【序言】
蘇金海先生在篆刻創作之余，十分重視理論學習和探討。自1985年起，他先后在《書法報》、《書法導報》、《青少年書法》、《青少年書法報》、《篆刻》、《書法》、《印林》、《印說》、《中國書畫報》、《榮寶齋》、《美術報》、《書譜》、《壹收藏》以及《印學研究》等專業報刊發表了20多萬字的印論文章。這些文章的內容涉及篆刻史論、教育、書評、鑒賞、考釋、創作札記等諸多方面，對當代篆刻學習也有很大的借鑒意義，所以，金石印坊特從蘇先生發表于《書法報》和《書法導報》的數十篇文章中精選出20余篇分期刊出。敬請關注。
▲蘇老師把每一篇發表過的文章都做成了剪報
重讀《吳昌碩印譜》
文/蘇金海
一部優秀的印譜，尤其是篆刻大師的印譜，其精華和奧妙之處往往不能使人立即全部獲取，而必須經過較長時間的揣摩或反復地品味才能真正領悟。
△《吳昌碩印譜》(上海書畫出版社1985年版)
吳昌碩是我最景仰的篆刻家之一。他的“作品不僅具有秦漢古印的深厚傳統，更具有氣魄雄偉、婀娜多姿的風韻。故在欣賞他的作品時，總感到意味醇厚，強勁有力，胸襟開闊，有欣欣向上的氣概?！?span>(諸樂三語)最近我對晚清著名篆刻家的作品又進行了一次梳理和研讀。當我重讀了《吳昌碩印譜》(上海書畫出版社1985年版)之后，對諸樂三先生的上述論點深信不疑，并增添了一點新的認識。
一
△缶無咎
吳昌碩是一位非常勤奮的書畫篆刻家，他在長達六十余年的藝術生涯中創作了難以計數的篆刻作品。吳氏在四十歲以前，白文印基本上屬于學習和摹擬秦漢印階段，間或刻些仿浙派和鄧石如、吳讓之風格的作品。中年以后他的作品開始有了自己的個性。這期間的白文印不僅數量眾多(約占大半)，而且質量也高。他的白文印有細白和粗白之別，以粗白為主體。細白文如“絳雪廬”、“乘長風破萬里浪”、“王朝冕印”、“雷俊”、“吳俊卿印”、“缶無咎”、“庚戌邕之”等印，意在漢玉印與將軍印之間，布局自然疏朗，刀法勁健蒼潤。特別是“庚戌邕之”和“缶無咎”二印在布局和篆法上個性十分鮮明，堪稱吳印中的佳品。
△一月安東令
吳昌碩的粗白文印取法漢鑄，又創造性地摻入石鼓文筆意，加上他善使圓桿鈍刀沖刻，因此這類作品大多神完氣足，醇厚天成?！耙辉掳矕|令”印，雖作滿白文處理，但滿而不悶。吳昌老使“安”字獨占一行，又將“月”字伸長，印面形成右邊大半部豎線多，縱勢強勁，左半部的“東令”二字橫線多，因取橫勢，全印縱橫捭闔純任自然。“山陰吳氏竹松堂審定金石文字”印，字字壯碩，筆酣墨足。“葛昌楹印”，淳樸溫潤，“印”字“爪”部斜置于右下方，給印面添加了異趣。“缶翁”印，為吳昌老七十四歲所作，仍有大氣磅礴、銳不可擋之勢。
△山陰吳氏竹松堂審定金石文字
二
與白文印相比，吳昌碩朱文印的書法意趣顯得更加突出和濃郁。眾所周知，缶廬印風的形成在很大的程度上是得力于他那充盈著石鼓文韻味的篆書。吳昌碩晚年常常告誡地的學生:“寫字頂要緊。寫字主要是學篆，篆不好，印怎能刻得好呢？”“要從篆書上下功夫”。這些通曉明白的話語，看似平淡，實則寓含了昌碩老人數十年來對篆刻創作的精辟見解。事實也充分證明，晚清以來有大作為且影響深廣的篆刻家如吳讓之、趙之謙、黃牧甫、徐三庚、王福廠等人，無一不是優秀的篆書家，也無一不是把研習篆書、創造篆書風格放在首要位置（當然，印家的道德修養和淵博的學識也是必不可少的）。而當今中國印壇，正潛藏著一股與歷史經驗頗不協調的鄙薄篆書藝術的思潮，這股思潮給篆刻青年所帶來的的消極影響應當引起篆刻界的重視。
△無須吳
在技法上，吳昌碩作朱文印時也常采用“擊邊”（殘損）法。但他在實施“擊邊”的過程中一般只敲擊印邊而不損或極少損及印文。據筆者臆測，其主導思想大約是為能充分體現印中篆文的優美造型和流暢的筆趣。如“甲申十月園丁再生”、“書箴”、“藪石亭”、“舞鶴軒”、“無須吳”、“鮮鮮霜中菊”等印即是代表。這些作品大多邊細于文，且主次分明，輕重有緒，極盡虛實變化之能事。
△鮮鮮霜中菊
三
巧妙地運用界欄與合文，這是吳昌碩篆刻章法的顯著特色。印中設置界欄，本是周秦白文璽印的常見形式，吳氏大膽地將它們移植到朱文印的創作中。從簡單的日、、田形格發展到、
△貴池劉世珩所藏金石
吳昌碩從古代青銅器銘文中得到啟發，常將相鄰兩個筆畫稀少或筆畫多寡懸殊的印文合并在一起。如吳氏的幾方代表作“泰山殘石樓”（上下式）、“一月安東令”（朱文、上下式）、“湖州安吉縣”（左右式）、“園丁生于梅洞長于竹洞”（左右式）等印中的“泰山”、“一月”、“安吉”和“生于”等字，正因為印家合理而巧妙地運用了合文，方使作品的布局更顯得簡明和新奇，給人留下了極為深刻的印象。
△湖州安吉縣
作為晚清印壇的名家，吳昌碩的作品雖然亦可歸于寫意一類，但它卻無霸悍之弊，更無那種故意扭曲印文或將印面弄得破不堪的狂怪相。我以為，這正是吳昌老的可貴之處。從《吳昌碩印譜》可以看出，是質樸渾穆的漢印精神和純熟精湛的篆書藝術造就了吳派印藝，是勇于探索和勤奮踏實的創造精神促進了吳派印藝的升華。
▲原稿掃描件
（原載1993年08月25日、9月1日《書法導報》）
微評：
此文特別分析了吳昌碩篆刻藝術成就形成的原因，蘇金海先生認為在吳昌碩大氣雄渾的篆刻氣象背后，是他長達數十年對秦漢印的學習與研究，以及他終生對篆書的孜孜以求，辛勤探索深厚的傳統文化根基最終筑就了一位開山立派的篆刻宗師。
——庵角山人
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