道綽大師《安樂集》一要文
《安樂集》「圣凈二門判」之文：
問曰：一切眾生，皆有佛性，遠(yuǎn)劫以來，應(yīng)值多佛，何因至今，仍自輪回生死，不出火宅？
答曰：依大乘圣教，良由不得二種勝法，以排生死，是以不出火宅。
何者為二？一謂「圣道」，二謂往生「凈土」。
其圣道一種，今時(shí)難證，一由去大圣遙遠(yuǎn)，二由理深解微。是故《大集月藏經(jīng)》云：「我末法時(shí)中，億億眾生，起行修道，未有一人得者。」
當(dāng)今末法，現(xiàn)是五濁惡世，唯有凈土一門，可通入路。
是故《大經(jīng)》云：「若有眾生，縱令一生造惡，臨命終時(shí)，十念相續(xù)，稱我名字，若不生者，不取正覺。」
又復(fù)一切眾生，都不自量：
若據(jù)大乘，真如實(shí)相，第一義空，曾未措心。
若論小乘，修入見諦修道，乃至那含、羅漢，斷五下、除五上，無問道俗，未有其分。
縱有人天果報(bào)，皆為五戒十善，能招此報(bào)，然持得者甚稀。
若論起惡造罪，何異暴風(fēng)駛雨。
是以諸佛大慈，勸歸凈土。縱使一形造惡，但能系意專精，常能念佛，一切諸障，自然消除，定得往生。
何不思量，都無去心也！
