來(lái)自三思而后不行
夏夜的雨
昨天的高效學(xué)習(xí)筆記
高清筆記后臺(tái)回復(fù)“高效學(xué)習(xí)”
今天又瀏覽了一遍《被討厭的勇氣》，這本書(shū)是我近一年來(lái)最喜歡的一本，看過(guò)有五遍左右。摘錄了一些原文并夾雜了自己的感受。
目的論和原因論
背景：青年的朋友躲在房間不敢出門(mén)，一出門(mén)就手腳發(fā)抖，心中不安。
青年：結(jié)果之前肯定先有原因，我朋友可能早年遭到父母虐待，由此懼怕與人交往。
哲人：如果一味地關(guān)注過(guò)去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，那就會(huì)陷入決定論，也就是說(shuō)，最終會(huì)得出這樣的結(jié)論，我們的現(xiàn)在甚至未來(lái)全部都由過(guò)去的事情所決定，而且根本無(wú)法改變是這樣吧？
青年：那么，您是說(shuō)有過(guò)去沒(méi)有關(guān)系？
哲人：是的，這就是阿德勒心理學(xué)的立場(chǎng)。所以阿德勒心理學(xué)考慮的不是過(guò)去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。
青年：現(xiàn)在的目的？
哲人：你的朋友并不是因?yàn)椴话膊艧o(wú)法走出去的。事情的順序正好相反，我認(rèn)為他是由于不想到外面去，所以才制造出不安的“情緒”。
青年：啊？
哲人：也就是說(shuō)你朋友是先有了“不出去”這個(gè)目的，之后才會(huì)為了達(dá)到這個(gè)目的而制造出不安或恐懼之類(lèi)的情緒，阿德勒心理學(xué)把這叫做“目的論”。
憤怒
憤怒只是一種快速讓對(duì)方屈服的手段，并非我們會(huì)被憤怒控制，而是我們想要快速解決問(wèn)題也就是說(shuō)我們選擇了“憤怒”。
背景：青年在酒店里被服務(wù)員撒上了咖啡于是大發(fā)雷霆。破口罵了服務(wù)員。
青年：那么先生您打算如何解釋我當(dāng)時(shí)的憤怒呢？
哲人：很簡(jiǎn)單。你并不是“受怒氣支配而大發(fā)雷霆”，完全是“為了大發(fā)雷霆而制造怒氣”。也就是說(shuō)，為了達(dá)到大發(fā)雷霆這個(gè)目的而制造出來(lái)了憤怒的感情。
青年：您在說(shuō)什么？
哲人：你事先產(chǎn)生了要大發(fā)雷霆這個(gè)目的。也就是說(shuō)，你想通過(guò)大發(fā)雷霆來(lái)震懾犯錯(cuò)的服務(wù)員，進(jìn)而使他認(rèn)真聽(tīng)自己的話(huà)。作為相應(yīng)的手段，你便捏造了憤怒這種情感。
青年：捏造，我當(dāng)時(shí)因?yàn)樯鷼舛細(xì)庹耍?/span>
哲人：不對(duì)！即使你當(dāng)時(shí)不大聲呵斥而是講道理，服務(wù)員也會(huì)采取相應(yīng)的措施道歉的。盡管如此你還是大聲呵斥了他，用最簡(jiǎn)單的方式是對(duì)方屈服。
“憤怒”在這里也是目的論的一種體現(xiàn)。關(guān)于憤怒是工具請(qǐng)看之前的文章情緒的那些事
人與人的橫向平等
所有人在同一平面上，即有人走在前面又有人走在后面。雖然行進(jìn)距離速度不同，但大家都平等的再一個(gè)平面上。不與任何人競(jìng)爭(zhēng)只要自己前進(jìn)即可。橫向關(guān)系就是我們與任何人都保持平等，從內(nèi)心里感覺(jué)到平等，這不代表我們不尊敬長(zhǎng)輩。而是說(shuō)我們可以在任何人面前保持自己的主張與獨(dú)立性。
面對(duì)挑釁
如果遭人當(dāng)面辱罵我就會(huì)考慮一下那個(gè)人的隱藏“目的”，不僅僅是直接性的當(dāng)面辱罵，當(dāng)被對(duì)方的言行激怒時(shí)也要認(rèn)清對(duì)方是在挑起“權(quán)力之爭(zhēng)”。有時(shí)候孩子會(huì)通過(guò)惡作劇來(lái)捉弄大人。在很多情況下只目的是為了吸引大人的注意力，他們往往在當(dāng)人體真正發(fā)火之前停止惡作劇。目的就是為了斗爭(zhēng)，來(lái)證明自己的力量，證明自己擁有掌控權(quán)。
課題
無(wú)論是目的論還是一些人生價(jià)值問(wèn)題，阿德勒都是一個(gè)“使用心理學(xué)”。也就是說(shuō)人生最重要的不在被給予了什么，而在于如何去使用被給予的東西。
書(shū)中還提到了課題分離。也就是說(shuō)生活中我們遇到的任何事要分清這是誰(shuí)的人生課題。辨別方式：這個(gè)選擇的后果誰(shuí)來(lái)承擔(dān)。關(guān)于自己人生能夠做的只有，選擇自己認(rèn)為最好的人生道路，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。不干涉別人的課題，也不允許別人干涉你的課題。
心理創(chuàng)傷
哲人：阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷，這一點(diǎn)具有劃時(shí)代的意義。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激---所謂的心理創(chuàng)傷---而痛苦。事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。
德芬老師在一次課中舉得例子很棒，兩個(gè)小孩子都看到了一個(gè)有錢(qián)人在對(duì)其他人發(fā)火，于是兩個(gè)孩子有了各自的解讀，A想：有錢(qián)人真好，可以開(kāi)漂亮的車(chē)，還沒(méi)人敢欺負(fù)他。B想：有錢(qián)人真壞，隨便吼別人，還會(huì)動(dòng)手打人。因此兩個(gè)孩子一個(gè)內(nèi)心渴望有錢(qián)，一個(gè)內(nèi)心懼怕有錢(qián)。你當(dāng)時(shí)的解讀你一直認(rèn)可，直到你發(fā)現(xiàn)它們。也就是之前說(shuō)的模式，腦袋里的木馬程序。
今日覺(jué)察：
我會(huì)和他人互動(dòng)中，有一種反復(fù)的狀況，比如剛開(kāi)始堅(jiān)持自己的意見(jiàn)拒絕別人后，會(huì)反過(guò)來(lái)覺(jué)得拒絕TA承擔(dān)了負(fù)罪感，接著會(huì)做一些原先拒絕的事來(lái)消除負(fù)罪感。終于發(fā)現(xiàn)這個(gè)小怪物了！！！
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