要不是學(xué)篆刻，我絕不會知道文徵明有文彭這個兒子，因為文徵明的文聲太過響亮。而學(xué)了篆刻，看了文彭的這一方印之后，就再也不覺得文彭是借父之名傳世的，他是真正的文人篆刻鼻祖。
“七十二峰深處”是現(xiàn)藏于上海博物館的一枚象牙章，牙章印面3.1cmX3.1cm，高4cm，邊款落文彭，是解放后由華篤安、王明芳夫婦捐贈。是的，這只是一方已經(jīng)破殘的印，看看材料的破損程度，就能領(lǐng)會到它經(jīng)過的歲月，那些歲月的剝蝕，對印章進(jìn)行了自然的二次創(chuàng)作。
文彭（1498-1573）字壽承，號三橋，別署漁陽子，三橋居士，國子先生，蘇州人，文徵明長子，官至南京國子監(jiān)博士，人稱文國博。工詩，擅書畫，尤精篆刻。
其父文徵明與唐寅等吳門前輩的篆刻實踐最直接地影響了文彭。文彭的篆刻有自己的特點，主要在于遵從“六書”規(guī)格，印文決無怪誕，“直接秦漢之脈，力追正始”。他的篆刻多是秀麗典雅，風(fēng)格研麗清新，朱文印章法疏朗，在宋文朱文印基礎(chǔ)上加以變化，篆法略呈方形，顯得質(zhì)樸渾厚，純用方折結(jié)構(gòu)的朱文印則可能是受漢印影響。
這方“七十二峰深處”便基本如此。
一方小印，筆畫沉靜清麗，空白處氣韻流動，經(jīng)幾百年的流傳而失去了印邊，甚至印文中有的線條已殘破，但這更增加了幾分金石之氣，蒼勁古樸，加上印文內(nèi)容是山峰氣息，一眼望去，清秀山巒如在眼前，而殘破恰似煙云飄渺，可謂自然天成，巧奪天工。
“七十二峰深處”印文所指的“七十二峰”，是指文彭自家祖上的出身之處，即衡岳七十二峰。
衡山名列五岳，最早是春秋戰(zhàn)國時期的《周禮》記載，到漢武帝時又再獲封，與黃山七十二峰，太湖七十二峰相比，名氣肯定要大得多，再加文彭自己出身衡岳，似乎頗為自豪。
其實，從他的老爹文徵明始，就對自家出身衡岳有自豪之情，取號衡山居士。
因此，這方“七十二峰深處”的印章，文彭滿滿的自豪感都體現(xiàn)在清秀的線條之中。這種想念家鄉(xiāng)舊山河的印文內(nèi)容直到后來像齊白石的“中國長沙湘潭人也”、“湘潭人也”等，都是從他這里開始的。
（齊白石的印章）
當(dāng)然，文彭的印對后世影響之大，是一代一代傳下去的，比如在蘇州一帶受到文彭影響的就有何震、陳萬言、李流芳等，后人稱之為“三橋派”或“吳門派”，文人印鼻祖，名不虛傳。
