既王氣鐘毓，又根基不牢，南京的來(lái)龍與結(jié)作，鮮明地表現(xiàn)出其作為王城時(shí)不相匹配的、矛盾的風(fēng)水特征。——桐源居士
“四象”皆備的南京，被朱熹說(shuō)成是“形局嚴(yán)密”，其實(shí)，朱熹看到的只是表面現(xiàn)象。
廖金精稱(chēng)南京“形勢(shì)洛陽(yáng)同”，實(shí)際上，南京與洛陽(yáng)大有不同。
洛河
洛陽(yáng)的得名，是因?yàn)樽湓诼逅谋卑叮尻?yáng)的風(fēng)采與氣蘊(yùn)，有一大半來(lái)自這條神奇的河流。南京剛好相反，位在長(zhǎng)江之南。
在中國(guó)陰陽(yáng)風(fēng)水理論上，有“山南水北”為陽(yáng)、“山北水南”為陰的劃分。
按照這樣的劃分，生者宜居“山南水北”的陽(yáng)地，死者適葬“山北水南”的陰地，便成為一條不成文的規(guī)矩。洛陽(yáng)是塊陽(yáng)地，符合背山、面水、向陽(yáng)的原則要求，故適宜建都。
陰陽(yáng)風(fēng)水之分，是古人進(jìn)行局域規(guī)劃調(diào)整時(shí)參考的一個(gè)依據(jù)。有人認(rèn)為，南京風(fēng)水最大的缺憾是長(zhǎng)江在北，鐘山在南，是塊陰地，因此導(dǎo)致南京“王氣不足”，其實(shí)不然。相反，這正是南京風(fēng)水的一大優(yōu)勢(shì)，是南京獨(dú)有的城市特質(zhì)。
從大的格局看，南京確為山北水南，與此相對(duì)應(yīng)，地勢(shì)也屬南高北低，東高西低。但是，南京又不完全是一塊陰地，其中兼有陽(yáng)地的成分，是一塊陰陽(yáng)并蓄之地。
南京衛(wèi)星攝像圖
作為陰陽(yáng)風(fēng)水術(shù)中一個(gè)獨(dú)特的個(gè)案，南京山水齊備，長(zhǎng)江繞于北，鐘山障于后，南京城既為陰地，也屬陽(yáng)地。
更為重要的是，迎面北上、穿堂而過(guò)的秦淮河，使南京城作為兩宜之地變成事實(shí)：山（鐘山）之南，葬地在鐘山南面是合適的；水（長(zhǎng)江）之南，陽(yáng)居、都城在鐘山南面也是恰當(dāng)?shù)摹?/span>
總之，陰陽(yáng)變通，視情而定。
中國(guó)易學(xué)理論中，陰陽(yáng)交替是最常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。以“五行”說(shuō)，則是：一、陽(yáng)資陰育，即陽(yáng)（金、木、火）剝變（水、土）；二、陰籍陽(yáng)生，即陰（水、土）剝變（金、木、火）。易學(xué)理論、五行說(shuō)的這一精華，同樣適用于風(fēng)水實(shí)踐。
五行示意圖
風(fēng)水理論結(jié)合實(shí)際運(yùn)用，是中國(guó)風(fēng)水術(shù)活的靈魂。單一的陰陽(yáng)風(fēng)水理論不適合南京的實(shí)際，南京龍脈呈現(xiàn)出陰陽(yáng)交互的復(fù)雜情況。
導(dǎo)致南京“王氣不足”的，不在陰陽(yáng)，另有根由。在水的作用下，南京東面的寧鎮(zhèn)山脈走勢(shì)，一方面印證出鐘山之盡結(jié)確有王氣。但是，祖山虧欠，龍脈跌宕起伏，靈秀有余而雄渾不足，又從根本上揭示了其后繼乏力的先天不足。
既王氣鐘毓，又根基不牢，南京的來(lái)龍與結(jié)作，鮮明地表現(xiàn)出其作為王城時(shí)不相匹配的、矛盾的風(fēng)水特征。這些特征，反映在南京沉重的過(guò)去，也決定著南京的未來(lái)。
從深層次分析，南京風(fēng)水禍福倚伏及周期性反復(fù)，正是由于這種矛盾的、陰陽(yáng)交替的風(fēng)水現(xiàn)象的存在，尤其離不開(kāi)兩個(gè)重要的因素：鐘山、長(zhǎng)江。而這兩個(gè)風(fēng)水因素，又有力地推動(dòng)著南京在創(chuàng)痛中不斷前行。
長(zhǎng)江從蕪湖以下流經(jīng)東梁山和西梁山峽谷，繞南京半周后折東入海，像是打了一個(gè)巨大的情結(jié)那樣依依不舍。李白在《望天門(mén)山》中稱(chēng)：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。”指的就是這段水勢(shì)。
山南水北，坐北朝南，并非帝王陽(yáng)基、陵寢選址的一定之規(guī)，依據(jù)具體山川形勢(shì)選址定向，才是風(fēng)水理論的精髓。城垣朝向、江南江北，不是王朝興衰的根據(jù)，更不是統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)短的尺度。
長(zhǎng)江從南京西面折向東北，環(huán)繞南京城北后再向東流，這是水纏玄武的吉祥格局。
水纏玄武示意圖
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，水纏玄武，發(fā)福悠久，有水的環(huán)衛(wèi)滲潤(rùn)，預(yù)示人才層出不窮，富貴綿綿不絕。長(zhǎng)江天塹，是南京擁有的區(qū)別于其他都城的一大地理優(yōu)勢(shì)。不絕長(zhǎng)江纏繞巨大華蓋峰鐘山，于不離不棄中凸顯勃勃生機(jī)，國(guó)內(nèi)無(wú)出其右。
水繞方山衛(wèi)星攝像圖。
事無(wú)二成，福有雙至。南京城南大門(mén)，秦淮河繞方山而上，其性質(zhì)與長(zhǎng)江環(huán)繞鐘山驚人一致。帶繞蓋山，一南一北，對(duì)稱(chēng)出現(xiàn)。
鐘山、方山，父母山、案山，一大一小，前應(yīng)后照，與長(zhǎng)江、秦淮河一道，首尾呼應(yīng)，山水相依，它的前程與出身，共同印證了南京風(fēng)水的貴耀，彰顯著南京作為都城的王氣。南京城的母親河、父母山，明堂之水與案山，終日相依相伴，奇山異水二度兼得，周而復(fù)始，循環(huán)起發(fā)。正是這一水乳交融的庇佑，決定了南京雖多災(zāi)多難，但總能從挫折中奮起，在廢墟中振興。
南京全景航拍
山與水的綜合作用，鑄就了南京頑強(qiáng)再生的風(fēng)水基因。面對(duì)一次次的打擊，南京堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)的奇跡，昭示出這座城市堅(jiān)韌不屈、生生不息的偉大精神。這是南京的福氣，也是南京的幸運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，南京從來(lái)不缺少希望！
（本文選自《千年堪輿——月泛金甌》第三章“金陵興廢”。）
作者丨桐源居士
圖片丨桐源文化及網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)來(lái)源
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