文／李遠(yuǎn)國(guó) 李黎鶴
君山，在湖南岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中。古稱洞庭山、湘山、有緣山，是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，取意神仙“洞府之庭”。
傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時(shí)聞金石絲竹之聲，徹于山頂”。總面積0.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被道教列為天下第十一福地。張君房《云笈七籤》卷二七云：“第十一君山，在洞庭青草湖中，屬地仙侯生所治。”
“第十一君山，在洞庭青草湖中。”（資料圖）
《岳陽(yáng)風(fēng)土記》：“《山海經(jīng)》言：洞庭，沅澧之交，瀟湘之淵，是為九江之門。按澧鼎沅湘，合諸蠻黔南之水，匯為洞庭，至巴陵與荊江合，而東州據(jù)其上。
《水經(jīng)》云：湘水右會(huì)小青口資水也，世謂之益陽(yáng)江。右則沅水注之，謂之橫房口。東到微湖，世謂之糜湖。西流注為江，謂之糜湖口。左則澧水，謂之武陵江。凡此五水，注為洞庭，北會(huì)為大江，名曰五潴。”
樂(lè)史《太平寰宇記》云：”郡有青草、洞庭、巴丘三湖。青草湖中有青草山，冬春水退，皆青草也。洞庭，洞府之庭，上有洞庭真君廟堂。巴丘之名，今不著。青草湖在壘石山，與洞庭相通。其南羅水出焉，故羅縣在其上。其東汨水出焉，下有潭，謂之屈原潭，屈原懷沙自溺之所，忠潔侯三閭大夫廟在其上。”
“大江在巴陵，東北流入洞庭。今洞庭水會(huì)于江，非江流入洞庭也。荊江出巴蜀，自高注下，濁流洶涌。夏秋暴漲，則逆泛洞庭，瀟湘清流，頓皆混濁，岳人謂之飜流水。南至青草湖，或三五日乃還，俗云水神朝君山。”
君山，翠麗鮮明。（資料圖）
晉鄧德明《南康記》曰：君山，翠麗鮮明，遙望若臺(tái)榭，名曰媧宮，亦曰女姥石山。山去盤固山五十里，上有玉臺(tái)，方廣數(shù)十丈，上有自然石室形。風(fēng)雨之后，景氣明靜，頗聞山有鼓吹之聲。
那是一段美麗的傳說(shuō)，相傳四千多年前，舜帝南巡，兩個(gè)愛(ài)妃娥皇、女英隨之趕來(lái)，船被大風(fēng)阻于君山，二妃突然聽(tīng)到舜帝已死于蒼梧，悲痛欲絕，望著茫茫的湖水，攀竹痛哭淚水灑遍了山上的竹林，遂成斑竹，不久，二妃憂郁成疾，死于洞庭湖，葬于山之東麓，死后即為湘水女神。人們?yōu)榧o(jì)念二妃，而改洞庭山為君山。
張華《博物志》卷六曰：“洞庭君山，帝之二女居之，曰湘夫人。”湘君、湘夫人，堯帝之二女。
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》曰：洞庭之山，其上多黃金，其下多銀鐵，“帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵，是在九江之閑，出入必以飄風(fēng)暴雨。”
郭璞云：“天帝之二女而處江為神也。”汪紱云：“帝之二女，謂堯之二女以妻舜者娥皇女英也。相傳謂舜南巡狩，崩于蒼梧，二妃奔赴哭之，隕于湘江，遂為湘水之神，屈原《九歌》所稱湘君、湘夫人是也。”
湘君、湘夫人木刻版畫 采自清肖云從《離騷全圖》
《搜神記》曰：“湘君，按《山海經(jīng)》洞庭之山，帝之二女居之。蓋舜南巡崩葬于蒼梧之野，二妃從之不及溺死沅湘之問(wèn)，人為立廟，世稱湘君。湖口及君山俱有廟，昔秦始皇南游浮江遇大風(fēng)，因問(wèn)湘君何神。
博士對(duì)曰：堯女舜妃。始皇怒，命赭其山，即此。唐韓愈有碑。李白詩(shī)：帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭問(wèn)。淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫出是君山。劉禹錫詩(shī)：湖光秋水兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡乍磨。遙望洞庭山擁翠，白銀堆裹一青螺。”
屈原《九歌》中的《湘君》《湘夫人》篇，贊頌著這一凄美的愛(ài)情故事。君山存有二妃墓，1979年按清彭玉麟重修的墓樣重修的。墓為石砌，前立石柱，上雕麒麟、雄獅、大象、中堅(jiān)，有一副楷書石刻對(duì)聯(lián)：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。
君山名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，據(jù)《巴陵縣志》記載：君山原有三十六個(gè)亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多名勝古跡，有中國(guó)的新石器遺址，有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)，有驚天地、泣鬼神的愛(ài)情見(jiàn)證——斑竹、二妃墓、柳毅井等。
歷代文人墨客圍繞君山的“奇”“小”“巧”“幽”“古”，或著文賦詩(shī)，或題書刻石。特別是自唐代以來(lái)，李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無(wú)數(shù)千古絕唱，李白的“淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”更使君山名聲大噪。
傳說(shuō)君山洞天內(nèi)有地道，與包山潛通。（資料圖）
傳說(shuō)君山洞天內(nèi)有地道，與包山潛通。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷二四：“山亦名林屋山，周回百三十五里，遙望一島，而重岡復(fù)嶺，茂林平野，閭巷井舍，不異市邑。諸峰皆秀異，而縹緲?lè)遄罡撸瞧鋷p，則吳越諸山，隱隱在目。其支峰別隴，皆以山名，逶迤起伏，爭(zhēng)奇競(jìng)勝，而尤名者曰林屋洞。郭璞曰：太湖中有包山，山下有洞庭穴，潛行水底，無(wú)所不通，即林屋洞矣。”
張華《博物志》卷八曰：“君山有道，與吳包山潛通。上有美酒數(shù)斗，得飲者不死。漢武帝齋七日，遣男女?dāng)?shù)十人至君山得酒，欲飲之。東方朔曰：臣識(shí)此酒，請(qǐng)視之，因一飲至盡。帝欲殺之，朔乃曰：殺朔若死，此為不驗(yàn)；以其有驗(yàn)，殺亦不死。乃赦之。”
五代杜光庭《王氏神仙傳》亦曰：“王廓，咸通中自荊渚隨船將過(guò)洞庭，風(fēng)甚，泊舟君山下，與數(shù)人登岸而行。忽聞酒香，問(wèn)諸同行者，皆無(wú)所聞。忽路側(cè)有洞穴，遂入穴行數(shù)步，洼穴中有酒味極醇美，掬而飲之，腌然似醉。自此充悅無(wú)疾，漸厭五谷，乃入名山學(xué)道。后看仙經(jīng)云：君山有天酒，飲者升仙廓。所遇即此酒也。”
“君山有天酒，飲者升仙廓。”
君山又有虎洞石穴，夏秋水漲即沒(méi)，春冬水落即露。宋代朝廷嘗遣使至君山，投金龍玉簡(jiǎn)于此，歲旱邦人往往祈禱焉。君山東對(duì)艑山，山多竹，兩山相去數(shù)十里。
回峙相望，孤影若浮。湘人以吳船為艑，山形類之，故以名。山上有塔曰啞女塔，舊傳有商女祟病，至此忽能言，指其上可置塔，其家為之置塔，因以名焉。
黃帝隱居君山，煉丹修道。《周易參同契分章注》：“昔黃帝一世為民修世間福，再世乃得為臣，復(fù)仙出世功德。三世乃得為君，遂捐天下，離棄萬(wàn)機(jī)，尋山水幽絕處，得鼎湖之君山，煉此九還大丹，丹成之后，白日乘龍而上升也。按君山即洞庭湖，湖中有山，因黃帝煉丹，故號(hào)曰君山也。”之后，文昌帝君亦化身君山，并為君山主宰，兼洞庭水治。
“君山一境最清幽，鶴馭徊翔為少留。”（資料圖）
《梓潼帝君化書》卷一：“君山一境最清幽，鶴馭徊翔為少留。湖景昏明從晝夜，林光疏密任春秋。無(wú)身不顧千年藥，有道誰(shuí)貪百里侯。極目煙波供受用，飽聽(tīng)欽乃看夷猶。”并謂文昌第二十帝君第二十化，“適至洞庭君山之上，愛(ài)其勝境，因少留焉。
于時(shí)上無(wú)君相臨制之威，下無(wú)血屬系累之念，超然物外，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，水光山色，四時(shí)可愛(ài)，吟風(fēng)嘯月，此樂(lè)何窮，追思前事殆一夢(mèng)耳。方且仙游，勝侶朝夕往還，不聞塵境之勞生，但見(jiàn)洞天之真逸。久之有二青童自天而下，敬宣帝旨，以予為君山主宰，兼洞庭水治。”這些道書的記載，說(shuō)明道教盛行，并留下豐富的文化遺存。
唐代巴陵縣令李密思《湘君廟紀(jì)略》載：“昔人有立湘君祠于此山，復(fù)謂之君山，其廟宇為秦王毀廢后，亦久無(wú)構(gòu)置。”可見(jiàn)秦代以前就已有湘妃祠，祠里供奉娥皇、女英。
湘妃祠，位于君山東側(cè)。（資料圖）
歷史上，湘妃祠多次被毀，又多次被重修。現(xiàn)祠是以《巴陵縣志》圖輿為藍(lán)本，以清式磚本結(jié)構(gòu)的單檐殿宇、一軸線為主本庭院式、兩邊為磚石結(jié)構(gòu)的騎馬墻、三進(jìn)殿宇相對(duì)封閉空間的布局手法。
整個(gè)湘妃祠均用民間小青瓦蓋面，素而古樸。白的院墻，青色的屋面，與青山遙相呼應(yīng)，白墻與藍(lán)天綠樹(shù)，相映協(xié)調(diào)。祠的大門采用紅墻，紅墻的莊重、吉祥，給人們一種神秘幽深的氣氛。
妃祠整體結(jié)構(gòu)為三進(jìn)制。一進(jìn)為四柱、三間、三殿牌樓式，金黃色的玻璃瓦，深紅色的墻面雕著各式各樣的浮雕，兩側(cè)采用雙彈弓垛的騎馬墻，兩層小青瓦重疊為90度，形如古代的弓一般，再在前后兩頭堆雕龍頭龍尾，形如青龍臥在上面，栩栩如生。
進(jìn)門的正面是湘妃祠的主要裝飾之一，紅粉墻，金黃色的琉璃瓦，白色花崗巖的石鼓拱門，前面一對(duì)漢白玉的石獅，給湘妃祠增加了十分神秘的色彩。
三進(jìn)的殿臺(tái)上堆雕如意獸的浮雕，欄桿上雕刻八仙所用的法器，民間稱為暗八仙。正殿上方，懸掛有一塊黑底金字匾，上書淵德侯。因娥皇女英歿水后，被天帝封神為淵德后，后張之洞修復(fù)湘妃廟時(shí)，尊湘妃二神為淵德侯，故有此匾。
偏如許淋淋漓漓，洋洋灑灑惹動(dòng)詩(shī)情。（資料圖）
走進(jìn)湘妃祠大門，門廳一道黑底屏風(fēng)上用金粉寫《君山湘妃祠聯(lián)》。
上聯(lián)是：九派匯君山，剛才向漢沔蕩胸，滄浪濯足。直江滾滾奔騰到，星沉龕赭，潮射錢塘，亂入海口間。把眼界洗寬，無(wú)邊空闊。只見(jiàn)那廟喚鷓鴣，亂花滿地，洲鄰鸚鵡，芳草連天；只見(jiàn)那峰回鴻雁，智鳥驚寒，湖泛鴛鴦，文禽戢翼。
恰點(diǎn)染得翠靄蒼煙，絳霞綠樹(shù)。敞開(kāi)著萬(wàn)頃水光，有幾多奇奇幻幻，淡淡濃濃鋪成畫景。焉知他是霧鎖吳檣？焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫，是彭蠡魚艧？一個(gè)個(gè)頭頂竹蓑笠，浮巨艇南來(lái)。嘆當(dāng)日靳尚何奸，張儀何詐，懷王何暗，宋玉何悲，賈生何太息！至今破八百里濁浪洪濤，同讀《招魂》呼屈子。
下聯(lián)是：三終聆帝樂(lè)，縱親見(jiàn)伶?zhèn)惤毓埽瑯s猿敲鐘。競(jìng)響沨沨隨引去，潭作龍吟，孔聞鼉吼，靜坐波心里。將耳根貫徹，別樣清虛。試聽(tīng)這仙源漁棹，歌散桃林，楚客洞簫，悲含蘆葉；試聽(tīng)這岳陽(yáng)鐵笛，曲折柳枝，俞伯瑤琴，絲彈桐柏。將又添些帆風(fēng)櫓雨，荻露葭霜。
湊合了千秋韻事，偏如許淋淋漓漓，洋洋灑灑惹動(dòng)詩(shī)情。也任你說(shuō)拳推黃鶴，也任你說(shuō)盤貯青螺，也任你說(shuō)艷摘澧蘭，說(shuō)香分沅芷。數(shù)聲聲手撥銅琵琶，唱大江東去。憶此祠神堯阿父，傲朱阿兄，監(jiān)明阿弟，宵燭阿女，敤首阿小姑。亙古望卅六灣白云皦日，還思鼓瑟吊湘靈。
張之洞來(lái)洞庭湖巡閱水師，登君山。（資料圖）
這付400字長(zhǎng)聯(lián)是張之洞任湖廣總督時(shí)，來(lái)洞庭湖巡閱水師，登君山，游湘妃祠所作。長(zhǎng)聯(lián)以抒情手法描寫洞庭湖四季變幻的景色，敘述長(zhǎng)江兩岸紛繁復(fù)雜的歷史故事，熔山水風(fēng)景、歷史人物、神話故事于一爐，洋洋灑灑，一氣呵成，把洞庭風(fēng)光和歷史文化描繪得淋漓盡致，堪稱我國(guó)對(duì)聯(lián)中一絕。
走過(guò)祭殿，三進(jìn)房屋比二進(jìn)的位置更高，有八字形臺(tái)階直達(dá)平臺(tái)。三進(jìn)門頭掛著一塊“淵德侯”的匾額，上有款識(shí)。據(jù)說(shuō)娥皇、女英歿后，上帝封其神為淵德侯。走進(jìn)大門，中堂掛著一幅二妃水彩畫。翠綠的斑竹掩映下，是飄渺的湖水與君山。
龍石坊后面是一座重檐歇山式大殿，巍峨壯麗。檐下掛著一塊黑底金字大匾，上鐫“洞庭廟”三個(gè)大字。門前掛一付對(duì)聯(lián)“威震江湖八百里；神通上下五千年”。
走進(jìn)殿內(nèi)，正面是一尊洞庭神的塑像，金色龍袍，威武異常。殿內(nèi)香煙繚繞，鐘磬聲聲，幾位善男信女，冒雨前來(lái)膜拜。環(huán)顧四壁，擺滿香案神幡。
柳毅傳書（資料圖）
君山東麓中部山坳里有一口井，石井欄上刻有“柳毅井”。看到這里就會(huì)想起唐代文人李朝威寫的著名傳奇《柳毅傳》。
這篇傳奇講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，說(shuō)有一個(gè)書生名叫柳毅，他落第還鄉(xiāng)的路上經(jīng)過(guò)陜西徑河北岸。在那里，他遇上了一個(gè)牧羊女，那女子衣服破舊、神情凄楚。柳毅問(wèn)那女子為何哀傷。
那女子說(shuō)：她本是洞庭龍王的愛(ài)女，嫁給涇河龍王之子，夫婿為婢女所惑，經(jīng)常打罵侮辱。她把事情告訴公婆，公婆反而責(zé)罵她，罰她做苦工。涇陽(yáng)與洞庭相去幾千里，想請(qǐng)柳毅代為傳送一封家書。柳毅非常同情牧羊女的處境，就問(wèn)清了聯(lián)絡(luò)的方法，然后帶著牧羊女交托的信回南方去了。
回鄉(xiāng)以后，柳毅立即來(lái)到洞庭湖，按照龍女教他的方法進(jìn)了龍宮，把龍女的信交給了洞庭龍王。龍王讀信以后非常悲傷。他一面熱情款待柳毅，感謝他仗義傳書；一面派人把信送進(jìn)內(nèi)宮傳閱。誰(shuí)知這封信使龍王的內(nèi)眷傷心痛哭，驚動(dòng)了龍王的弟弟錢塘君。
錢塘君性子剛烈，聽(tīng)到這事以后怒不可遏，化成一條赤色巨龍飛去陜西，把涇河龍王的兒子殺死，把龍女接回了洞庭湖。洞庭龍宮一片歡騰，盛宴感謝柳毅。錢塘君心直口快，向柳毅提親，希望他娶龍女為妻，永結(jié)姻親。柳毅先是謝絕了，怕驚擾了龍女，后來(lái)看到龍女的美貌又有些后悔。
但也沒(méi)再改口，帶了龍王送的許多珍寶出了洞庭湖回家去了。柳毅回鄉(xiāng)以后，賣掉了一些龍王送給他的珍寶，頓時(shí)成了巨富。娶了幾個(gè)妻子都不幸夭亡。不久，他又娶了一個(gè)姓盧的女子。結(jié)婚那天，回到洞房仔細(xì)審看，覺(jué)得盧氏女子與龍女非常相似。一說(shuō)話，才知道真是龍女，因思念柳毅，假托盧氏結(jié)親。柳毅非常高興，與龍女從此恩恩愛(ài)愛(ài)，過(guò)著幸福逍遙的生活。
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