宇宙就像一個大擺鐘，時空準確無誤又循環往復。經過三個月的春令時節后，今日北半球迎來了立夏，正式開啟夏三月的旅程。今天我們繼續來講一講夏季應該如何養生。
關于夏季的養生要旨，《黃帝內經》是這樣寫的“夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若有愛在外，此夏氣之應，養長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。”
在此前的文章《春季的養生要旨》中，我們說到，整一年養生，都圍繞著陽氣的升降伏藏展開。從冬至的一陽生，到春分開始透出體表（對應地表），到立夏開始完全走在表外，夏至達到頂峰后開始回落收縮，所以夏至之后入秋開始，對應的是陽氣收斂，這股巨大的回收力量，帶來強大的“藏力”，如此循環往復、周而復始。人體陽氣對應著天地的陽氣升降，這是人類、動植物等所有造物都能保持一致。因此，借天地之力，來完成養生，是最科學、省事的方法。
那么，夏季養生應該怎么做呢？跟著黃帝內經的指引來開展。
夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實
夏季的三個月，秉承春三月的快速生發，到夏季開始進入繁茂期。以人為例，春三月像是一個人的青少年階段，而夏三月則成長到了青壯年階段，是一生當中最美好的時光。此時天氣與地氣在時空中交五，此時陰陽兩氣的動態變化，轉化到陰數為二、交五后陽數為七，這一交五過程通常發生在端午時節；端午、也稱端五，午時是一日陰陽交匯之時。
華夏文明的最偉大之處，在于圣人們掌握“交五”之道，理解了萬物的生發演化。在夏季的天地相交當中，萬物生長迅速，同時也新生出各類生命，可謂天賜大恩。
夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若有愛在外
夏季的北半球自南而北，日照陽光一個比一個長，因此給人們帶來了更多的活動時間。因此，夏季的作息對應的是“夜臥早起”，這里邊再多強調一次，夜臥指的是亥時（21點-23點），切不可超過23點以后入睡，最晚不過亥時。早起則對應每日的寅時（3點-5點），盡可能在這個時間內起床，最晚也不要超過6點，否則將一日頹靡。
夏日養生的重點，在于“無厭于日、使志無怒”。很多人特別怕曬，但往往夏三月是汲取陽氣的最佳時機。這時候應該多往戶外走，接受陽光浴，摘除帽子等，使頭頂的氣能與天地的氣交通。
另外，夏三月是養陽的最后也是最佳時機，有條件的情況下，可以多曬背，通過陽氣的補充，對下半年及明年的養生打基礎。
夏氣之應，養長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
夏天對應的是生長化收藏中的“長”和“化”，關于“長”，我們在前面已經講述過其原理，這里不過多贅述。當中還有個“化”，可能有的讀者不太理解。
其實夏季是有兩個階段的，一年對應五臟和五季，五臟的轉換為：肝、心、脾、肺、腎。對應五行為：木、火、土、金、水。對應為：春、夏、長夏、秋、冬。這里邊的長夏，通常指的是我們平時所講的“三伏天”。脾應化，因此夏三月養脾胃也非常關鍵，在中醫臨床當中，脾胃起到非常關鍵的作用，古代醫學賢者的藥方當中，都把健脾胃列為頭等大事。
夏季順應時令養生，為“長”和“化”創造有利條件。大家再回看一年五行對應五臟和五季，他們都是相生的關系。因此，如果夏三月的養生沒有做好，傷心傷脾，心火滅、脾土損，秋季肺金難以獨當一面，導致“奉收者少”。秋收沒得收，一年白忙活。
寫在最后
一年的養生，環環相扣，緊跟著天地的節奏，是智者的選擇。對于夏季的養生，簡單總結為一多三少。
一多：多在外、多曬太陽以養陽，當然曬太陽也有技巧，以不中暑、不脫水為基本界限，如果出汗過多則需要及時補水，以免適得其反。
三少：少吹空調、少吃、少寒涼。首先，吹空調會導致腠理皮膚毛孔收緊，這個做法是與夏季人體特征相悖的。此時因為外熱的關系，人的毛孔張開，開始排泄汗水等穢物，如果強行人為關閉毛孔，則無法排泄，同時有寒氣倒灌進入人體而造成寒證等情況。
第二個少是少吃；夏季因陽氣走出體內來到體表，體內空虛的情況下，沒有更多的陽氣來幫助消化食物，所以大部分人在夏季都會感覺食欲一般，這是比較正常的現象。因為陽氣都在體表，內部空虛寒涼。這也是為什么夏季地里、水里很涼的原因，因為天地的陽氣也浮現在外。
第三個少是少寒涼；寒涼之物包括了水果、冰凍食品等，尤其在夏天攝入損傷最大。剛剛我們說了，陽氣浮表后、內里寒涼空虛，此時如果攝入寒涼之物，對人體是雙重打擊，直接對脾造成損傷，毀了夏季養脾化之道。因此在我國民間，流傳著“冬吃蘿卜夏吃姜”的習慣。夏季在白天適當吃點姜，有助于養陽、養脾、暖內里，是非常明智的選擇。
可能有讀者還會說，夏季水果那么多，不吃受不了。關于水果的吃法，主要注意兩點：1、是否是當地產的時令水果，也就是這個季節才有的，如果不是則不吃；2、是否冰凍的，如果是則不吃。若是非冰凍的時令水果，適當吃點是可以的。
時令養生，智者獲利、愚者獲弊。奉生之道其實很簡單，過好每一天，吃好睡好，懂吃懂睡，長命百歲。
