第
34
期
特立獨行，不走尋常路——《丁二仲印集》觀感
前段時間金石印坊江豪旭兄贈我一本由江蘇鳳凰教育出版社新近出版的《丁二仲印集》。此前我曾在一些篆刻書籍中偶見丁二仲之名，一來印象中并非名家，二來各種印史書籍即使提到也篇幅較少，故雖有印象，卻談不上什么了解。
△《丁二仲印集》
收到這冊厚厚的印集，心里還是稍有吃驚，全書330余頁，捧在手中沉甸甸的，隨手翻開，滿眼印作。從前言簡介可知，這本《丁二仲印集》收錄了篆刻家印蛻600余方（本書后記言明準(zhǔn)確數(shù)據(jù)為612方），邊款100余枚，是目前為止匯集丁二仲印作最多的一冊。尤為難得的是，據(jù)悉該印集中有400余方印是篆刻家首次公開的作品，這首先歸功于編著者劉鋒先生不辭勞苦的奔忙與付出。
當(dāng)我聽聞這位篆刻家一生刻印兩方多方，頓生敬意（此前的“石安印話”中每逢談到治印過萬的篆刻家時，我都心懷敬意并不吝贊美之辭）。這兩天抽空認(rèn)真賞讀了這本印集，私以為通過該印集，可以較全面地了解這位曾經(jīng)顯名一時后又歸于沉寂的民國篆刻家的作品特點和印風(fēng)構(gòu)成。
△丁二仲印譜之《薲園藏印》
丁二仲是清末民初知名篆刻家，名尚庾（上庾），字二仲，號十七樹梅花山館主人。書畫印俱精，早年以鼻煙壺內(nèi)畫聞名于世，與周樂元、馬少宣、葉仲三并稱為“清末內(nèi)畫四大家”，后改研書畫印，其篆印亦有大成，有“北齊南丁”之譽，有《薲園藏印》、《熙園集印》、《述廬印存》、《半舫齋印存》、《潞河丁二仲印存（十七樹梅花山館印存）》等印譜行世。
談到丁二仲何以棄鼻煙壺內(nèi)畫而精習(xí)他藝，當(dāng)從其人生經(jīng)歷說起。他的人生從清末同治四年（1865年）始至民國二十四年（1935年）止，享年70歲。這個階段正值中國時代劇變和社會大轉(zhuǎn)型時期，大國小家，在這樣的大背景下，丁二仲的命運和國家命運緊緊地聯(lián)系在一起：其父在清廷為官，丁二仲出生于父親為官任上的通州，自少聰慧好學(xué)，幼承庭訓(xùn)，跟隨父母學(xué)識詩文書畫，又好篆印，因家族環(huán)境之故，丁以善畫其時流行于京城的鼻煙壺內(nèi)畫聞名，甚至達(dá)到了位列“清末四家”的顯赫成就。
△丁二仲鼻煙壺內(nèi)畫
當(dāng)時的北京學(xué)術(shù)界和藝界，正興起復(fù)古之風(fēng)——大量文物如青銅器、甲骨文等的出土，為金石學(xué)和古文字學(xué)的研究和盛行提供了方便之門，雖然丁在北京時期并不以篆刻名顯，但我以為這個時期對其篆印偏好和淵源取向產(chǎn)生了深刻的影響——“收集殷周鐘鼎彝器銘文、碑版額文拓片，熟諳古文異字”，這股風(fēng)行于京城的復(fù)古潮這為他后來取法先秦追求古拙樸茂的印風(fēng)偏好提供了良好的物質(zhì)準(zhǔn)備和精神基礎(chǔ)。
△丁二仲”萍園鑒藏”朱文印
但1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭改變了中國，也完全改變了丁二仲的人生。在這場戰(zhàn)爭中，丁二仲的父兄都戰(zhàn)死疆場，家道中落，不得不隨母南遷到南京投奔其舅，地處江南的南京并不時興鼻煙壺，顯然在這里文人書畫印更受歡迎，于是丁氏改以書畫篆印為生，由此才有后來以印聞名的篆刻家丁二仲。
這本印集里所收六百余方印雖然只是丁二仲一生所治印作的一小部分，但由于所收印作涵蓋篆刻家人生各個階段（最早是1891年26歲南遷之前的“楊鼎楨印”（P001），最晚是1935年70歲時所刻的“雷夏七十以后所作”（P048）），所以可以以管窺豹，通過這部印集大致了解篆刻家的印風(fēng)全貌。
這里談?wù)勎彝ㄟ^這本印集所見丁二仲先生在治印方面的一些獨特之處。
總體而言，丁二仲先生的印風(fēng)取徑于鐘鼎器銘、封泥、爛銅印等上古和秦漢時期，且以寫意印風(fēng)為主。這類印作構(gòu)成丁二仲的作品主體，也是其最具特色的部分。
△丁二仲所刻印作一組
丁二仲所處的清末民初時期，正是印壇上明清流派印風(fēng)盛行的時期，其時印人往往取法明清諸家或師承師門印風(fēng)，但丁二仲似乎在篆刻上沒有什么師承，從其作品中雖也有明清流派印諸家的痕跡（比如文何浙皖諸家），但似乎都是淺嘗輒止的，他更多是直接溯源秦漢印乃至先秦上古的鐘鼎器銘、封泥及古璽印等。
△丁二仲所刻“大總統(tǒng)章”朱文印
即使是取徑上古印風(fēng)，他走的也是一條和大多數(shù)人不太一樣的道路——從上古時期的鐘鼎器銘、封泥、風(fēng)蝕銅印等汲取營養(yǎng)，并力求去還原再現(xiàn)那些因年代久遠(yuǎn)而風(fēng)化浸蝕的器物所特有的斑駁感和蒼桑感。所以，我們初看丁二仲的許多印作，有種零碎散亂，斑駁無序，仿佛破銅爛鐵之感。即使是那些線條相對不那么破碎的印作，亦給人一種“粗頭亂服”的視覺感受——這令人想起另一位粗頭亂服的篆刻大師吳昌碩先生。
△丁二仲所刻“江陰何震彝印”
△丁二仲所刻“竹庵寫竹”
同為一任破碎的寫意印風(fēng)，丁二仲和吳昌碩都有種粗頭亂服的感覺，但二者的印風(fēng)根源又有很大不同：吳氏印風(fēng)更多是基于更受市場或者印壇喜歡的“以書入印”——這種治印思想構(gòu)成明清以來文人篆刻的主流。而丁氏的印風(fēng)總體是“印內(nèi)求印”，直接取徑于上古璽印，但以刀就石追求風(fēng)化斑駁之效，則往往形態(tài)易得而神質(zhì)不易得（這點貌似吳缶翁更顯明智和機敏），加之又淺嘗輒止或者說只是其多樣印風(fēng)中的普通一員。
丁氏的這種印風(fēng)在印史上一直是非主流（無論當(dāng)時還是現(xiàn)在），存在較大的爭議，導(dǎo)致印史對丁二仲先生褒貶不一。但無論如何，這種探索嘗試的勇氣和努力都是令人敬佩的，由此亦能看到藝術(shù)創(chuàng)新的不易。
拋開那些率性而為的“前衛(wèi)”作品，回過頭來看丁二仲先生一些看起來更具“傳統(tǒng)”面目的作品時，我們會發(fā)現(xiàn)丁其實也是一位具有深厚傳統(tǒng)底蘊的篆刻家。在這本印集中，就有不少體現(xiàn)丁二仲深厚的傳統(tǒng)功底的佳作，尤其是一些印邊尺寸2cm以下的玲瓏小印，無論是工穩(wěn)印還是寫意印，其刻制水平和其他大家不遑多讓，其中一些仿戰(zhàn)國古璽的小印更是精彩得令人拍案。比如本冊印集中的P046的仿戰(zhàn)國小璽“移花堂”，P047仿秦印“壘夏”，P048的“王宗炎印”，P268的“譚延闿印”，p269的“非翁”P270的“祖安”、“祖安心賞”，P271“畏公”等等。
△丁二仲所刻玲瓏小印一組
如果憑這類印并由此延展而去，或許可以為丁二仲爭得更受持久肯定的印壇地位，但丁二仲顯然并不滿足于此，而是追求更加前衛(wèi)和大膽的印風(fēng)表現(xiàn)，這或者又是其錯過某個機會的重要原因之一（聊到這，眼前忽然閃現(xiàn)書法界也同樣備受爭議的“現(xiàn)代書法”的字眼）。
書法寫到極致往往是平正中求險絕，篆印亦如是。丁二仲在其印作的章法布局上也非常善于打破常規(guī)，時有神來的險絕之筆——這使得他的不少印作的字法看起來不合常規(guī)，但又蘊藏巧思——這當(dāng)和丁氏早年精研殷周鐘鼎彝器銘文有關(guān)。比如下面這方 “北海釣徒”（ P014），其北海兩字的穿插挪讓就非常人所為，看起來匪夷所思。
△丁二仲所刻“北海釣徒”朱文印
這方“舉身憩蓬壺”一印中的大部分字法比如“身”“憩”等，看起來也是不走尋常路的做法。
△丁二仲所刻“舉身憩蓬壺”朱文印
談及丁二仲的刀法，浙（切）、皖（沖）刀法的痕跡都有（延而廣之，則所謂鑿切、澀刀、擺刀、遲刀、舞刀諸法皆存），印面單刀刻制的印作精品也時有出現(xiàn)，仿佛刀法雜家。總體而言，以切刀居多（其中甚至有典型浙派印風(fēng)的印作，如P124的“眇香靜浮慮”印——但這類印作在這冊印集中只是偶見，丁二仲和浙派的淵源更多還在于刀法應(yīng)用上）。
△丁二仲“眇香靜浮慮”朱文印
對篆刻家來說，要在石章上刻出破銅爛鐵的特有古拙效果，所用刀法之一是更為復(fù)雜和綜合運用的切刀法（和浙派的細(xì)碎切刀法亦有所不同），還有一種處理手法是向線用刀（這種切刀法被后來的篆刻大家來楚生發(fā)揚光大）。仔細(xì)分析丁二仲和浙派的切刀之法，除了在大處都具有鋸齒狀的“切刀”效果外，其實兩者相距得蠻遠(yuǎn)的。我以為重要區(qū)別之一在于向線用刀所形成的破碎線條的質(zhì)感是很不一樣的。
值得一提的是，丁二仲先生的沖刀同樣用得自然嫻熟，那種恣意而為的刀鑿斧劈效果，只有異常自信的用刀高手才能做到。比如下面這幾方印：
△丁二仲所刻“陳方愙印”白文印
△丁二仲所刻“鎮(zhèn)江關(guān)監(jiān)督印”白文印
此外，P017的“隨緣度歲華”，P077的“天地一指”，P018的“儲和養(yǎng)正”，P019的“賽湖漁隱”等印的用刀也別具一格，往往以鑿刻法冶之，線條質(zhì)感非常有味，古意盡顯，拙樸盎然，由此可見丁二仲先生確為用刀大師。
△丁二仲”隨緣度歲華”白文印
△丁二仲“天地一指”白文印
△丁二仲所刻“儲和養(yǎng)正”白文印
這是丁二仲許多印作的一個非常獨特和別致的特點。印作乍一看又象朱文印，又象白文印，仔細(xì)看發(fā)現(xiàn)原來是朱文印。我把這種風(fēng)格歸納為“計白當(dāng)黑，以朱為白”，如P026的“抱石堂”，P030的“白蘋長壽”等等。
△丁二仲“抱石堂”朱文印
△丁二仲“白蘋長壽”朱文印
可以看到丁二仲先生的朱文印有大量的文字線條是化直為曲的，這是否受到先秦詔版或者器銘文字的影響不得而知，但這種刻意化直為曲的線條處理顯得有些離經(jīng)叛道，石安以為當(dāng)丁二仲先生在刻這類印時，是否會經(jīng)常在腦海里閃現(xiàn)如他所刻的一方“野狐禪耳”（P099）的感覺，或許這種感覺能長久地代表丁二仲對自己印作的評價和別樣心境。
△丁二仲所刻“野狐禪耳”朱文印
這類印例如P036的“抱石堂朱氏”，P037的“抱石堂”，P134R的“守雌守衡”，P266的“保羅”等等。
△丁二仲刻印一組
這也是丁二仲印作非常有個性的特色之一。和我們常說的無邊框印不同，丁二仲把印文視為邊框的有機組成部分，把字的線條處理成邊框的效果（而不是直接省去邊框），這類印乍看起來是有邊款的，但仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)這些邊框其實是印面文字的某個筆畫，這正是其奇思異構(gòu)之處，這點也是非常前衛(wèi)的做法，比如P016的“賴有詩情遣歲華”，P097“愿作鴛鴦不羨仙”等.
△丁二仲所刻“賴有詩情遣歲華”印
△丁二仲所刻“硯香書畫”印
從印集第一頁（P001）所示畫印，即可見刻者不凡。丁二仲先生于繪畫是內(nèi)行，其篆藝之外，曾以內(nèi)畫鼻煙壺聞名于世，繪事自然精通，所以當(dāng)翻開本冊，第一眼映入眼簾的是兩方山水畫印“白丁香館”“雪翁”觀其畫印線條，刻得蒼莽拙仆，發(fā)人遐想。由是可見編著者之用心良苦。
△丁二仲所刻畫印一組
在丁氏的印作中，亦有文字圖形化的現(xiàn)象出現(xiàn)，比如P044的“夢龍大利”的“龍”字，P045“龍性誰能訓(xùn)”的“訓(xùn)”字，都巧妙地采用了化文字為圖形的處理。
△丁二仲所刻“夢龍大利”印
△丁二仲所刻“龍性誰能訓(xùn)”印
民國印壇有不少篆刻大家在交往或者印風(fēng)影響上是和丁二仲有交集的，這或許也是其稱雄一時的原因之一。在我印象中，受丁氏印風(fēng)影響或相互輝映的印壇大家至少有吳昌碩、齊白石、鄧散木、來楚生等數(shù)家。
丁的寫意印風(fēng)和線條一任破碎的處理對當(dāng)時印壇是有所影響的，在這本印集中亦可以發(fā)現(xiàn)一些和當(dāng)時印壇大家相互影響的印例：
比如下圖印風(fēng)即和鄧散木的印風(fēng)頗為相近，相信鄧散木是受到丁二仲的影響的：
丁二仲的寫意印風(fēng)和線條質(zhì)感被鄧散木所推崇。鄧氏自稱：“一生最佩服之印人有四，除吳缶翁、趙古泥外，乃齊（白石）、丁（二仲）二家，二家皆取法自然，無落古人窠臼，亦不曾師承過二剛輩，故其所作，無—點人為跡象。”
又如這些和吳昌碩一脈相承的粗頭亂服的印作：
△丁二仲所刻“琛甫”印
△丁二仲所刻“安用毛錐”印
還有這方“長留天地間”的“天”字，看起來用的是和齊白石刀法接近的單刀沖刻。
△丁二仲所刻“長留天地間”白文印
當(dāng)我們展閱此冊印集，可以看到的是一個活躍于清末民初時期，既才華橫溢卻又不屑于循規(guī)蹈矩的篆刻家，他通過手中的刻刀，橫沖直撞、特立獨行，意圖在印史上殺出一條屬于自己的道路來。所以我們看到這本印集中丁二仲的印作面目繁多，很難一言以蔽之去概況丁氏印作特點，但可以肯定的是，里面有很多獨到之處和值得細(xì)細(xì)品賞的地方，石安以上所述，只是拉拉雜雜的一些粗略觀感，行筆匆匆，意猶未盡。這本印集的出版，在我看來是把丁二仲先生的篆刻世界這扇窗子打開得更大一些了，在某種程度上也是對這位具有開拓精神的清末民初篆刻家的致敬。
作者簡介：石安，書印布道者，生于七零年代，現(xiàn)居上海。
