本貓近期一直在看《哈佛中國史》，先看了南北朝，近期在看第一卷——秦與漢。關于秦國的變革，關于商鞅為秦國做出的巨大貢獻，我們早在初中的歷史都學過，知道商鞅的典故，知道他的政策使秦國快速強大并征服六國，使秦國成為中國歷史上第一個大一統的帝國。我們早已認為商鞅是秦國改革的創造者，他領導秦國雄霸天下，是著名的英雄。然而透過國家成功的層面，來看民情和看他的做法對后世人的影響，卻有了不一樣的評價。看到這里本貓像突然在冬天看到溫暖陽光一樣，發現了另一個角度，分享出來希望對和本貓一樣，就知其一不知其二的小伙伴有所啟發。
來源：網絡-插圖《立木取信》
關于商鞅變法的優勢和好處，因為傳統的歷史教材都學過，在此就不贅述，下面重點從民生的角度來看看商鞅政策的另一面。
關于商鞅的政策最直接的體現來源于由他名字命名的一本著作《商君書》。這本書大體上在商鞅死后匯編而成，主要篇章反映了商鞅改革制度的一些理論化、系統性的原則以及戰國晚期秦國的制度。有些章節體現了秦國實際的政策或者法律。最重要的是書中詳加闡釋的、一個理想中的諸侯國應持的基本原則。這本書在封建時期民間都被作為禁書，只有皇宮存有，作為皇帝枕邊書之一。如果有興趣的小伙伴可以直接看一下本書了解。
來源：網絡-《商君書》封面
第一，軍隊全部由農村人口組建，它使秦國全民備戰。
“凡人主之所以勸民者，官爵也；國之所以興者，農戰也。”這種思想貫穿全書，它始終在探討如何鼓勵人民致力于農業和戰爭——這樣做就會被授予獎賞，相反則會受到懲罰，使人民成為戰爭的工具。
來源：電視《大秦帝國》截圖
重農抑商，禁止糧食運輸和貿易，禁止農業以外的經濟發展，而且土地收歸國家所有，分配給農民耕種，當農業是人民唯一的財富來源，而戰爭是唯一的出路的時候，人民將冒死為國家服務。通過把全體人民的力量投諸財富和戰爭，國家能夠產生出戰爭所需的精力和人力。有能力的君主能夠使他的人民“為上忘生而戰”，使他們“樂戰”，以至于“民之見戰也，如餓狼之見肉”。其他所有的人類價值觀或者活動都被認為對國家秩序構成威脅。
關于戰爭，《商君書》的《境內第十九》說，“其戰，百將、屯長不得，斬首；得三十三首以上，盈論，百將、屯長賜爵一級。能攻城圍邑斬首八千以上，則盈論；野戰斬首二千，則盈論；吏自操及校以上大將盡賞。行間之吏也，故爵公士也，就為上造也；”說的是在戰場上，不管是將領還是士兵，都以敵人的人頭作為標準來看戰功。當全民的力量來為戰爭提供財力和人力，并且執行嚴苛的戰爭法律，鑄就了秦國強大的戰爭機器。在后來的統一戰爭中，除了戰場，也坑殺了大量的俘虜。看到這里，如果你再回想一下去看秦始皇兵馬俑的情景，那些泥人會不會讓你從心底感嘆秦國軍隊的威嚴和強大同時，又有一股血腥味。
第二，批判官僚主義，利用民連坐，樹立君王獨一無二的地位。
本書的第二章列舉了享受著“厚祿”“游居”的“邪官”。相比那些因學問而授官，或者靠販運糧食得利，或者為有錢人生產奢侈品的人，他們對國家的威脅更加嚴重。一個嚴重的官僚主義威脅著君王，因為君王和民情隔絕開來。“故治國之制，民不得避罪，如目不能以所見遁心。今亂國不然，恃多官眾吏。吏雖眾，事同體一也。夫事同體一者，相監不可。”
與戰國晚期的政論文集《韓非子》所描述的一樣。國家不能依靠這些官員，因為他們通過欺騙君王并逃避耕、戰之責，來加強自己的地位。《商君書》倡議按照商鞅所提出的“五人為伍”的方式互相監督。如果人民能夠相互監督和告發，就可以取消官僚，國家就可以縮減為君王及其人民。
在一個治理的井井有條的國家里，民眾都是君王的耳目，也是他做出判決的工具。商人、學者以及官員充其量是一種必須存在的罪惡，被減小到最小的數量，以保持對其強有力的監控。
事實上，除了堅持君王必須確保他的國家致力于耕戰以及抵御各類寄生蟲外，根本沒有談到君王自身的統治技巧或者品行。而安排給君王的唯一角色就是，他本人就是法律的來源。
來源：電影《英雄》截圖
商鞅提出，統治者只扮演法律制定者的角色，法律下發到百姓，由他們相互監督的方式來落實。但這也產生了一個矛盾，一方面，一套完整的法律文書被存放在君王宮殿中的一個受保護的秘密基地，任何未經允許踏入者或者試圖篡改法律文書的人，都將被處死；另一方面，統治者的任務是向擔負特殊職責的官員宣布法律，而他們必須回答其他官員或者普通百姓對法律提出的疑問。如果不能勝任答疑解惑之責，也將招致處罰。“故天下之吏民，無不知法者，吏明知法令也，故吏不敢以非法遇民，民不敢犯法以干法官也。吏遇民不循法，則問法官，法官即以法之罪告之，民即以法官之言正告之吏。吏知其如此，故不敢以非法遇民，民又不敢犯法。如此，則天下之吏民，雖有賢良辨慧，不敢開一言以枉法。”這類對官員以及民眾咨詢法律條文的強調，在秦國的法律檔案中也反映出來。
于是，《商君書》所提到的法令就被統治者藏在宮中，同時頒布給國家的每一個民眾遵守。這加強了統治者本身就是法令的觀念，突出了君王獨一無二的地位。在統一六國之后，君王自稱皇帝，自己為秦始皇，祭拜天神，與神通靈，再一次鞏固自己無上的權威。
