一.刀法與篆法
篆法亦即字法，因自古以來多以篆體入印，故人們將篆刻創(chuàng)作中的結(jié)字之法簡稱篆法。中國文字自創(chuàng)立之初，就以'象形”“指事”等為本源。象形由最初的描摹外象逐漸形成符號化的特征，構(gòu)筑出漢字體系獨(dú)有的空間結(jié)構(gòu)和筆畫時(shí)序。“通過結(jié)構(gòu)的疏密，點(diǎn)畫的輕重，行筆的緩急……用強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)律的變化來表現(xiàn)自然界、社會界的形象和內(nèi)心的情感。”(宗白華《中國書法里的美學(xué)思想》)而刀法順應(yīng)著篆法的這種種變化，成為篆刻創(chuàng)作中密不可分的關(guān)鍵要素之一。
何震在《續(xù)學(xué)古編》中提到：“刀法筆法，往往相因。”楊士修亦云：“即曉篆法，乃論運(yùn)刀。”可見篆法與刀法之間密不可分的互存關(guān)系。篆法只有經(jīng)過刀法的雕琢，才能在印面上形成立體可觀的線條。而刀法也必須依據(jù)篆法的結(jié)構(gòu)走向，才能確定行刀的方位與距離。
圖1
?在篆刻創(chuàng)作中，篆法起著制約刀法的主導(dǎo)作用。比如，我們創(chuàng)作一方元朱文印式的作品(圖1,張大千《 藏之大千》),準(zhǔn)備營造一種典雅清麗的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，首選的篆法應(yīng)是小篆類飄逸柔婉的文字，線條宜表現(xiàn)出勻和細(xì)膩的特征。而用于塑造這種篆法線條的刀法，就必須擒多于縱，泯除鋒芒，以達(dá)到圓柔光潤、輕緩流暢的效果，如此方能與主題契合。若不顧篆法特征，恃強(qiáng)爭勝，硬要佐以寫意類雄強(qiáng)粗獷的刀 法，所刻線條必然零亂破碎，不堪入目。同樣， 以古拙雄奇文字人印的篆法，如金文大篆類的作品(圖2,韓天衡《祥符》),也必須輔以老辣奔放的刀法，才能得到筆勢飛動、沉著痛快的效果。若刀法乏力，節(jié)律松懈，也會損及篆法渾厚堅(jiān)剛的氣質(zhì)。
圖2
除了篆法制約刀法之外，刀法同時(shí)也會在某種程度上改造篆法。比如，秦詔版文字(圖3),這是秦始皇下令刻鑿在金屬器物上的道詔令。與秦朝其他幾塊立碑樹范的小篆作品如《嶧山刻石》《瑯琊刻石》《會稽刻石》《泰山刻石》(圖4)等相比較，前者線條平折勁 健，刀法峻利粗獷，字形以方為主，略參圓柔； 后者筆致以圓弧為主，線條屈曲多姿，刀法亦隨之委婉潤澤，形成了一剛一柔，一動一靜，一拙一巧的強(qiáng)烈對比。照理說這都是始皇帝頒告天下，“書同文字”以規(guī)后世的小篆范本，何以會出現(xiàn)如此巨大的差別？原因就在于所 刻的材質(zhì)不同，金屬比碑石更堅(jiān)硬而難以受刀，兼之直線比曲線易于鑿刻，因此，古代的刻工們就依刀法對結(jié)體對稱、端莊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男∽M(jìn)行了改造，形成了字形大小錯(cuò)落、結(jié)構(gòu)偏正側(cè)、線條簡率樸拙的秦詔版風(fēng)格。同樣道理，漢印中也有大量形態(tài)變異的篆法，
圖3
圖4
如將軍印(圖5,《安遠(yuǎn)將軍章》大多率意結(jié)體，字形或大或小，線條忽粗忽細(xì)，這都與軍中急于行令，無時(shí)間細(xì)加雕琢有關(guān)。在匆促草率的情況下施加的刻鑿刀法，恣肆縱橫刀痕顯露，使得漢鑄印平方正直的章法布局因了急就刀法的不拘小節(jié)，發(fā)生了跌宕起伏的疏密變化，篡法或欹或正，時(shí)有缺筆；線條或斷或連，每見參差，充滿了強(qiáng)悍的視覺沖擊力，成為后人大寫意類篆刻的取法的楷模。
圖5
刀法改造篆法的另一成功范例，就是文人篆刻興起之初，為了追摹漢印線條古拙飛動、奇正相生的精神風(fēng)貌，特意在運(yùn)刀時(shí)加強(qiáng)了起伏變化，以連切成線、抑揚(yáng)頓挫的切刀法來“超軼塵鞅，獨(dú)擷古茂”,并由此開宗立派，成為后世浙派印風(fēng)的濫觴(圖6,錢松《集虛齋》）
圖6
二、刀法與章法
文字線條及圖案根據(jù)印面大小、方位，彼此排列、互相分割形成的極其豐富的空間虛實(shí)變化，我們稱之為章法。章法是篆刻構(gòu)成的骨架，通過分朱布白，確立了文字之間的對比與聯(lián)系。明徐上達(dá)言：“凡在印內(nèi)字，便要渾如一家人，共派同流，相親相助，無方圓之不合，有行列之可觀。”要求印內(nèi)的文字能統(tǒng)籌兼顧，順應(yīng)彼此的形象特征，如此方不至于瑣碎雜亂。從古代印章發(fā)展史我們可以看出，章法是隨著入印文字的演變從零亂走向整飭，從無序走向有序，從不規(guī)整走向規(guī)整的，其中既受到上層建筑政治制度的影響，也與時(shí)代審美觀的改換息息相關(guān)。
刀法作為印章構(gòu)成中不可分割的一個(gè)環(huán)節(jié)，對章法的這種演變也起到了一定的推動作用。從總體來看，古代印章對刀法的審美要求是以沖和圓潤為尚的，刀鋒往往隱含于線條之中，對章法的影響也較微，但由于時(shí)間久遠(yuǎn)，天然生成的殘損在一定程度上增加了刀法的表現(xiàn)力，使印面布局發(fā)生了更多的變異。而明清之際篆刻藝術(shù)興起以后的刀法，更把刀味表現(xiàn)當(dāng)作了重中之重，因而對章法的影響也更為積極主動。
且看戰(zhàn)國璽《行鹿之璽》(圖7),此印四字依文字線條多寡，各占其所，形成了較為繁密的短線排疊組合，由于各線段長度大致相近，兼之朝向各不相同，印面布局顯得較為零散但我們仔細(xì)品味時(shí)，又會覺得在線條的散射中隱然有種向中心聚合的感覺，這是由于印章中部“璽”字的“爾”部用刀較重，線條并連在一起形成一塊比較顯眼的空白，吸引視線會集，使印面零碎的線條因而變得團(tuán)聚。
圖7
漢印《漢丁零仟長》(圖8)也是如此，“漢”字三點(diǎn)水旁并連的線條，好似刀刻石面形成的崩碎，雖破壞了字形，但朱白對比更為強(qiáng)烈，刺激了視覺，章法才顯得大疏大密，奇趣橫生。這種以并筆殘破制造塊面，使原先較為平和的章法布局因用刀的突出表現(xiàn)，形成線與面對比的手法，被后人大量地運(yùn)用到篆刻創(chuàng)作中。
圖8
如齊白石刻《杜門》(圖9)一印，“杜”字與“門”字幾乎粘結(jié)在一塊，使中間這一豎成為全印重中之重，對穩(wěn)定布局，增強(qiáng)視覺反差，起到了不可忽視的作用。當(dāng)代印人劉一聞印風(fēng)典雅秀麗，線條柔婉多姿，章法布局多依漢鑄印方式安置，較為平正，但他刀感敏銳，極善于利用并筆殘破來打破平正，如劉一聞刻《晉元齋》(圖10)一印，“晉”字“日”部中間一橫與下畫并連，使這條增粗的白線成為印眼所在，隱然引人視線向右上提升，使平穩(wěn)的章法因?yàn)橐暰€游移，產(chǎn)生一種微妙的運(yùn)動感。
圖9
鄧石如論篆刻章法，曾有過一段極為精辟的言論，說：“疏處可以走馬，密處不使通風(fēng)，計(jì)白當(dāng)黑，奇趣乃出。”對后世的篆刻創(chuàng)作 起到了提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)作用。刀法由于受到 文字結(jié)構(gòu)的限制，不能擺脫字形任意施為，因 此只能在局部做文章。利用運(yùn)刀的輕重快慢， 或損或留，使印面空間產(chǎn)生更強(qiáng)烈的虛實(shí)對比，達(dá)到出奇制勝的藝術(shù)效果
圖10
古璽《南門出璽》(圖11),四字在章法上占豪位基本相等，若用刀節(jié)律也一致的話，就會顯得較為平庸。此印妙在以“南”“門”“出”三字樸厚蒼茫的用刀來營建高古渾厚的整體基調(diào)，再利用“之”字用刀的輕靈孤舉，形成向左上提升的視覺感受，通過刀法的輕重變化，使和諧之中有了對立之勢，對立之中又有和諧之美。
圖11
《日庚都萃車馬》(圖12)是一方極負(fù)盛名的烙馬印，最為人稱道的是它的章法，印中大片不規(guī)整的留白，給人疏朗通透的美妙聯(lián)想。但若沒有“都”“萃”兩字用刀在局部加重形成對角呼應(yīng)的話，整印辨證對比關(guān)系定會遜色不少。若說古印中這種虛實(shí)變化多少還帶著一些偶然性的話，那么今人的創(chuàng)作就顯得更為主觀了。
圖12
三、刀法與刀味
在篆刻創(chuàng)作中，篆法、章法、刀法是密不可分的三要素，其中尤以刀法為最要。對此，古人曾有形象的說明。清沈野在其所著《印談》一書中就曾說：“難莫難予刀法，章法次之，字法又次之。章法、字法俱可學(xué)而致，唯刀 法之妙，如輪扁斫輪，僂承蜩，心自知之，口不能言。“此說雖然稍嫌偏頗，卻也指出了篆法(字法)、章法與刀法之間的難易程度。所謂可學(xué)而致，是指章法與篆法有一定的規(guī)律性，可以從前人大量的經(jīng)典范例中學(xué)習(xí)掌握其中的枝節(jié)脈絡(luò)，并運(yùn)用到創(chuàng)作中，而且在創(chuàng)作時(shí)還 可以進(jìn)行反復(fù)的排列組合，斟酌推敲，選出最 適合的予以定稿。而刀法卻存平一心，是腕下微妙的小動作，只能在運(yùn)刀過程中隨機(jī)應(yīng)變地加以施用。
正因?yàn)榈斗ㄔ谧虅?chuàng)作中能起到如此重 要的作用，所以自印學(xué)發(fā)蒙以來，歷代印人對 此都有詳細(xì)的著述。然而所有刀法最終的目 的，無非是為了體現(xiàn)印面上刀味的效果。如明 楊士修列出的“古、堅(jiān)、雄、清、縱、活、轉(zhuǎn)”等具 體的用刀標(biāo)準(zhǔn)與“死、肥、單、促、茍”等刀病結(jié) 果，最終都與刀味有關(guān)。因此，我們談?wù)摰斗ǎ簿碗x不開刀味的佐證
那么，什么是刀法？什么是刀味？
顧名思義，刀法是指刻印運(yùn)刀時(shí)所用的 技巧與法則，包括執(zhí)刀、揮運(yùn)、修飾等眾多不 同的刻制技術(shù)和提綱挈領(lǐng)的審美準(zhǔn)則。而刀 法的種種作用，是為了最終體現(xiàn)印面鈐蓋在 紙上呈現(xiàn)出來的平面視覺效果。因此，我們在 欣賞篆刻作品時(shí)，就能通過解讀印蛻刻畫痕跡中的粗細(xì)變化、陰陽向背等效果，來推論作 者刻制時(shí)的情況，體味到作者運(yùn)刀過程中的 輕重緩急、剛?cè)犴樐妫⑦M(jìn)一步領(lǐng)會到作者想 要表達(dá)的作品意境，這就是刀味。
圖13
刀味平和者，體現(xiàn)出一種輕緩、典雅的陰 柔之美。如陳巨來所刻《第一希有》(圖13)、羅福頤刻《梅園后人》(圖14),線條細(xì)膩勻稱，節(jié)奏 舒緩柔和，刀痕不露，顯得不激不厲，給人一 種行云繞月、尺水無波的靜謐情態(tài)。而刀味燥烈者，則體現(xiàn)出雄強(qiáng)、粗獷的陽剛之氣。如齊白石的印章《借山門客》(圖15)、余任天刻《強(qiáng)其骨》(圖16),線條橫沖直撞，粗細(xì)不一，大小 懸殊，線條邊緣呈鋸齒狀爆裂，形成強(qiáng)調(diào)對 比，產(chǎn)生出節(jié)奏高昂的曲調(diào)，充滿了銅琶鐵板、大江東去的鏗鏘意味。
圖14
這也就好像在欣賞一幅書法作品時(shí)，通 過筆墨的形態(tài)能想象出書寫者腕下的動作 揮寫的姿勢、使轉(zhuǎn)的角度以及情緒的波動等等字外的情境。
圖15
圖16
美國學(xué)者蘇珊·朗格說：“藝術(shù)品是運(yùn)用符號的方式把情感轉(zhuǎn)變成訴諸人知覺的東西。就是‘情感生活'在空間、時(shí)間或詩中的投影
篆刻與書法相似，都是通過對點(diǎn)畫形質(zhì) 的塑造，來展現(xiàn)線條組合中的綜合之美，使人 的知覺通過刀味與筆墨等特定的符號，來欣 賞到美的形態(tài)，聯(lián)想到美的意境，領(lǐng)略到美的情趣
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