在古代妓女的房間里，大多供奉著一位“眉毛白眼睛紅”的小老頭，妓女們每天還要早晚焚香叩首，并用小木棍或者雞毛撣子敲打著尿壺邊緣，口里念念有詞：管仲、管仲。
這妓女和管仲有什么關(guān)系哪？
管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時(shí)期法家代表人物 ，潁上人（今安徽潁上、或鄭州登封潁河上游），周穆王的后代。是中國(guó)古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相“。
公元前694年，魯桓公攜妻文姜到淄川看望大舅哥齊襄公諸兒，這齊襄公從小就和妹妹文姜亂倫私通，久別重逢后也不管妹夫魯桓公的感受就和妹妹文姜瘋狂胡來，氣的魯桓公大罵他們兄妹是畜生，這齊襄公竟然因此醉殺妹夫。
當(dāng)時(shí)管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白，管仲預(yù)感到大事不妙，就帶著公子糾跑到魯國(guó)，住在現(xiàn)位于山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)湯河鎮(zhèn)的祝丘城韜光養(yǎng)晦，等待時(shí)機(jī)。
公元前686年，荒淫無道、背信棄義、瓜熟而代的齊襄公終于被公孫無知弒殺，國(guó)內(nèi)一片大亂。管仲一看時(shí)機(jī)成熟，就想和公子糾回國(guó)繼位。聽說鮑叔牙想帶公子小白捷足先登，就帶三十余人從祝丘城前往公子小白回國(guó)的必經(jīng)之路莒國(guó)（今莒縣）伏擊，一箭射倒公子小白后，以為已經(jīng)無后顧之憂就帶著公子糾大搖大擺回齊國(guó)準(zhǔn)備繼任國(guó)君。殊不知，公子小白詐死瞞天過海，早已經(jīng)在齊國(guó)即位，他就是歷史上有名的齊桓公，即位后攻打魯國(guó)，逼魯襄公殺死公子糾，俘虜管仲，并在鮑叔牙的舉薦下，不計(jì)前嫌拜管仲為相。
現(xiàn)在說說這齊國(guó)。
公元前1065年，也就是周武王帶兵推翻紂王帝辛領(lǐng)導(dǎo)的商王朝后的第五年，實(shí)行分封制，當(dāng)然好山好水的53個(gè)好地方肯定分給皇親國(guó)戚，18個(gè)不毛之地分給外姓諸侯，縱然姜子牙是滅商第一功臣，也只能到一片荒涼的齊地任職。為了振興齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)，姜子牙在注重文化建設(shè)的同時(shí)著重發(fā)展商業(yè)、制陶、冶煉，對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外招商引資，因此齊國(guó)商業(yè)空前發(fā)達(dá)。
話說管仲拜相后，看到齊國(guó)百?gòu)U俱興，為了報(bào)答齊桓公知遇之恩，于是推行一系列的改革，改革也不能是一句口號(hào)，要真抓實(shí)干。當(dāng)發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)娼妓很多且都無序經(jīng)營(yíng)時(shí)，于是讓編委給妓女們解決編制問題，凡在齊國(guó)從事賣淫行業(yè)的失足女青年不用考試都給解決事業(yè)編，并鼓勵(lì)她們學(xué)習(xí)琴棋書畫和禮儀，以便給嫖客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》中的“齊桓公宮中七市，女閭七百”。女閭，即妓女居住的館所，也就是后世的妓院，一閭是25間，這七百閭是什么概念，也就是說當(dāng)年淄博這么一個(gè)小地方就有17500家妓院呀，這密度很驚人。
為什么要設(shè)立這么多妓院哪?
第一：當(dāng)年美女資源多掌握在達(dá)官貴人、富豪劣紳手中，老百姓很難共享，于是去妓院找找樂子，使得社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。
第二：設(shè)立營(yíng)妓，也就是專門服務(wù)部隊(duì)的慰安婦，讓齊國(guó)軍人安心服役。
第三：齊國(guó)商業(yè)發(fā)達(dá)，有利于外來人口尋歡作樂，對(duì)招商引資，廣納人才起到了決定性的作用
第四：關(guān)鍵是增加了稅收，解決了部分失足女青年的就業(yè)問題。
娼妓成為官妓這可是前不見古人后不見來者的事情，妓女們可以光明正大從事工作，并得到社會(huì)的尊重，所以后來就尊稱管仲為娼妓行業(yè)的鼻祖，視他為保護(hù)神。
之所以把管仲的神像描繪成“白眉眼赤”，是因?yàn)樗畼桥_(tái)先得月，年事已高之時(shí)，為求魚水之歡，不惜吃補(bǔ)藥喝藥酒整的兩眼發(fā)紅。所以后人將管仲塑造成這個(gè)形象是為了警示后人：娼妓催人老，涉獵需謹(jǐn)慎。
