在家庭中，對(duì)自己親近的人，我們會(huì)忍不住去勸東勸西，而當(dāng)對(duì)方不聽勸、不受教時(shí)，你就會(huì)覺得這樣有『問題』了。如此看來，別人的問題，根本你捏造的嘛：重點(diǎn)不是他本人覺得怎樣，而是你不爽了。
之所以在莊子會(huì)覺得『沒有問題』，是因?yàn)椋聦?shí)是，一個(gè)人要好起來，必須靠他自己去除不實(shí)念波、提升心力，才有可能。你作為一個(gè)別人，勸東勸西的，給一堆意見，以生理而言是動(dòng)到交感神經(jīng)打壞彼此的免疫力，以心理而言是又去多激惹出更多的辯論來增加我執(zhí)、破壞心力。完全就是幫倒忙。
看到有教主病的人談個(gè)戀愛，也是慘到都不忍心看，這個(gè)男的這里那里什么事都要念都要管，這樣搞下去，被念念念的這個(gè)女朋友，心智健全的，當(dāng)場就甩了你；心智不夠健康、自我評(píng)價(jià)低落的，就忍者忍著，慢慢把那些不舒服都解離成passive aggression（消極性的攻擊）模式，然后這男的就娶到了一個(gè)passive-aggression的寶貝，余生就活在日日如同被凌遲處死的無間道之中。
如果能夠承認(rèn)事實(shí)，一開始就承認(rèn)『我們兩個(gè)合不來，你不是我要的』，不要交往，哪有那么多磨難?（修田說：很多人以家人之名，拿著自以為對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)周圍人橫加指責(zé)，各種指揮，還要用親情綁架。遇到這種人，一定要跑。）
工作亦然：如果你真的要告訴我：『我在工作的場合，沒有辦法不辯論！不可能!』那我也真的——『真的』也是強(qiáng)調(diào)性的字眼，改成『或許』好了——要告訴你：『你現(xiàn)在做的工作，說不定真的不是你靈魂的呼喚，不然大宇宙不會(huì)這樣子搞你?！?/span>
所以，都是沒有承認(rèn)上述的事實(shí)，你在家里才敢那么喜歡勸人。是我的話，就做不起這種事。
我現(xiàn)在是：如果我會(huì)需要常?！褐v』一個(gè)助教，我就會(huì)把這助教開除。如果我發(fā)現(xiàn)自己常常在『勸』某個(gè)朋友，我就會(huì)『冷處理』地暫時(shí)不跟他往來（等于是跟他絕交了）。講也好勸也好，都會(huì)動(dòng)到自己的辯論心；而會(huì)這樣一直去講人家，事實(shí)上是：我有被他搞到。（修田說：經(jīng)常要提醒別人怎么樣，要規(guī)勸人家如何如何，都是自己去扮演上帝角色的表現(xiàn)，覺得自己高人一等。我如何如何的有能力，給別人指點(diǎn)江山。要練莊子，這里一定要警惕，非常容易自己給自己找借口，我沒有這個(gè)意思之類的。）
前面提到第四篇的『無遷令、無勸成』，簡而言之，就是『不妥協(xié)自己的初衷，但也不要求別人合我的意』。而愛實(shí)踐上，我的經(jīng)驗(yàn)是：助教也好、朋友也好，多少是有些什么地方虐到我了，而我不敢承認(rèn)『他不是我要的人』這個(gè)殘忍的真相，才會(huì)抓住他講之又講的。
可是，唯有真的在行為上都硬得做到不勸、不講了，我才會(huì)真的肯承認(rèn)『受到這樣的對(duì)待，不是我要的』這個(gè)事實(shí)，不然，只要一動(dòng)到控制，我的我執(zhí)也是很狡猾的，會(huì)去相信『這個(gè)人有可能變得更好』、『整個(gè)人其實(shí)沒那么糟』的幻象、這個(gè)不實(shí)念波控制住，而停不了地一直跟對(duì)方糾纏下去。（修田說：這里我自己感覺很難練，因?yàn)檫@樣很容易自我懷疑，我不愛對(duì)方，尤其是父母、情侶、子女之間。很容易陷入自責(zé)的狀況。但是道虧而愛成，寧愿舍掉愛，讓對(duì)方自己成長，也讓自己成長?？赡苁潜人^的愛更好的選擇。）
當(dāng)然，在家庭中，要不勸家人，對(duì)大部分的人而言都是很難的，因?yàn)槿藭?huì)『多情』，會(huì)不忍心看著他壞下去。
但是，事實(shí)是：多情也沒有用，人不會(huì)被『勸』到去愛自己的心；愛自己的心力，是心向內(nèi)的事；聽你的勸，是心向外的事，內(nèi)外不相及，彼此之間，并不互相支持的。啰嗦沒有用，這個(gè)事實(shí)，誰都曉得，但也誰都不承認(rèn)——行為上不承認(rèn)——即使我自己是教《莊子》的人，也常常不小心會(huì)犯到這條，但事后回想，總是會(huì)心痛，覺得花了那么多生命力去勸一個(gè)別人，結(jié)果都是枉然，生命力都被自己浪費(fèi)掉了。
不過，或許也是因?yàn)樵诩页Ｖ校猜犝f過所謂『勸到他聽你的話』的情況，讓這些多情的人，對(duì)『說服人』這件事，難以放棄希望。
可是，你有沒有靠近一點(diǎn)去仔細(xì)觀察，那個(gè)被說服的人，是基于什么理由而『受教』的？
『你這樣下去不行、會(huì)很慘?！贿@種動(dòng)機(jī)如何？用罪惡感去恐嚇成功？『你這樣不用功別的小朋友都會(huì)瞧不起你喲！』用羞恥心、面子去恐嚇成功？全部都是加強(qiáng)更大的我執(zhí)去蓋過較小的我執(zhí)，這樣子被說服成功的人，passive aggression會(huì)被增強(qiáng)到很夸張，什么時(shí)候來個(gè)『我沒有這個(gè)意思』，又在你料想不到的地方給你捅一刀。（修田說：勸說他人一般都是動(dòng)到恐嚇、羞恥這些念頭，很少人會(huì)很客觀的擺事實(shí)，讓對(duì)方自由選擇，因?yàn)樗邮懿涣藢?duì)方自由選擇，因?yàn)閷?duì)方選的不是他想要的。這已經(jīng)在動(dòng)到控制對(duì)方的念頭了。）
三清山又名少華山、丫山，位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，
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