元稹（779－831）字徽之，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)人，）其詩(shī)以樂(lè)府詩(shī)最具代表性，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《連昌宮詞》與白居易《長(zhǎng)恨歌》并稱，其悼亡詩(shī)《遣悲懷》三首向稱名篇
《遣悲懷》其一
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接。主要寫妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過(guò)的衣裳施舍出去；將妻子做過(guò)的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái)，不忍打開。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，還能為妻子做些什么呢？于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢給妻子的夢(mèng)境。末兩句，從“誠(chéng)知此恨人人有”的泛說(shuō)，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說(shuō)推進(jìn)一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。
可嘆世人望文生義，將“貧賤夫妻百事哀”理解為夫妻沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是很不幸的，容易在生活上產(chǎn)生痛苦和爭(zhēng)執(zhí)，讓人同情。甚至有人說(shuō)：“富繞結(jié)發(fā)千秋悅，貧賤夫妻百事哀”.......不讀書的豈止是劉項(xiàng)！
不過(guò)，也許生活的壓力讓人更愿意從另一個(gè)角度看待這句詩(shī)，元稹沒有想到，他隨手寫下的這句千古名言，恰恰是世上貧賤夫妻生活的心聲，百事哀，的確面對(duì)生命的尊嚴(yán)和生活的壓力，每天過(guò)的都不容易。
轉(zhuǎn)：中國(guó)古代十大悼亡詩(shī)
第一首——《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》之：百歲之后，歸於其居！百歲之后，歸於其室！
葛 生
—— 詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)
葛生蒙楚，蘞蔓于野。
予美亡此。誰(shuí)與獨(dú)處！
葛生蒙棘，蘞蔓于域。
予美亡此。誰(shuí)與獨(dú)息！
角枕粲兮，錦衾爛兮。
予美亡此。誰(shuí)與獨(dú)旦！
夏之日，冬之夜。
百歲之后，歸於其居！
冬之夜，夏之日。
百歲之后，歸於其室！
【譯文】：
葛生長(zhǎng)覆蓋住荊條，蘞蔓生在田野。
我的愛人葬身此地，誰(shuí)來(lái)陪伴孤獨(dú)的居處？
葛生長(zhǎng)覆蓋酸棗樹，蘞蔓生在墳頭。
我的愛人葬身此地，誰(shuí)來(lái)陪伴孤獨(dú)的睡眼？
角枕燦爛啊，錦緞被子鮮明啊。
我的愛人葬身此地，誰(shuí)來(lái)陪伴孤獨(dú)的白日？
夏季的天酷長(zhǎng)，冬季的夜漫漫。
只有百年以后，到這兒共同居住！
冬季的夜漫漫，夏季的天酷長(zhǎng)。
只有百年以后，到這兒共同居住！
【背景】：
這首詩(shī)被后人認(rèn)為是‘悼亡詩(shī)之祖’。關(guān)于這首《葛生》的主旨，歷代學(xué)者多有爭(zhēng)議。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“錦衾”為收殮死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其說(shuō)。顯然，憑“亡此”、“于域”、“角枕”、“錦衾”、“其居”、“其室”、“獨(dú)處”、“獨(dú)息”、“獨(dú)旦”等詞語(yǔ)證本詩(shī)悼亡之旨，是有說(shuō)服力的。
后世對(duì)這首詩(shī)評(píng)價(jià)極高，今人認(rèn)為本篇“不僅知為悼亡之祖，亦悼亡詩(shī)之絕唱也”(朱守亮《詩(shī)經(jīng)評(píng)釋》)，又認(rèn)為“后代潘岳、元稹的悼亡詩(shī)杰作”，“不出此詩(shī)窠臼”(周蒙、馮宇《詩(shī)經(jīng)百首譯釋》)。就本詩(shī)的藝術(shù)魅力和對(duì)后世悼亡詩(shī)歌的創(chuàng)作影響而言，這種評(píng)價(jià)是當(dāng)之無(wú)愧的。
詩(shī)從葛藤寫起，或者正是墳?zāi)怪兀|動(dòng)情思，兩相分離各自獨(dú)處，倍感傷心。詩(shī)寫亡人的獨(dú)處無(wú)人陪伴，正是為了寫活著的人的孤獨(dú)無(wú)親，從而見出生前的相親相愛，同心同德，以致于發(fā)出死后同穴的悲號(hào)。詩(shī)反復(fù)抒寫無(wú)法忍受的獨(dú)處的時(shí)日，都是為了表達(dá)當(dāng)初同處和和諧美好。《葛生》可以被看作是中國(guó)悼亡詩(shī)的濫觴，那生死不渝的愛情絕唱，可以穿越時(shí)空，成為每個(gè)時(shí)代人們心中的夢(mèng)想與期許。
第二首——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》之：綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！
綠 衣
——詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)
綠兮衣兮，綠衣黃里。
心之憂矣，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡！
綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無(wú)訧兮！
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。
我思古人，實(shí)獲我心！
【譯文】：
綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃里子。
心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能止！
綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。
心憂傷啊心憂傷，什么時(shí)候才能忘！
綠絲線啊綠絲線，是你親手來(lái)縫制。
我思亡故的賢妻，使我平時(shí)少過(guò)失。
細(xì)葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。
我思亡故的賢妻，實(shí)在體貼我的心。
【背景】：
這首詩(shī)同樣被一些學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)第一首‘悼亡詩(shī)’，和《葛生》一樣，其在中國(guó)詩(shī)歌史上是否歸屬悼亡范疇亦有爭(zhēng)論。舊說(shuō)謂詩(shī)的主旨是衛(wèi)莊姜傷己，《毛詩(shī)序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是詩(shī)也。”朱熹《詩(shī)集傳》云：“莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩(shī)。”但后世多家注本均點(diǎn)其悼亡之音，同《葛生》均奉為悼亡詩(shī)經(jīng)典。
這是一首懷念亡故妻子的詩(shī)。睹物思人，是悼亡懷舊中最常見的一種心理現(xiàn)象。一個(gè)人剛剛從深深的悲痛中擺脫，看到死者的衣物用具或死者所制作的東西，便又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的興奮點(diǎn)，而重新陷入悲痛之中。
這首詩(shī)在文學(xué)史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩(shī)》很出名，其實(shí)在表現(xiàn)手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首“幃屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡；流芳未及歇，遺掛猶在壁”、“寢興何時(shí)忘，沉憂日盈積”等，實(shí)《綠衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲懷》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。” 全由《綠衣》化出。可見此詩(shī)在表現(xiàn)手法上實(shí)為后代開無(wú)限法門。
第三首——魏晉·潘岳《悼亡詩(shī)》三首之一：如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。
悼亡詩(shī)
——潘岳·魏晉
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰(shuí)克從？淹留亦何益。
僶勉恭朝命，回心反初役。
望廬思其人，入室想所歷。
幃屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝只。
如彼游川魚，比目中路析。
春風(fēng)緣隙來(lái)，晨溜承檐滴。
寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。
庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。
【作者】：
潘岳（247年-300年）：字安仁，世稱潘安，我國(guó)晉代著名文學(xué)家，中牟縣大潘莊人。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”劉孝標(biāo)注引《語(yǔ)林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” 他少年時(shí)即以才穎見稱鄉(xiāng)里，十二歲即能行文作詩(shī)，被鄉(xiāng)里稱為奇童。作為西晉文學(xué)的代表，潘安往往與陸機(jī)并稱，古語(yǔ)云“陸才如海，潘才如江”。
【背景】：
據(jù)說(shuō)，潘岳的妻子楊氏是西晉書法家戴侯楊肇的女兒。潘、楊兩家原是世交，潘岳十二歲時(shí)第一次見到楊氏的父親楊肇，楊肇很喜歡這個(gè)聰穎過(guò)人的美少年，便把自己的大女兒許配給了他。潘岳十二歲時(shí)與楊氏訂婚，結(jié)婚之后，夫妻兩人大約共同生活了二十多年，楊氏于晉惠帝元康八年（298年）卒，當(dāng)時(shí)不到五十歲。潘岳夫婦感情很好，楊氏去世后，潘岳除過(guò)《悼亡詩(shī)》三首外，還有《楊氏七哀詩(shī)》等。
潘岳所做《悼亡詩(shī)》一共三首，分別作于楊氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分別為：
其二
皎皎窗中月。照我室南端。清商應(yīng)秋至。溽暑隨節(jié)闌。凜凜涼風(fēng)升。始覺夏衾單。豈曰無(wú)重纊。誰(shuí)與同歲寒。歲寒無(wú)與同。朗月何朧朧。展轉(zhuǎn)盻枕席。長(zhǎng)簟竟床空。床空委清塵。室虛來(lái)悲風(fēng)。獨(dú)無(wú)李氏靈。髣髴覩爾容。撫衿長(zhǎng)嘆息。不覺涕沾胸。沾胸安能已。悲懷從中起。寢興目存形。遺音猶在耳。上慚東門吳。下愧蒙莊子。賦詩(shī)欲言志。此志難具紀(jì)。命也可奈何。長(zhǎng)戚自令鄙。
其三
曜靈運(yùn)天機(jī)。四節(jié)代遷逝。凄凄朝露凝。烈烈夕風(fēng)厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。念此如昨日。誰(shuí)知已卒歲。改服從朝政。哀心寄私制。茵幬張故房。朔望臨爾祭。爾祭詎幾時(shí)。朔望忽復(fù)盡。衾裳一毀撤。千載不復(fù)引。亹亹朞月周。戚戚彌相愍。悲懷感物來(lái)。泣涕應(yīng)情隕。駕言陟東阜。望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側(cè)。枯荄帶墳隅。孤魂獨(dú)煢煢。安知靈與無(wú)。投心遵朝命。揮涕強(qiáng)就車。誰(shuí)謂帝宮遠(yuǎn)。路極悲有余。
【另注】：
潘安以前，中國(guó)古代文學(xué)并無(wú)‘悼亡’一說(shuō)，正是潘安所做《悼亡》三首，開中國(guó)悼亡詩(shī)歌之先河。《辭源》對(duì)“悼亡”的解釋：“晉潘岳妻死，賦《悼亡》詩(shī)三首，后因稱喪妻為悼亡。”該辭典也收“潘岳”條，其釋文中有：“工詩(shī)賦，辭藻艷麗，長(zhǎng)于哀誄之體，《悼亡》詩(shī)三首最著名”的內(nèi)容。
第四首——南朝·沈約《悼亡詩(shī)》之：萬(wàn)事無(wú)不盡，徒令存者傷！
悼亡詩(shī)
——沈約·南朝
去秋三五月，今秋還照梁。
今春蘭蕙草，來(lái)春復(fù)吐芳。
悲哉人道異，一謝永銷亡。
屏筵空有設(shè)，帷席更施張。
游塵掩虛座，孤帳覆空床。
萬(wàn)事無(wú)不盡，徒令存者傷！
【作者】：
沈約（441年-513年）：南朝梁文學(xué)家。字休文，吳興武康（今浙江德清武康鎮(zhèn)）人。歷仕宋、齊二代，后助梁武帝登位，官尚書仆射，封建昌縣侯，仕至尚書令，卒謚隱。政治上主張嚴(yán)格區(qū)分士族與庶族，維護(hù)封建門閥制度。詩(shī)風(fēng)浮靡，著意雕飾，與謝朓、王融等皆注重聲律，時(shí)號(hào)“ 永明體”。所創(chuàng)“ 四聲八病”之說(shuō)，在聲律方面為詩(shī)歌創(chuàng)作做了許多規(guī)定，對(duì)五言古體詩(shī)向律詩(shī)的轉(zhuǎn)變有一定影響。曾據(jù)何承天、徐爰等宋史舊本，稍加更益，撰成《宋書》。所著有《四聲譜》、《齊紀(jì)》、《沈約集》等，已佚。明人輯有《沈隱侯集》。
【背景】：
這首詩(shī)是沈約為悼念亡妻而作。沈約詩(shī)最突出的特點(diǎn)便是‘清怨’，這首詩(shī)集中體現(xiàn)了沈約的清怨之風(fēng)。詩(shī)的前半以大自然的永恒來(lái)反襯人生易逝、一去不返的悲哀；后半將悲傷的情感同凄涼的環(huán)境融為一處，情狀交現(xiàn)，悲愴靡加。沈約的這首悼亡詩(shī)對(duì)后世以離別哀亡的為題材的詩(shī)詞作品有較大影響。把南朝之前類似作品的哀而不傷(如潘安《悼亡詩(shī)》)的境界真正推向哀傷并茂的新境界。
另外值得一提的是，關(guān)于‘沈腰’之說(shuō)。《梁書·沉約傳》載：沉約與徐勉素善，遂以書陳情于勉，言己老病，“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔，以手握臂，率計(jì)月小半分。以此推算，豈能支久？”后因以“沉腰”作為腰圍瘦減的代稱。李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨”一句，明代詩(shī)人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎”之詩(shī)句，均典指沈約。
第五首——唐·元稹《離思》五首之四之：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
離思·其四
——元稹·唐
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【譯文】：
經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；
除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。
花叢信步，我全無(wú)心思看那百化爭(zhēng)艷，
一半是因?yàn)楹V佛修道，一半是因?yàn)橥涣四恪?/div>
【作者】：
元稹（779年-831年）：字微之，河南河內(nèi)人。八歲喪父，少年貧賤.母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補(bǔ)校書郎。元和初，應(yīng)制策第一。除左拾遺，歷監(jiān)察御史。坐事貶江陵士曹參軍，徙通州司馬。自虢州長(zhǎng)史征為膳部員外郎，拜祠部郎中、知制誥。召入翰林為中書舍人、承旨學(xué)士，進(jìn)工部侍郎同平章事。未幾罷相，出為同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙東觀察使。太和初，入為尚書左丞、檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、武昌軍節(jié)度使。年五十三卒，贈(zèng)尚書右仆射。稹自少與白居易[倡和，當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱“元白”，號(hào)為“元和體”。其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。
【背景】：
元稹有離思詩(shī)五首，這是其中第四首，都是為了追悼亡妻韋叢而做。韋叢為當(dāng)時(shí)太子少保韋夏卿之幼女，二十歲時(shí)下嫁元稹，其時(shí)元稹尚無(wú)功名，婚后頗受貧困之苦，而她無(wú)半分怨言，元稹與她兩情甚篤。七年后韋叢病逝，韋叢死后，元稹有不少悼亡之作，這一首表達(dá)了對(duì)韋叢的忠貞與懷念之情——曾經(jīng)經(jīng)過(guò)滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過(guò)巫山的云之后，便覺得別地方的云都不值得一看；即使從成千的美女中走過(guò)，都懶得回過(guò)頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學(xué)，一半是沒有忘情于你呀！取譬極高，抒情強(qiáng)烈，詞意豪壯，用筆極妙。言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，成為唐人悼亡詩(shī)中的千古名篇。
元稹的悼亡詩(shī)一直以前都是傳唱的經(jīng)典，除此之外，其還寫了悼念亡妻韋氏的《遣悲懷》三首，同樣堪稱中國(guó)悼亡詩(shī)歌的絕唱。‘誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀’之類的詩(shī)句已成了流傳千古的名句。《遣悲懷》三首如下：
其一
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
其二
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
其三
閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)。鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。惟將終夜常開眼，報(bào)答平生未展眉。
第六首——北宋·蘇軾《江城子》之：十年生死兩茫茫。
江城子
——北宋·蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
【譯文】：
兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但本來(lái)難忘。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會(huì)認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲宜奶幈疾ǎ覊m滿面，鬢發(fā)如霜。
晚上忽然在隱約的夢(mèng)境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語(yǔ)，只有淚千行。料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長(zhǎng)著小松樹的墳山。
【作者】：
蘇軾（1037年－1101年）：北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。嘉佑進(jìn)士。軾是一位通才，在詩(shī)、詞、文、書畫方面都是開派的人物，他的散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；他的詩(shī)和黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；他的詞和辛棄疾并稱蘇辛；他是“蘇、黃、米、蔡”四大書法家之一；他的畫開創(chuàng)了湖州畫派。
【背景】：
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時(shí)熙寧八年（1075年）正月二十日，蘇軾剛到密州任知州。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沉靜，知書達(dá)禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說(shuō)自己讀過(guò)書。婚后，每當(dāng)蘇軾讀書時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問(wèn)她其它書，她都約略知道。王弗對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。蘇軾與朝中權(quán)貴不和，外任多年，悒郁不得志，夜中夢(mèng)見亡妻，凄楚哀惋，于是寫下這篇著名的悼亡詞。這首詞將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交融而為一體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時(shí)，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下。
第七首——北宋·賀鑄《鷓鴣天》之：梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。
鷓鴣天
——賀鑄·北宋
重過(guò)闊門萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？
梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。
【譯文】：
同來(lái)何事不同歸？本已永結(jié)同心，生死以共，卻還是生死相隔，痛斷肝腸。一句突兀問(wèn)來(lái)，千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)以作答，空余淚痕而已。問(wèn)得看似突兀，卻又是因日思夜想而起，是至情之語(yǔ)。臥聽窗外梧桐細(xì)雨，一夜都滴在心頭，浸濕回憶。發(fā)妻挑燈補(bǔ)衣的溫馨場(chǎng)面，仿佛昨日，卻又已渺如云煙。筆下凄楚哀傷，勝過(guò)梧桐。夜雨滴到天明。
【作者】：
賀鑄(1052年～1125年)：北宋詞人。字方回，衛(wèi)州（今河南汲縣）人。宋太祖賀皇后族孫,所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰,是唐賀知章后裔，以知章居慶湖(即鏡湖)，故自號(hào)慶湖遺老。年十七，宦游京師，授右班殿直、監(jiān)軍器庫(kù)門。熙寧中出監(jiān)趙州臨城縣酒稅。元豐元年（1078）改官磁州滏陽(yáng)都作院，歷徐州寶豐監(jiān)錢官，和州管界巡檢。崇寧初以宣議郎通判泗州，遷宣德郎，改判太平州。大觀三年（1109）以承議郎致仕，居蘇州、常州。宣和元年（1119）致仕。七年，卒于常州僧舍，年七十四。
【背景】：
這首詞是賀鑄為悼念亡妻趙氏而作，亦是唐宋之后悼亡詩(shī)歌中不可多得的名篇。賀鑄夫人趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問(wèn)內(nèi)》詩(shī)寫趙氏冒酷暑為他縫補(bǔ)冬衣的情景，夫妻倆的感情是很深的。作者與妻子曾經(jīng)住在蘇州（閶門是蘇州著名的城門，用來(lái)借指蘇州），后來(lái)妻子死在那里，當(dāng)賀鑄不久因事要離開蘇州時(shí)，痛感物是人非，滿腹辛酸無(wú)處傾訴，只能哀嘆：“好好一起來(lái)的，怎么就不能一起離開呢？”窗前的梧桐在經(jīng)歷了清霜之后，已經(jīng)樹木凋零，落葉蕭索；而池中原先那對(duì)比翼雙飛的白頭鴛鴦如今也只剩下孤零零的一只，它肯定也經(jīng)歷了失伴之苦吧！那晨光初露的草原，東方才剛剛發(fā)白，躺在草叢上的一顆顆晶瑩剔透的露珠兒，須臾之間就不見了。人生原來(lái)就是這樣短暫啊！在那新壘起來(lái)的墳頭前，作者默默地哀悼著亡妻；在從前兩人住過(guò)的地方，作者更是久久留戀，不肯離去。回到家里，躺在死者睡過(guò)的床上，聆聽著南窗的夜雨，遙想當(dāng)年妻子在深夜里為自己補(bǔ)衣的情形，作者沉痛地表現(xiàn)出了對(duì)亡妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。
第八首——南宋·陸游《沈園二首》之：傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來(lái)。
沈園二首
——陸游·南宋
夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不飛綿；
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。
城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園無(wú)復(fù)舊池臺(tái)；
傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來(lái)。
【特錄】
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！
——《釵頭鳳》·陸游
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
——《釵頭鳳》·唐婉
【作者】：
陸游(1125年-1210年)：字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（今浙江紹興）人，南宋杰出愛國(guó)詩(shī)人。少年時(shí)即深受家庭親友間愛國(guó)思想的熏陶。年輕時(shí)中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，后官至寶章閣待制。在政治上，主張堅(jiān)決抗金，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。陸游創(chuàng)作力非常旺盛，是我國(guó)古代作品最多的詩(shī)人，僅在他的詩(shī)集《劍南詩(shī)稿》中保存至今的就有9300多首，他自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”。他的詩(shī)內(nèi)容極為豐富，風(fēng)格雄渾豪放。
【背景】一：
《沈園二首》是陸游為悼念前妻唐婉而作，連同此后關(guān)于沈園的多首悼亡詩(shī)，可以說(shuō)構(gòu)成了一個(gè)具有相當(dāng)情節(jié)和規(guī)模的系列。在民間流出最廣的其實(shí)是‘沈園’系列真正的起點(diǎn)——陸游和唐婉各賦的《釵頭鳳》一首。陸游與唐婉的故事，是中國(guó)封建制度造成的最悲劇性的愛情故事之一。唐婉，陸游的表妹，陸游母舅唐誠(chéng)女兒，自幼文靜靈秀，才華橫溢。陸家曾以一只精美無(wú)比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲（紹興十四）與唐婉結(jié)合。不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無(wú)才便是德），后陸母認(rèn)為唐婉把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐婉。陸游曾另筑別院安置唐婉，其母察覺后，命陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻。唐婉而后由家人作主嫁給了皇家后裔同郡士人趙士程。公元1155年（紹興二十年），禮部會(huì)試失利后陸游到沈園去游玩，于唐琬及趙士程夫婦不期而遇，唐婉得到丈夫的允可設(shè)酒款待陸游。陸游回想前塵往事，傷感地在墻上寫下了一首名傳千古的《釵頭鳳》（紅酥手）詞。
【背景】二：
事后，唐婉再次來(lái)到沈園瞥見陸游的題詞，不由感慨萬(wàn)千，于是和了一闕《釵頭鳳》（世情薄）。隨后不久便抑郁而終。
【背景】三：
陸游與唐婉邂逅之后，出走京城求取功名，他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進(jìn)士出身。以后仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國(guó)憂民思想的詩(shī)詞。到七十五歲時(shí)，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉(xiāng)了。陸游浪跡天涯數(shù)十年，企圖借此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠(yuǎn)，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦游歸來(lái)，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對(duì)舊事、對(duì)沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨(dú)行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時(shí)他寫下了“沈園懷舊”二首。
其一：
夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不飛綿；
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。
其二：
城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園無(wú)復(fù)舊池臺(tái)；
傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來(lái)。
【背景】四：
此后沈園數(shù)度易主，人事風(fēng)景全部改變了昔日風(fēng)貌
六十八歲，再游沈園，寫下了《沈園》一首并序。
小序云：禹跡寺南，有沈氏小園。四十年前，嘗題小闋壁間。偶復(fù)一到，而園已三易主，讀之悵然。
楓葉初丹槲葉黃，河陽(yáng)愁鬢怯新霜。
林亭感舊空回首，泉路憑誰(shuí)說(shuō)斷腸？
壞壁舊題塵漠漠，斷云幽夢(mèng)事茫茫。
年來(lái)妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。
【背景】五：
沈園是陸游懷舊的場(chǎng)所，也是他傷心的地方。他想著沈園，但又怕到沈園。春天再來(lái)，撩人的桃紅柳綠，惱人的鳥語(yǔ)花香，風(fēng)燭殘年的陸游雖然不能再親至沈園尋覓往日的蹤影，然而那次與唐婉的際遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情態(tài)、無(wú)可奈何的步履、欲言又止的模樣，使陸游牢記不忘，于八十一歲再一次寫下了“夢(mèng)游沈園”詩(shī)二首：
其一：
路近城南已怕行，沈家園里更傷情；
香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。
其二：
城南小陌又逢春，只見梅花不見人；
玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
【背景】六：
陸游八十五歲那年春日的一天，忽然感覺到身心爽適、輕快無(wú)比。原準(zhǔn)備上山采藥，因?yàn)轶w力不允許就折往沈園，此時(shí)沈園又經(jīng)過(guò)了一番整理，景物大致恢復(fù)舊觀，陸游滿懷深情地寫下了最后一首沈園情詩(shī)《春游》，此時(shí)的陸游已八十四歲：
沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁；
也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆。
此后不久，陸游就溘然長(zhǎng)逝了。
【另注】：
關(guān)于陸游與唐婉這段悲痛絕人的愛情故事，以及圍繞著沈園的這些傳唱千古的詩(shī)詞，近人陳衍游沈園之后留下了一句評(píng)語(yǔ)：“無(wú)此絕等傷心之事，亦無(wú)此絕等傷心之詩(shī)。就百年論，誰(shuí)愿有此事？就千秋論，不可無(wú)此詩(shī)。”
第九首——南宋·吳文英《鶯啼序·春晚感懷》之：傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否？
鶯啼序·春晚感懷
——吳文英·南宋
殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。
燕來(lái)晚、飛入西城，似說(shuō)春事遲暮。
畫船載、清明過(guò)卻，晴煙冉冉吳宮樹。
念羈情，游蕩隨風(fēng)，化為輕絮。
十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。
溯紅漸、招入仙溪，錦兒偷寄幽素。
倚銀屏，春寬夢(mèng)窄，斷紅濕、歌紈金縷。
暝堤空，輕把斜陽(yáng)，總還鷗鷺。
幽蘭漸老，杜若還生，水鄉(xiāng)尚寄旅。
別后訪、六橋無(wú)信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨？
長(zhǎng)波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿。
記當(dāng)時(shí)、短楫桃根渡。
青樓仿佛，臨分?jǐn)”陬}詩(shī)，淚墨慘淡塵土。
危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。
暗點(diǎn)檢、離痕歡唾，尚染鮫綃；躲鳳迷歸，破鸞慵舞。
殷勤待寫，書中長(zhǎng)恨，藍(lán)霞遼海沉過(guò)雁，漫相思、彈入哀箏柱。
傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否？
【作者】：
吳文英（1200年～1260年）：字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明鄞縣（今浙江寧坡）人。《宋史》無(wú)傳。一生未第，游幕終身，于蘇州、杭州、越州、三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。清全祖望答萬(wàn)經(jīng)《寧波府志》雜問(wèn)，謂吳文英“晚年困躓以死”，殆得其實(shí)。享年六十歲左右。
【背景】：
這是吳文英為悼念亡妾而做的一首詞，盡管后世學(xué)者對(duì)其創(chuàng)作背景及主旨多有爭(zhēng)議，但詞中所彰顯的懷悼之意是顯而易見的。這首詞在《宋六十名家詞》中又題作 ‘春晚感懷’、‘感懷’，實(shí)際就是懷舊與悼亡之意。據(jù)夏承燾《吳夢(mèng)窗系年》：“夢(mèng)窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。”“集中懷人諸作，其時(shí)夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時(shí)春，其地杭州者，則悼杭州亡妾。”《鶯啼序》就是悼念亡妾諸作中篇幅最長(zhǎng)、最完整、最能反映與亡妾愛情關(guān)系的一篇力作。它不僅形象地反映出與亡妾邂逅相遇及生離死別，而且字里行間還透露出這一愛情悲劇是由于某種社會(huì)原因釀成的。它感情真摯，筆觸細(xì)膩，寄慨遙深，非尋常悼亡詩(shī)詞之可比。
【另注】：
《鶯啼序》是詞中最長(zhǎng)的詞調(diào)，全文二百四十字。這一長(zhǎng)調(diào)始見于《夢(mèng)窗詞》集及趙聞禮《陽(yáng)春白雪》所載徐寶之詞。可見《鶯啼序》實(shí)為夢(mèng)窗之首創(chuàng)。
第十首——清·納蘭性德《沁園春》之：‘夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)’、‘便人間天上，塵緣未斷’。
沁園春
—— 納蘭性德·清
序：丁巳重陽(yáng)前三日，夢(mèng)亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語(yǔ)多不復(fù)能記，但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”，婦素未工詩(shī)，不知何以得此也。覺后感賦。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。
重尋碧落茫茫，料短發(fā)、朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋月，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無(wú)奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。
【作者】：
納蘭性德（1655-1685）：清詞人。原名成德，避太子保成諱改性德；名性德，字容若（納蘭容若），號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。大學(xué)士納蘭明珠長(zhǎng)子。善騎射，好讀書。經(jīng)史百家無(wú)所不窺，諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進(jìn)士，授乾清門三等侍衛(wèi)，后循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵?jǐn)_東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。詞以小令見長(zhǎng)，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。其嘗有悼亡之吟，傳唱極廣。有《通志堂集》。詞集名《納蘭詞》，有單行本。又與徐乾學(xué)編刻唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)諸書為《通志堂經(jīng)解》。他與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱 “清詞三大家”。后世對(duì)其評(píng)價(jià)頗高，況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為：“國(guó)初第一詞手”；王國(guó)維稱其“北宋以來(lái)，一人而已。”
【背景】：
這首《沁園春》是納蘭性德眾多悼亡詩(shī)詞作品中最哀婉痛徹的一首，納蘭性德二十歲時(shí)，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)他的詩(shī)詞創(chuàng)作。但是僅三年，盧氏因產(chǎn)后受寒而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德后又續(xù)娶關(guān)氏，并有側(cè)室顏氏。值得一提的是，納蘭性德三十歲時(shí)，在好友顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢(mèng)詞》。集中悼亡之作“豐神不減夫婿”。可惜她在與納蘭性德相處一年之后，納蘭性德就去世了，這段短暫的愛情又以悲劇告終，年僅三十一歲。
在納蘭性德眾多悼亡詩(shī)歌中，除這首《沁園春》外，另一首《金縷曲·亡婦忌日有感》同樣可堪稱千古傳唱的絕筆之作，其人其性，足見一斑。
《金縷曲·亡婦忌日有感》：
此恨何時(shí)已?滴空階，寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺，人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清，一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他，年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚?我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理。待結(jié)個(gè)，他生知己。還怕兩人都薄命，到緣慳，剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。
