中醫(yī)與中國歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，在中醫(yī)發(fā)展的漫長過程中，出現(xiàn)了很多趣聞雜談。雖然這些小知識(shí)，不知道也沒什么，但對于中醫(yī)愛好者來說，知道了會(huì)顯得很厲害哦！卡木昂，故事會(huì)時(shí)間到~
1. 中醫(yī)的雅稱
中醫(yī)的醫(yī)學(xué)理論含有豐富的文化底蘊(yùn)，出現(xiàn)了很多和中醫(yī)有關(guān)的雅稱。比如人們把中醫(yī)學(xué)稱為“岐黃之術(shù)”、“青囊”：
歧黃之術(shù)：黃指軒轅黃帝，岐是他的臣子岐伯。相傳黃帝常與岐伯等臣子坐而論道，探討醫(yī)學(xué)問題。其中的很多內(nèi)容都記載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部醫(yī)學(xué)著作中。
青囊：青囊原為古代醫(yī)家藏放書籍的布袋，喻指醫(yī)書。相傳華佗行醫(yī)游走各地，把自己的醫(yī)學(xué)著作藏在青色布袋隨身攜帶，后編成《青囊書》，可惜大多內(nèi)容已失傳。
2. 中醫(yī)的佳話
人們用“橘井泉香”、“杏林春暖”、“懸壺濟(jì)世”來形容高尚的醫(yī)德，每一個(gè)詞背后都有一個(gè)故事：
橘井泉香：葛洪《神仙傳·蘇仙公傳》記載：蘇耽由于德行出眾，在漢文帝的時(shí)受天命為天仙。蘇耽在超脫凡俗時(shí)告知母親：“明年天下將流行瘟疫，咱們家庭院中的井水和橘樹能治療瘟疫。患瘟疫的人，給他井水一升，橘葉一枚，服下就能治愈。”后來果然瘟疫肆虐，前來求取井水、橘葉的人絡(luò)繹不絕，都被治愈了。于是醫(yī)學(xué)史上就有了“橘井泉香”的典故。
杏林春暖：三國時(shí)有位醫(yī)生叫董奉，與華佗、張仲景齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。他給人治病從不收錢，但要求被治好的人每人植杏樹五棵，輕病患者每人種一棵。幾年后，杏樹蔚然成林。董奉在此修身養(yǎng)性，這片杏林被稱為“董仙杏林”。每逢杏熟，董奉張榜公告，凡是到此買杏者不收銀錢，而是用稻谷換取。董奉又用換來的稻谷救濟(jì)貧民百姓。因此，后世常用“杏林春暖”“譽(yù)滿杏林”等詞稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和醫(yī)德高尚。
懸壺濟(jì)世：《后漢書·方術(shù)列傳》記載著一個(gè)傳說：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長房的人，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入葫蘆之中。費(fèi)長房看得真切，遂買了酒肉，恭敬地拜見老翁。后來，費(fèi)長房隨老翁進(jìn)入葫蘆十余日學(xué)得方術(shù)，返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費(fèi)長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，普濟(jì)眾生。
3. “不為良相，便為良醫(yī)”
據(jù)史書記載，這句話是宋代名儒范仲淹所言。相傳范仲淹去祠堂求簽，當(dāng)問簽得知自己不可以做宰相時(shí)，便又求一簽，說如果不能當(dāng)宰相，愿意當(dāng)良醫(yī)。當(dāng)人們問及緣由，他回答說既然當(dāng)不成宰相普濟(jì)萬民，可以當(dāng)良醫(yī)為人民消除痛苦、利澤蒼生。張仲景在《傷寒論》中說“進(jìn)則救世，退則救民”，表達(dá)的也是同樣的意思。
這就是“不為良相，便為良醫(yī)”的由來，范仲淹及當(dāng)時(shí)的名儒的選擇使中醫(yī)藥的地位得以提高，是因?yàn)橹嗅t(yī)藥治病救人和儒學(xué)的治國平天下有很大的相似性。
4. 我國古代女醫(yī)生
我國古代醫(yī)學(xué)界人才輩出，除了以上名醫(yī)，還有一些女醫(yī)生，她們以其髙超的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德給后人留下很多佳話。
義妁：西漢名醫(yī)，醫(yī)術(shù)高超，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，后被漢武帝征召入宮，專為皇太后治病。
鮑姑：晉代名醫(yī)葛洪的妻子，長期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫(yī)，擅長針灸、以專治瘤與疣而聞名。
談允賢：明代女醫(yī)，醫(yī)術(shù)精湛，擅長婦科，為由于封建禮教束縛而羞于請男醫(yī)診治的廣大婦女帶去希望，著有《女醫(yī)雜言》。
張小娘子：宋代名醫(yī)，精通外科，手到病除，又把外科技術(shù)傳給丈夫，夫婦倆都成了當(dāng)?shù)孛t(yī)。
5. “懸絲診脈”的傳說
歷史上出現(xiàn)過此類的傳說，由于古時(shí)宮廷尊卑有序、男女有別，一般為太醫(yī)為嬪妃公主治病所用。比如，孫思邈曾為懷孕十多月不能分娩的長孫皇后懸線診脈。懸線是否可以診斷出病情？其實(shí)太醫(yī)事先已經(jīng)了解到患者的病情。
曾有人專門請教過北京四大名醫(yī)之一的施今墨老先生。施老先生曾給清廷皇室內(nèi)眷看過病。他介紹說，懸絲診脈可說是亦真亦假。原來，后妃們生病，總要由貼身太監(jiān)介紹病情，太醫(yī)也總是詳細(xì)地詢問這些情況，為了獲得真實(shí)而詳盡的情況，有時(shí)太醫(yī)還要給太監(jiān)送些禮物。
當(dāng)這一切問完之后，太醫(yī)也就成竹在胸了。到了懸絲診脈時(shí)，太醫(yī)必須屏息靜氣，沉著認(rèn)真。一是謹(jǐn)守宮廷禮儀，表示臣屬對皇室的恭敬；二是利用此時(shí)暗思處方，準(zhǔn)備應(yīng)付，以免因一言不慎、一藥不當(dāng)而招禍。
可見“懸絲診脈”雖確有此事，但不論醫(yī)術(shù)多高明，醫(yī)生光靠“懸絲診脈”是不會(huì)看好病的。
聯(lián)系客服
