dāng)下。
收獲大，再艱苦的工作也會(huì)變得愜意。收獲可以使人忘卻不快的往事，對(duì)前景充滿(mǎn)信心。從失敗的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，因而獲得最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這亦是工作——即勞動(dòng)帶來(lái)的一種收獲。沒(méi)有付出，便沒(méi)有收獲可言。世上收獲最多的人，往往是付出最多的人。記住：天下沒(méi)有不勞而獲的東西！
