清代的《乾隆大藏經》，近代的《大正藏》等學術界公認空前規模的權威藏經都沒有收錄此經，這已可作為偽經的證據。此經在一定層面上并非沒有勸人向善的作用，然而其內容離佛法不可不謂之甚遠。凈宗祖庭東林寺特將含此經在內的百余部所謂的“經”列入寺內禁止流通的經書。 “三世因果”指的是前世造因，今世受果，今世造因，來世受果。其他宗教只談現在世，或只論及現在、未來二世；因此，三世之說可視為佛教教理的主要特色之一。
所謂三世因果業感之理，即現在世的苦樂乃過去世善惡的業報，而現在世善惡業又感未來世苦樂之果；現在的因招致未來的果，因果連續而有無窮生死，此乃迷界流轉的相狀。又，由于善惡業的性質及強弱不同，使得感果的時期不僅限于次生。
《三世因果經》
善男信女至誠聽，聽念三世因果經。 三世因果非小可，佛言真語實非輕。
今生做官為何因，前世黃金裝佛身。 前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。 莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。 穿綢穿緞為何因，前世施衣濟窮人。
有吃有穿為何因，前世茶飯施貧人。 無食無穿為何因，前世不舍半分文。
高樓大廈為何因，前世造庵起涼亭。 福祿俱足為何因，前世施米寺庵門。
相貌端嚴為何因，前世花果供佛前。 聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。
賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。 夫妻長壽為何因，前世幢幡供佛前。
父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。 無父無母為何因，前世都是打鳥人。
多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。 養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。
今生無子為何因，前世填穴覆巢人。 今生長壽為何因，前世買物放生靈。
今生短命為何因，前世宰殺眾生命。 今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。 今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。
今生眼明為何因，前世舍油點佛燈。 今生瞎眼為何因，前世指路不分明。
今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。 今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世恥笑拜佛人。 今生拙手為何因，前世造孽害旁人。
今生跛腳為何因，前世攔路打劫人。 今生牛馬為何因，前世欠債不還人。
今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。 今生多病為何因，前世殺生害命人。
今生無病為何因，前世施藥救病人。 今生囚牢為何因，前世作惡害別人。
今生餓死為何因，前世糟塌五谷人。 毒藥死者為何因，前世藥物毒眾生。
伶仃孤苦為何因，前世惡心侵算人。 眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。
今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死為何因，前世劫索在山林。
鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火燒為何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎傷為何因，前世冤家對頭人。 萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。 不信吃齋多修積，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作惡后沉淪。 有人毀謗因果經，后世墮落失人身。
有人受持因果經，諸神菩薩作證明。 有人書寫因果經，世代兒孫家道興。
有人頂帶因果經，兇災橫禍不臨身。 有人講說因果經，生生世世得聰明。
有人高唱因果經，來生為人受恭敬。 有人印送因果經，富貴榮華報來生。
有人頂禮因果經，事事件件皆稱心。 有人深信因果經，同生西方極樂人。
三世因果說不盡，蒼天不虧善心人。 大眾發心廣勸化，印送此經吉星臨。
一人傳十十傳百，明因識果做善人。
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