233復(fù)雜筆勢(shì)2
1.5竹籜勢(shì)
今天介紹一個(gè)轉(zhuǎn)圈的復(fù)雜筆勢(shì)，叫竹籜勢(shì)，俗稱反犬旁。我們學(xué)過一圈半轉(zhuǎn)動(dòng)，就是鉤裹勢(shì)。鉤裹勢(shì)再加一圈，兩圈半就成為竹籜勢(shì)。
籜（tuò），就是竹皮，竹筍的殼。竹籜勢(shì)就是取象于竹筍剝殼。草書寫鉤裹勢(shì)，箭頭所指外往往是暗節(jié)點(diǎn)，但在真書中這個(gè)地方往往用明節(jié)點(diǎn)，這會(huì)影響到竹籜勢(shì)的寫法。大體來說，就是草書比較圓，真書比較方。
竹籜勢(shì)在草書中，轉(zhuǎn)動(dòng)可以看得很明顯?；氏蟆都本驼隆肥钦虏?，孫過庭《書譜》是今草，雖然屬于兩個(gè)時(shí)代，但寫法是一樣的。你看這些字的左邊，都是竹籜勢(shì)，轉(zhuǎn)動(dòng)可以看得很明顯，它們是用暗節(jié)點(diǎn)。
但在真書中，如智永《真草千字文》“猶”之，左邊也是竹籜勢(shì)。如果把第一、第二兩筆拿出來，可以看到第二筆是近于方形，用的是明節(jié)點(diǎn)。如果把第一筆移動(dòng)到左邊，這外鉤裹勢(shì)的形狀就比較明顯。也就是說，智永寫竹籜勢(shì)是先寫了鉤裹勢(shì)，然后繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)，里邊再加一撇。
王羲之《蘭亭序》“猶”字，竹籜勢(shì)也是近于方形的，上面有明節(jié)點(diǎn)。他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是下面省掉了一趯。在行草書中，省略一趯是常見的。王羲之《喪亂帖》“獲”字，左邊的竹籜勢(shì)下面也沒有一個(gè)趯。這些都是細(xì)節(jié)，一些書法家的習(xí)慣。這種習(xí)慣成為書法鑒定上的重要根據(jù)。
從晉唐時(shí)期的一些書法家作品來看，很多人寫竹籜勢(shì)第二筆都帶有方形，如柳公權(quán)《玄秘塔》“犯”字。早期真書中，鐘繇《薦季直表》“犯”字竹籜勢(shì)，看拓本胖乎乎的，好像是圓的，但墨跡本確是方的，可惜起筆有破損。
1.6柳箕勢(shì)
柳箕勢(shì)也和鉤裹勢(shì)有關(guān)，它由兩個(gè)筆勢(shì)所組成：第一個(gè)是鉤裹勢(shì)，第二個(gè)是向背勢(shì)。這兩個(gè)一組合，就成為一個(gè)新的筆勢(shì)：柳箕勢(shì)。我們可以看到，柳箕勢(shì)就是一個(gè)“勿”字形。
柳箕是什么東西呢？就是柳條編的簸箕。柳箕勢(shì)外面輪廓是鉤裹勢(shì)，鉤裹勢(shì)本身是一種“包”，這在24課中已講過，它是右包左。寫的時(shí)候有三點(diǎn)要注意：
?。?/span>1）右上角用明節(jié)點(diǎn)還是暗節(jié)點(diǎn)？
如王羲之《東方朔畫贊》“物”字，雖然是小楷，但鉤裹勢(shì)寫得很方正，轉(zhuǎn)角處用了明節(jié)點(diǎn)。虞世南《孔子廟堂碑》“象”字寫鉤裹勢(shì)也用方角。褚遂良《陰符經(jīng)》“象”字，下面柳箕勢(shì)用了暗節(jié)點(diǎn)。有時(shí)候臨帖會(huì)下意識(shí)用自己的習(xí)慣，請(qǐng)各位注意一下。
（2）上面這個(gè)橫，是平放的，還是斜放的？
如歐陽詢《九成宮》“物”字，上面這個(gè)橫筆比較平。這本字帖偶然有斜的，但斜度不大，接近于平放。褚遂良《陰符經(jīng)》“物”字就不同，這橫筆明顯是斜放的。平放轉(zhuǎn)動(dòng)的意識(shí)不強(qiáng)，斜放其實(shí)是根據(jù)圓弧走的。褚遂良《陰符經(jīng)》其有七個(gè)“物”字，右邊都是柳箕勢(shì)，上面這一橫全部都是斜的。因?yàn)槭寝D(zhuǎn)圈，斜放的動(dòng)感比較強(qiáng)。
（3）轉(zhuǎn)動(dòng)多少開始寫趯？
你看這個(gè)鉤裹勢(shì)的節(jié)點(diǎn)，從這個(gè)節(jié)點(diǎn)拉一根直線下來，下面的一趯就要接近于這根直線。這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)，就是包圍圈大一點(diǎn)還是小一點(diǎn)。我用這個(gè)方法是給大家看，歐陽詢《九成宮》“物”字柳箕勢(shì)，上面那一條直線下來，通過這個(gè)節(jié)點(diǎn)，你可以發(fā)現(xiàn)下面一趯離開直線很遠(yuǎn)。褚遂良《陰符經(jīng)》“物”字，也拉一條下來，一趯碰到了直線。也就是說，褚遂良《陰符經(jīng)》轉(zhuǎn)圈的意思強(qiáng)，包的空間較多。歐陽詢這種稱之為橫向?qū)挷宜炝歼@樣就是包圍緊密。
孫過庭《書譜》“忽”字，拉一條直線下來，一趯超過這條線很多，我們說這個(gè)圈包的很緊，近乎一個(gè)“圍”。當(dāng)然也不是越大越好，包圍空間怎樣好看很有講究，有時(shí)候失之毫厘，差之千里。這個(gè)字還有一個(gè)特點(diǎn)，就是中間不用兩撇，第一撇改寫成了一個(gè)豎點(diǎn)了，然后長長一掠，一長一短，也相當(dāng)好看，這還是向背勢(shì)。
1.7舞鶴勢(shì)
舞鶴勢(shì)就是一個(gè)“示”字形。這是一個(gè)使，奮筆勢(shì)，一開半，然后下面加一個(gè)轉(zhuǎn)，常見的兩圈半。一使加一轉(zhuǎn)。為什么叫舞鶴勢(shì)呢？你跟這張畫對(duì)照一下，發(fā)揮一下你的想象力，真的像鶴在跳舞。
舞鶴勢(shì)第一筆，可以寫為橫，如柳公權(quán)《神策軍碑》“神”字。也可以用一個(gè)側(cè)點(diǎn)，這個(gè)側(cè)點(diǎn)就代表一小橫，如智永的真書和皇象的草書“神”字，都是用點(diǎn)的。
褚遂良《陰符經(jīng)》有六個(gè)“神”字，左邊就是舞鶴勢(shì)。你看第一點(diǎn)，全都是用點(diǎn)的。
舞鶴勢(shì)化勢(shì)有兩種：簡(jiǎn)化和繁化。
一是簡(jiǎn)化。原來下面的兩圈半，這個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)比較多，向右繼續(xù)寫不方便。所以在草書中，下面的兩圈半，簡(jiǎn)化為一圈半，這可以直接向右繼續(xù)寫下去。
你看這幾個(gè)草字，左邊的舞鶴勢(shì)都簡(jiǎn)化了，看起來有點(diǎn)像個(gè)“元”字，這樣就更容易和右邊筆畫相連。講起書寫速度，使快過轉(zhuǎn)，這種寫法就是盡量減少轉(zhuǎn)，而多采用使。
二是繁化。下面兩圈半增加一圈，變成了轉(zhuǎn)三圈半。這樣的好處是不但表示“示”字旁，而且還可以表示“衤”字旁。
明代姜立綱《七十二例法》中的“舞鶴勢(shì)”，是指“衤”字旁，右邊是有兩點(diǎn)的。而清代戈守智《漢溪書法通解》的“舞鶴勢(shì)”，指“礻”字旁，右邊只有一點(diǎn)。這個(gè)矛盾就是轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)少的問題，兩種寫法是可以統(tǒng)一起來的。一點(diǎn)我們稱為舞鶴勢(shì)，兩點(diǎn)就舞鶴化勢(shì)。
書法是用筆勢(shì)來組字的，未必是按照點(diǎn)畫、部首或筆順來寫的。你看顏真卿《顏勤禮碑》“補(bǔ)”字寫得很規(guī)矩?！把a(bǔ)”是衣字旁?！都本推ⅰ氛f“修破謂之補(bǔ)”。但張旭《郎官石柱記》“補(bǔ)”字，竟然寫了一個(gè)“礻”字旁。這是寫錯(cuò)了嗎？當(dāng)然不是，他只是用了一個(gè)舞鶴勢(shì)。中國漢字有很多異體字，來之于書法的筆勢(shì)。
類似的例子如“被”字，左邊是“衤”字旁，智永和虞世南都寫了“衤”字旁。但王羲之和褚遂良卻寫了“礻”字旁，取了標(biāo)準(zhǔn)的舞鶴勢(shì)，在書法中這是完全正常的。
再如，褚遂良的“褚”字應(yīng)該是“衣”字旁，但褚遂良《雁塔圣教序》兩個(gè)“褚”字卻是“示”字旁，舞鶴勢(shì)。自己的姓應(yīng)該不會(huì)寫錯(cuò)吧，實(shí)際上也真的沒有錯(cuò)。而元代出現(xiàn)的《倪寬贊》兩個(gè)“禇”字，卻是“衣”字旁的舞鶴勢(shì)。這位作者必定不是褚遂良本人。
如果你還想要確證，可以看看王羲之《十七帖》最后一頁。這是唐太宗拿出宮中所藏王羲之手札，給弘文館的學(xué)生作為字帖。當(dāng)時(shí)上石時(shí)，由褚遂良校對(duì)，所以最后一頁有他的名字。這個(gè)“褚”字，也是用“示”字旁的舞鶴勢(shì)，只有一點(diǎn)。
1.8駝?lì)^勢(shì)
如果不用鉤裹勢(shì)，用獅口來包圍一些筆畫會(huì)怎么樣？獅口是在二級(jí)課程第9課中介紹的。獅口比鉤裹勢(shì)少了一撇，它也是一種“包”，右包左。如果獅口中包有四點(diǎn)，就是駝?lì)^勢(shì)。
駝?lì)^這個(gè)名字有點(diǎn)奇怪。獅子口中長了四個(gè)牙齒，怎么就變成了駱駝了？大約因?yàn)楠{子牙齒太尖利，駱駝的牙齒才是小一點(diǎn)。
戈守智《漢溪書法通解》說：“駝?lì)^，四點(diǎn)如物之張口露牙，磊磊時(shí)出，而以勾筆為吞吐，勿使筆勢(shì)散漫?！?/span>什么叫“以勾筆為吞吐”呢？就是用鉤趯包了幾顆牙。駝?lì)^勢(shì)，古代又稱為屈腳勢(shì)，托名王羲之的《筆勢(shì)論十二章》說：“屈腳之法，彎彎如角弓之張，鳥、焉、為、烏之類是也。”這里不提駱駝了，說好像一把弓拉開。但這個(gè)名字沒有說到點(diǎn)的問題，所以不大好。
日本《紫薇字樣》說：“屈腳，一名駝?lì)^。”又說：“屈腳之勾，須包兩點(diǎn)?！蹦憧此f舉個(gè)例子，獅口的鉤趯彎過來，就包了兩個(gè)點(diǎn)，兩顆牙齒。
但所謂包幾個(gè)牙齒的問題，也就是剛才講的轉(zhuǎn)圈大小問題。這跟每個(gè)人的用腕和審美有關(guān)系，并非一致。如顏真卿《顏勤禮碑》“馬”字，包了兩個(gè)點(diǎn)，但同一塊碑另一個(gè)“馬”字，包一個(gè)點(diǎn)。這兩個(gè)字比較起來，包兩個(gè)點(diǎn)好像好看一點(diǎn)。但《倪寬贊》“馬”字，一個(gè)點(diǎn)都沒包住。這也是一種風(fēng)格，并不難看。
還有人總結(jié)，這四點(diǎn)的第一點(diǎn)就要寫出獅口。這是有道理的，寫在里面就局促了。
這里要強(qiáng)調(diào)一下，四點(diǎn)橫排有各種形式，如三往一復(fù)勢(shì)、布棋勢(shì)、各自立勢(shì)等等。駝?lì)^勢(shì)中的四點(diǎn)，沒有規(guī)定要用哪一種。智永寫這個(gè)四點(diǎn)，最為自由。
駝?lì)^化勢(shì)
四點(diǎn)連寫可以省為三點(diǎn)，那就是連波勢(shì)。王羲之《蘭亭序》有只寫三點(diǎn)的駝?lì)^勢(shì)例子。再快一點(diǎn)，那就是四點(diǎn)變成一橫，這可以說是駝?lì)^化勢(shì)。
有沒有兩點(diǎn)的駝?lì)^呢？也有。王羲之《遠(yuǎn)宦帖》草書“問”字，就是獅口中加兩點(diǎn)，這也可以視作駝?lì)^化勢(shì)。
簡(jiǎn)言之，凡是獅口中包有東西，不管是四點(diǎn)、三點(diǎn)、兩點(diǎn)還是一橫，都是駝?lì)^勢(shì)或駝?lì)^化勢(shì)。
這里三個(gè)字都是真書，《陰符經(jīng)》“焉”字寫四點(diǎn)；智永《真草千字文》“駕”字寫三點(diǎn)，作為偏旁他經(jīng)常是寫三點(diǎn)的；虞世南《破邪論序》“焉”字下面四點(diǎn)寫成一橫，跟草書寫法相同。這些都是駝?lì)^。
我有個(gè)學(xué)生喜歡開玩笑，他說：“老師，我記住了，下嘴唇包住兩顆牙，前面露出一門牙，這就是美麗的標(biāo)準(zhǔn)。老人家剩下三顆牙或者兩顆牙，也不要歧視。如果牙齒掉光了，只伸出舌頭，還是一視同仁?！?/span>
本節(jié)要點(diǎn)：
竹籜勢(shì)＝鉤裹勢(shì)+一撇。
柳箕勢(shì)＝鉤裹勢(shì)+兩撇向背勢(shì)。
舞鶴勢(shì)，駝?lì)^勢(shì)。
復(fù)習(xí)思考：
褚遂良《陰符經(jīng)》第一個(gè)“象”字，用了什么筆勢(shì)？（向背勢(shì)、豎筆勢(shì)、柳箕勢(shì)、交爭(zhēng)勢(shì)）
褚遂良《陰符經(jīng)》第二個(gè)“象”字，用了什么筆勢(shì)？和第一個(gè)“象”字有什么不同？（羊角勢(shì)、豎筆勢(shì)、柳箕勢(shì)）
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