明日，我們將迎來秋天的第二個節氣——處暑。
《月令七十二候集解》：“七月中，處，止也，暑氣至此而止矣。”
立秋節氣，暑氣還散著余溫，但處暑的到來，就意味著暑氣漸消，秋氣開始驅散暑氣，且長達40天的三伏天也終于宣告結束。
雖然白天的感受不明顯，但是早晚的空氣中已帶著絲絲涼意，下班回家的路上，秋風習習吹過發梢，似乎吹走了一天的疲憊，連走路都輕盈了許多。連古人都特別珍惜這樣的感覺，贊之為“新涼直萬金。”
不同于夏的熾熱，秋天更像是一位成熟的老者，不緊不慢。生命至此，似乎也應該放緩匆忙的腳步，用心去感受天地間萬物的變化，去體會莊子說所說的“天地有大美而不言”的自然之美。
01
順應天時，早睡早起
睡眠時間可比夏日多1小時
中醫認為，“陽入于陰則寐，陽出于陰則寤”，寐指入睡，寤指醒來。睡眠能夠幫助人體調節陰陽，也只有陰陽調和才能有好的睡眠。
處暑時節，正處于由熱轉涼的交替時期，自然界的陽氣由疏泄開始趨向收斂，人體內陰陽之氣的盛衰也隨之轉換。
此時，陰陽轉化之際更需要順應秋時，調整睡眠習慣。《黃帝內經》有云：“秋三月，此謂容平……早臥早起，與雞俱興；使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平。”
處暑時，陽氣從發散轉為收斂，此時應該早睡早起，建議大家晚上9點-10點入睡，最晚不超過23點（子時），早晨5點-6點起床，讓自己的睡眠時間比夏日多1個小時。這是因為早睡可順應陽氣之收斂，早起則有助于肺氣的舒暢。
也正因為陽氣處于收斂的狀態，這也提醒了很多運動達人，在秋天之后可以盡量減少夜晚劇烈運動的頻率，例如夜跑、踢球等容易出大汗的運動，可以改為較為舒緩的活動，例如八段錦、瑜伽等，有助于陽氣的潛藏。
秋有“秋刑”，秋季充滿肅殺之氣，容易導致心情壓抑。所以睡前應保持安寧平和，即便白天遇到不順心的事，也要在入睡前清空它，減少壞情緒對睡眠質量的影響。
《論語》中還說：“食不言寢不語”，其實這不僅僅是種禮儀，更是一種養生方法，因為睡前多說話容易傷肺氣，影響睡眠質量。
在睡眠朝向上，古人也很有講究。孫思邈在《千金要方》中說：“凡人臥，春夏向東，秋冬向西。”秋冬季節睡覺應盡量頭朝西，腳朝東，這也是順應“秋冬養陰”的規律。
02
祛濕仍是重點
一個穴位，健脾祛濕
雖然已經處暑，但夏季的濕氣還未全消，尤其是在南方地區，濕氣仍然很重。對此，古人也早就總結出了：“濕土之令，始于大暑，終于白露”。不得不佩服，古人對于天地萬物敏銳的感知力。
所以，祛濕仍然是處暑節氣的重點。
體內濕氣重與脾有關，祛濕，就得從健脾入手。中醫認為脾主運化，是后天之本，對于維持消化功能及將食物化為氣血起著重要的作用。
脾喜燥惡濕，暑濕最易傷脾，中醫稱暑濕困脾。而脾一旦被濕所困，運化就會失常，表現為大便稀溏，不思飲食，口中黏膩，身體沉重，進而引發其他疾病。
俗話說“濕氣在，百病害；濕氣除，百病無。”所以，給人體除濕的關鍵在于健脾，而健脾的關鍵在于脾經的通暢。
脾經不通的人氣血必定會不足，可仁建議大家可以多點揉陰陵泉，既可以培補氣血，又可以健脾袪濕。
陰陵泉是足太陰脾經的合穴，五行屬水，是脾經經氣注入的地方，脾經經氣在這里最為盛大，具有健脾化濕、通利三焦、清熱利尿的作用，是人體上非常重要的健脾祛濕利水的要穴。
點揉該穴位時，最好能感受到有酸脹感，找準穴位給予適當的刺激，才會有效果。堅持每天早晚各一次，每次可以點揉5分鐘左右，而且兩腿都要點揉，一般按摩兩周就可以看到祛濕的效果。
在按摩時，也可以搭配一些祛濕的飲品，比如可以溫和祛濕的玫瑰茯苓膏，適合所有體質的人飲用。
03
處暑飲食
應增潤防燥，少辛增酸
中醫認為，秋季主燥，燥熱易傷陰耗氣，陰虛則人體易出現口干、咽喉干癢、皮膚粗糙的癥狀；氣虛則會讓人感到“秋乏”，少氣懶言、神疲乏力，對什么事都提不起興趣。
所以在飲食上應增潤防燥，增酸少辛，多食養陰潤肺之物，少吃辛辣，而多吃酸味的食物。
“少辛”是因為味辛的東西具有發散的作用，而肺氣宜收不宜散，所以不要過食蔥、姜等辛味之物。
增加酸味果蔬，獼猴桃、梨子、葡萄都是應季的水果，石榴也已經通紅，石榴汁可是很美味又滋陰的。
除此之外，還可以嘗試“一咸一甜”的方法。白天時，在白開水中加少量鹽，少量多次飲用，可減少水分流失。
而到了晚上可以喝一點蜂蜜水，蜂蜜有養陰潤燥、潤肺補虛、悅顏色的功效，李時珍在《本草綱目》記載，“蜂蜜，清熱也，補中也，解毒也，止痛也”。如此“一咸一甜”的搭配，正應上了“朝朝鹽水，晚晚蜜湯” 這句話，講的就是秋季養生之道。
這個季節也可以多吃點蓮藕。但蘿卜、陳皮這些理氣的食物，現在還不適合多吃，因為夏天的虛還沒有補好，不宜散氣。酸梅湯也是這個季節很好的飲品，可以生津止渴，緩解秋燥。
04
古人用“吞口水”的方法養生
明代養生專著《遵生八箋》中記載有處暑七月中坐功：“每日丑寅（1點到5點）時正坐，轉頭左右舉引，就反兩手捶背各五七度，叩齒，吐納咽液。”通過叩齒和吐納津液的方法來養生。
道家創始人老子也有相同認識。他認為，靈丹妙藥雖好，但也不如自己的津液(唾液)有益于身心，因此，他一直主張咽津養生。他平時“叩齒鼓漱”，然后再把這些津液咽下去，久而久之，有利于健康。
李時珍也說過“唾精，乃人之精氣所化”。他在《本草綱目》中指出：“人若能每天不吐唾液，則精氣長留，眼明耳靈。”唐代名醫孫思邈在《養生銘》中說“晨興漱玉津”可祛病益壽，經此養生，孫思邈活了100多歲。
口水分“唾”與“涎”，《黃帝內經》中說：“心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液”。“唾”和“涎”是腎氣和脾氣生化之物，合稱“金津玉液”。
（圖片源自網絡，侵刪）
腎為先天之本，藏先天之精；脾為后天之本，運化水谷，為氣血生化之源。五臟藏精，精化津液而濡養全身，古代醫家認為，口水是人之精華所在，每一滴都很珍貴。
但怎么吞，也是有方法的。可以按照下面的方法來練習：
1、叩齒36下，輕慢，以后槽牙為主，上下互相叩擊；
2、全身放松，舌輕舐上腭（剛好接觸上，要放松舌頭，不要用力）；
3、意守「金津」、「玉液」兩穴；
4、屈舌在口腔內沿牙床外側作順、逆時針旋轉各36次。攪動時要放松舌頭，用力要柔和自然，唾液自生；
5、之后分三次將唾液徐徐咽下。
通過叩齒和吐納津液的方法，便可“精氣長留，眼明耳靈，祛病益壽”，古人真的是太智慧了。
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