所以，《莊子》的『達人訓練』是有非常科學正確的邏輯的，都是明擺的事實。而現在有些對我而言比較奇怪的做法；好比有人在那邊打坐，或是參加什么禪七訓練營之類的，想說怎么樣可以止住念頭不要想。『止住自己的念頭不要想』這件事，我認為在《莊子》的看法，可能會覺得那是邪道。
十六七年前吧，有一個小女生跟說：『杰中哥哥，你好厲害喔，懂那么多東西。』
我說：『如果你想我一樣愚蠢無能，你也會這么博學多聞！』
收集那么多情報，其實就是因為我很不會過生活，到處都失功能，才會需要很多很多情報來武裝我自己。這樣的人，什么都要想想想想想……腦筋隨時轉個不停，活得是很累的、不舒服的。但是，隨著能力的日漸提升，越來越多事情是隨手就擺得平了，煩的事情就越來越少了。
我不是直接練習『不要煩』，我只是把心力練強，煩惱就少了。有點像是『煩惱（燈光）是心力不足而產生的黑暗』這種邏輯；重點是我得有能力打開燈，而不是追著黑暗打、想要驅散黑暗。
莊子認為：你會想這想那，是因為你的心力不夠。如果你真的讓自己的心力提升了——最主要的還是練莊子基本功——提升到你的心力夠用的時候，都能擺平得漂漂亮亮，你就不會煩。所以，真正的止念、止觀，是讓自己的心力成長到足夠，滋潤就不會有那些念頭——這是我個人認為，比較科學正確的做法。
當然，世界上還是有很多教禪修的老師，很認真地告訴我們說，要如何控制你的心猿意馬，得到一個不動念的心。我姑且不批判人家的方法對或不對，但我可以說，對我來講，實踐莊子教的方法，確實很有性價比，的的確確可以體驗到心力越強大，情緒越少，煩的事情也越少，這是我自己親身體驗到的。
至于說直接練『止念』的危險，之前講到『代償反應』到『解離』的時候也提到：倘若你還有那么多搞錯的部分都沒有找到真相，然后你說你止念不煩了？那這個『不煩』，不就是『無相天魔』了嗎？不但心力根本就沒有提升，沒有承認事實，想的東西都不是實際上存在的，滿是幻想、妄念，但你的心，卻得到了某種平靜，那不是很糟糕嗎？
所以在這方面，如果我們真的希望能做到心里面是空空的、沒有煩惱的話，還是踏踏實實地從《莊子》的訓練著手，可能是相對安全的做法。
當然，我也說，《莊子》這個學門，本身是非常難練的。所以也不敢用力推銷我們的《莊子》。因為到底它的難度偏高，而且我也知道很多人是做不到的。
下面還有一小節，但一般都認為是錯簡，和<達生>的主旨沒有相關性。<達生>篇在這一小節收尾，就收得很漂亮了；文學美感也是、意境也是、余韻也是。
