?脾虛有濕：參苓白術散
痰濕困脾：六君子湯
濕熱蘊結：龍膽瀉肝湯
脾胃寒重：附子理中丸
三焦痰濕：三仁湯。
漲肚腹：白術、枳實、荷葉
脾虛口干不喜喝水：茯苓、炒白術、黨參各15g、炙甘草、石斛、烏梅各9g。
補中益氣湯是由四君子湯升級而來，主要用于長期脾虛，氣血不足證。
甘草瀉心湯（表證攻下下利清谷心下痞干嘔心煩，胃虛），赤石脂禹余糧湯（大腸炎下利血便混合，未必表證攻下而來，澀劑），理中湯調理中焦，桂枝人參湯（寒利不臭清谷-見不消化食物），葛芩連湯（熱利，不止考慮澀劑），利不止藥無效最終考慮利尿（五苓散豬苓湯），小建中湯（痿癥肌肉萎縮，健脾胃、補陽第一方），旋復花代赭石湯（胃酸反酸，燒心，甜食過多），麻杏甘石湯（咳喘苔黃內熱無表證），大青龍湯（表寒里熱，咳喘發燒身痛，夏喘）。
麻黃升麻湯有表證，烏梅丸沒有表證。麻黃升麻湯有咽喉不利，吐膿血。烏梅丸是煩躁，腹痛，失眠，（11點到3點容易醒），嘔逆（反酸），久利，面色青黃，或形體顯瘦，有抑郁癥。注意: 烏梅丸中烏梅的用量要大，花椒一定要去汗，黃連的比例大。
桃花湯為《傷寒論》中治療少陰下利便膿血的主方。下利便膿血為常見之癥，但有寒熱之分，虛實之異，不可混同。桃花湯所治之下利，為脾腎陽虛，失于約束，關門不固而致；虛寒久利，陽不綰陰，氣不攝血，絡脈不固，血溢脈外則便膿血，此乃內傷陰絡之患。
桃花湯證的辨證要點：1下利不止，滑脫不禁，無里急后重和肛門灼熱感；2大便稀薄，膿血雜下，血色晦暗，氣味腥冷不臭；3伴見腹痛，喜暖喜按；4下利不止，必傷津液，故見小便少而不利。
白頭翁湯用于陽明病協熱下利，大便帶膿血。桃花湯則用于少陰病下焦虛寒，腸滑不約，下利，大便帶膿血。白頭翁湯性寒，桃花湯性溫，主治證候不同，臨癥必須分辨，不可只以“大便帶膿血”為用藥依據。 本方以赤石脂質重，直入下焦，性澀固脫為主藥；為防止太澀生滯，故稍佐干姜之辛散；又使用大量粳米，取其和中養胃，并能混懸赤石脂末，便于服用，一舉兩得，可見用心之細。全方具有溫脾腎、固下焦、養胃澀腸之功效。
臟寒亡陽，火逆上炎，則咽喉痛，此是上熱； 臟寒亡陽，水沉下脫，則便膿血，此是下寒。
二陳湯和六君子湯側重治療脾虛痰證，
參苓白術散和人參健脾丸側重治療脾虛濕盛腹瀉。
歸脾丸側重補氣血。
參附湯為峻補陽氣以救暴脫之劑，常用于急救。
白虎湯擅長解上焦之熱，兼救中上焦津液虛；豬苓湯擅長清下焦之熱，兼救下焦津液虛。
白通湯：
陽性藥：干姜、蔥白、生附子
平性藥：無
陰性藥：無
君藥：生附子
白通湯，以補火散寒為主，發汗解表為輔。適用于虛寒嚴重、外有表證者。
白通加豬膽汁湯，以補火散寒為主，發汗解表為輔，兼顧降火回陽、清熱降逆。適用于外有表證、內有寒熱痞結、陰陽格拒者者。
白通湯：主少陰病，下利，但是沒有四肢厥逆，說的是里虛寒，陽氣被寒氣阻隔出不來，與心陽相互阻隔，所以本應該從腸胃蒸騰而出的水液，不能上而導致的下利，所以加蔥白通陽，干姜附溫中下，因為下利，所以去掉了甘草，以免減緩藥力。
通脈四逆湯比四逆湯的陰寒程度更嚴重了，在手足厥逆的基礎上，脾胃極度虛寒，所以食谷不化，“下利清谷”，呈現脈微欲絕的脈像，脈微為陽氣極度虛弱，若有若無。
壯熱 脈洪大而實為主證以頭痛，渴甚且嘔，鼻干燥，不得眠為附屬癥狀方用竹葉石膏湯。葛根湯 白虎湯同是治陽明病的但功效相差很大，葛根湯可鼓舞陽氣，用于正氣相對虛弱者以鼓邪外出。白虎湯 清散之方藥，用于正盛邪實之證以散邪外出。
大建中湯治的是內傷病，是真正的中陽虛寒的胃寒經寒證，長期的中陽不足失于溫化，外有形寒肢冷，內有脘腑寒痛，得寒即發或者加重，食少下利，舌暗苔少，中陽衰敗，必建立中陽以緩求，因為陽傷日久下利少化，所以溫中不可以溫燥，川椒溫經散寒止痛而不燥人參補中干姜溫胃，飴糖資化源，方中的川椒最為重要。
大陷胸湯屬于瀉下劑，具有瀉熱、攻下、逐水功效，注重用于“邪熱與內蘊之水結于胸中之結胸證”。
小陷胸湯屬于祛痰劑，具有清熱、化痰、寬胸功效，注重用于“小結胸病，正在心下，安置則痛，脈浮滑者”之痰熱互結于心下之證。
辨證點：
大陷胸湯主要用于結胸證。辨證要點為：心下腹部硬滿而痛，大便秘結，日哺潮熱，舌燥而口渴，脈沉緊而有力。
小陷胸湯主要用于痰熱互結證。辨證要點為：脘腹痞悶，按之痛，或咳痰黃稠，舌苔黃膩，脈滑數。大陷胸湯主要用于邪熱與內蘊之水飲結于胸中之結胸證。水熱互結，氣不得痛，故病狀嚴重，心下硬滿而痛。方用大黃、芒硝瀉下邪熱，甘遂破水飲。
《傷寒論》記載，“小結胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。”
小陷胸湯主要用于痰熱互結于心下之小結胸病，方用瓜蔞實清熱化痰，通胸膈之痹，黃連瀉熱降火除痞，半夏降逆消痞除結。
大柴胡湯所治病癥，病情深重，邪熱結聚偏里。其病機多為氣血瘀滯、濕熱蘊結或熱毒熾盛所致，故大柴胡湯既能清氣分之熱，又能清血分之熱，為氣血同治、少陽陽明雙解的良方。心下滿痛、便秘是胃腸方面熱實互結的表現；苔黃、脈弦數，基本上是偏重于里熱。
大小柴胡湯均有和解表里之意，然而小柴胡湯單純在少陽，大柴胡湯為少陽未解以致陽明熱結。大柴胡湯的退熱原理基本上和小柴胡湯差不多，但是用大柴胡湯時，必須患者大便不通，腹滿，進行切腹診斷時，腹診，就是摸肚子。按壓上腹部，輕的是抵抗感，重的是按壓痛。要見到患者腹部滿硬、臍周滿硬等指證才可以用大柴胡湯，否則極容易造成患者腹瀉，出現虛虛之禍。
木防己湯證也會看到腹水，肚子里都是水，膈間支飲，其人喘滿，心下痞堅，面色黧黑，其脈沉緊，得之數十日，醫吐下之不意，木防湯主之。虛者即愈，實者三日復發，復與不愈者，木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯主之。
澤瀉湯的癥狀還有眼前發黑。如果病人沒有支飲，蹲在那里一站起來眼晴就發黑，那是貧血。這里嚴重暈眩同時眼前發黑，便知是脾臟積水。
大、小青龍湯都可以看做是由麻黃湯加減衍化而來，也均屬表里兩解之方。但大青龍湯發汗散寒兼清陽郁之熱而除煩躁，以發汗為主。而小青龍湯發汗，蠲除心下寒飲治咳喘，以蠲飲為主。大青龍是外寒內熱，小青龍是外寒內飲，飲與濕不同，用之必不效。三仁湯濕重熱輕，此病例外寒明顯，顯然不可，需用香薷。
桂枝人參湯：陽君桂溫4，陽臣溫白術3，陽臣熱干姜3，佐平炙甘草4，陰性涼參3；
桂枝來解表、散結。桂枝四兩，用量最多。為君，
桂枝 溫 辛甘滋
《神農本草經》上氣咳逆，結氣，喉痹吐吸，利關節，補中益氣。久服通神輕身不老。
桂枝辛溫能散寒，發表，有發越之功，能散結，能解決水飲上逆引起的心下痞，同時又有甘滋作用補中益氣，補津液不足。
臣藥，干姜，溫中化飲，止嘔，止瀉利。白術滲濕化水飲為津液，消食幫助胃氣功能恢復。炙甘草，固護胃氣，補津液。人參補津液解決過下后津液大傷，性涼解決津虧厲害引起的些微燥熱。這里用人參就很適合，因為給予反復的攻下后，津液必然損失嚴重。會口渴，會有津虧的虛熱存在。
理中湯：兩個陽性藥，一個平性藥，一個陰性藥組成。以陽性溫藥為主。
君藥干姜，辛熱，藥力大性猛。炙甘草，由蜂蜜炮制，能養胃氣津液，中焦胃氣是很關鍵的，是機體的后勤部，因此每個經方都很注重固護胃氣。中土胃氣不外兩個毛病，不是太潮濕了，就是太干燥了，因此需要 滋養或滲濕。我們講理中，那就更要注意這方面的問題。
使藥：
人參 涼 甘滋
《神農本草經》補五藏，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目開心益智，久服輕身延年。
人參，甘滋能滋補津液。由于虛寒，機體不能化水飲為津液，就會導致津虧。
津虧嚴重的會有虛熱的。人參性涼，既能補津液，還能清除微熱。
但從理中湯證來說，其主要機理是中焦虛寒，津虧比較輕微還不重，只要虛寒問題解決了，那么那么一點的津虧就會自動恢復。這樣的話用性涼的人參，反而影響了原方溫中的力度。
從配伍角度來說，加上了性涼的陰藥，就有了陽旦湯的意思了。那么對治的的病證就要有些微熱來對應。那么這個人參到底怎么用了？還是要根據病證來定。如果是下利嘔吐嚴重的，津液虧損就重了，口渴明顯，就會有虛熱，那么就可以加人參補津液清微熱。如果只是輕微的津虧，口不渴，或渴不欲飲，那么就沒必要加人參。因為虛寒一解決，津液自然就恢復了。
補中益氣湯主升，擅長治療面色萎黃，自汗惡風，內臟下垂，它還有一個特長，就是治療內傷發熱，因為這個方子可以升舉清陽，透表瀉熱（在柴胡不再煎的情況下）；小建中湯主降，所以擅長治療虛勞里急，痙攣腹痛，由于其藥勢向下沉降，所以常被用來治療胃以下腸道系統的疾病。
在臨床上，判斷虛勞患者屬于補中益氣湯，還是小建中湯，還有一個辦法就是腹診，補中益氣湯證傾向于腹肌松弛，而小建中湯證傾向于腹肌緊張。
瀉心湯類方都是從小柴胡湯變化而來。
柴胡桂枝干姜湯，它更強調了胸脅滿微結。柴胡桂枝干姜湯是在小柴胡湯的基礎上，邪氣結的更結更實，正氣更虛，所以在小柴胡湯的基礎上，方劑的組成進行了化裁。
橘皮竹茹湯為胃虛有熱所致的呃逆證；丁香柿蒂湯為胃中虛寒所致的呃逆證；旋覆代赭湯為胃虛痰阻，氣機上逆所致的氣逆證。
四逆散、四逆湯、當歸四逆湯三方皆見'四逆'，三者病機不同，四逆散為外邪傳經，氣機郁滯，不達四末所致，故其逆冷僅在肢段，一般不過踝腕，可兼身熱、脈弦；四逆湯證是陰寒內盛，陽氣衰微，無力達四末而致，所以其厥逆嚴重，一般超過肘膝，并兼有神衰欲寐，腹痛下利，脈微欲絕等；當歸四逆湯之手足厥寒程度較四逆湯證輕，并見肢體疼痛等癥。
吳茱萸湯：手足應該是寒冷而不是逆冷，就是不會向肘膝關節方向逆向進展到過肘過膝，其形成機理是肝寒犯胃，濁陰中阻，陽氣被阻不能達于四末，并不是虛陽欲脫的陰陽氣不相順的厥證；
一般而言，就是在肝經循行的部位出現脹痛等，同時有寒象，如怕冷、手足寒冷、嘔吐物清稀，甚至冰涼、舌質淡苔白等。
胸、脅、少腹、睪丸等部位是肝所主的部
位，這些部位的脹滿疼痛都和肝失疏泄，經脈瘀滯有關，如果有寒象沒有熱象，就是肝寒所致。這些部位的脹滿疼痛加上嘔吐，就是肝寒犯胃的特征了，就是吳茱萸湯證。只吐涎沫不吐食物的就是吳茱萸湯證。如果病人干嘔，吐涎沫，巔頂痛，沒有熱象，就是典型的吳茱萸湯證，吳茱萸湯主之。
吳茱萸湯證為厥陰寒氣上沖，肝寒夾胃氣上逆；旋覆代赭湯證為胃虛上逆，寒證不明顯。半夏厚樸湯證病機為氣郁痰阻于咽喉，多兼有情緒因素，但胃氣虛弱和胃氣上逆不太明顯。旋覆代赭湯病機為胃氣虛弱、痰氣上逆，胃氣虛弱和胃氣上逆比較顯著。生姜瀉心湯主治濕熱內阻、中氣虛弱所致的心下痞硬、噫氣口臭、腹中雷鳴下利；旋覆代赭湯證雖也有“心下痞硬、噫氣不除”，但沒有口臭、下利，大便多見秘結。旋覆代赭湯用旋覆花配代赭石，下氣消痰、降逆止噫，主治胃虛痰阻、氣機上逆所致的心下痞滿、噯氣噎嗝等癥。半夏瀉心湯用芩、連配夏、姜，一寒一熱，苦降辛開，瀉熱開痞，主治寒熱互結于心下所致的胃脘痞滿、嘔吐下利、舌苔黃膩等癥。旋覆代赭湯用旋覆花配代赭石，下氣消痰、降逆止噫，主治胃虛痰阻、氣機上逆所致的心下痞滿、噯氣噎嗝等癥。小柴胡湯用柴胡配黃芩，和解表里、清透邪熱，有和解少陽、通利三焦之功，主治寒熱往來、胸脅苦滿、不欲飲食、心煩喜嘔、口苦咽干目眩的少陽病。
真武湯就好比抽水機，把身體中的死水排掉，附子湯就好比鍋爐，加強水的氣化。 真武湯沿任脈下行，從小便排解，附子湯鼓舞腎氣，加強膀胱水氣化，沿督脈上行。
小建中湯、黃芪建中湯、大建中湯、當歸建中湯均屬溫中補虛之劑，但小建中湯以辛甘為主，佐大劑芍藥，寓酸甘化陰之意，陰陽雙補，但以溫陽為主；黃芪建中湯于小建中湯加黃芪，偏于甘溫益氣，當歸建中湯于小建中湯加當歸，重在補血和血，大建中湯純用辛甘之劑溫健中陽，其補虛散寒之力較小建中為峻，且有降逆止嘔之功。
建中湯：小建中湯脫胎于桂枝湯，是桂枝湯倍芍藥加飴糖而成，所以要從桂枝湯的方義說起，桂枝湯靠桂枝與芍藥來調理陰陽，其中桂枝為陽，芍藥為陰，當桂枝與芍藥等量的時候，桂枝湯是治療太陽中風的方劑，也就是它的藥效是作用在太陽肌腠之間，對治的是表虛癥，作用是解肌，有一天有一個病人，他也是虛證但他的肌表不虛，他的虛是在比肌表深一層的中焦，這時仲景想到的辦法是將桂枝湯中的芍藥加重，桂枝湯中桂枝主發散，芍藥主收斂，芍藥一加重，本來藥效作用在肌表的桂枝湯就變成深入到中焦了，但治虛還是治虛，這個沒有變，所以小建中湯完全是治療中焦氣虛之癥的，所以叫建中，至于加飴糖的目的，甜味的入脾，飴糖吃進去馬上轉化為脾津，是給脾臟增加了化源，這個飴糖補充脾津比其他食物來得快，小建中湯喝下去，中焦不虛了，化源也有了。
大黃甘草湯，解決相對單一的陽明里實燥熱導致的胃腸道食積問題。
調胃承氣湯，在大黃甘草湯的基礎上，加入芒硝，增加了瀉下力度，針對相對輕微的里實燥熱證，解決燥熱津虧而表現出“汗出而蒸蒸發熱，不惡寒，大便干而難解，腹脹、胸滿微痛，心煩懊憹等”的一系列癥狀。
桃核承氣湯，又在調胃承氣湯的基礎上，微減芒硝的用量，加入桃仁、桂枝，增強方劑下瘀血、破血閉的功效，同時固護中氣，并顧全余留的表證，達到表里雙解的作用，從而解決因里實燥熱，氣滯、血瘀、食積、痰熱等相繼出現，血熱互結于少腹而導致的“發熱、汗出，腹脹滿痛、少腹拘急，大便干難或便血等”癥狀。
調胃承氣湯：?四象解析法
君藥：大黃（寒，苦咸）四兩
臣藥：芒硝（寒，苦咸）半升
佐藥：甘草（平，甘滋）二兩
使藥：無
六綱：陽明
五證：燥證
三味藥，兩味大寒咸苦峻下猛藥，一味甘滋助陰護胃氣藥。大黃的攻下力度及服藥反應較大，為君。芒硝，能潤腸軟燥屎而下，輔大黃為臣。甘草，護胃氣養津液，為佐藥。
有醫生見到陽明里實，便大吐大下而傷了患者胃氣，導致津虧水泛，造成心下溫溫欲吐而胸中痛、下焦元陽不足而致便溏腹微滿，實邪未解而郁郁微煩。這一條的關鍵在于“先此時自極吐下者” 。
“但欲嘔、胸中痛、微溏者”，是太陽病外感證經過劇烈吐下治療后而出現的，他說是“此非柴胡湯證，以嘔故知極吐下也”。
外感病經過劇烈吐下后，外感病解決了，但是出現了“但欲嘔、胸中痛、微溏者”，不要認為是柴胡湯證。
因為劇烈吐下后，傷及津液，造成了他書中說的“胃中干”，形成了輕度的里實熱。也要有調胃承氣湯的方證條件來支持。
調胃承氣湯，藥力較大小承氣湯相比還是比較緩和的，并且煎出一升，還要少少溫服之，少少溫服，就是不要全服下，大概服用一半，過段時間沒反應，再服另一半。這類瀉下的方劑，一般以矢氣、下利為度，矢氣下利則止，以免傷及正氣。
有口干渴，輕微煩躁，也會手足汗出，脈象滑實有力，舌紅苔黃，尿也會發黃的，多有便秘。陽明病，里實熱，不惡寒反惡熱，汗出而蒸蒸發熱，大便干而難解。
這是里熱在陽明，但沒有結實，這種條件下可以用調胃承氣湯。
大黃甘草湯：陰性君藥：大黃（寒，苦咸）四兩
臣藥：無
佐藥：甘草（平，甘滋）一兩
使藥：無
梔子豉湯：梔子14枚大概2兩，豆豉3兩。
第一眼可能覺得豆豉較多，應該偏向于陽。但梔子輕，性寒，而豆豉是質重，3兩沒多少的，微溫。所以實際上，梔子多，藥性更強。所以此方偏陰，偏寒。適合治療陽性疾病。
梔子厚樸湯：陰性藥：寒性藥--梔子2 枳實5（除燥）
平性藥：無
陽性藥：溫性藥--厚樸4（除滯）
劉志杰經方解析法之四象解析法：
君：枳實5 陰（主癥）
臣：梔子2枚陰（兼癥）
佐：無
使：厚樸4陽（溝通陰陽）
枳實為君，寒溫配合，升降配合，理三焦滯氣。
梔子甘草豉湯：君：梔子2 陰（主癥）
臣：無
佐：甘草2 甘滋（輔助君臣而護胃氣）
使：豆豉3 陽（溝通陰陽）
梔子甘草豉湯這個方在梔子豉湯的基礎上加了一味顧護胃氣的甘草，也屬于少陽類方。炙甘草，養津液衛氣，補充津液的后備力量。少氣，就是胃中津虧，感覺乏力，動輒氣短等。加個炙甘草，養胃氣，補津液。
梔子柏皮湯：君：黃柏2 陰（主癥）
這個黃疸，也是很鮮艷的，如橘子色，這個是濕熱互結的大熱，用梔子柏皮湯。
黃柏，辛苦微寒。
《神農本草經》：主治胃中結氣熱，黃疸，腸痔，止泄利，女子漏下赤白，陰陽蝕瘡。
它也是陽明藥，清熱去濕。也是內外兼治。古代叫柏皮。去皮膚黃疸。
這個黃疸的方證，病位在表的。里實證，要找三個承氣湯對治。陽明的外證發熱，根源在于胃中干。所以這里面，有一味炙甘草。
梔子生姜豉湯：這里陽性藥明顯多于陰性藥。梔子豉湯是對治少陽的熱多寒少，加了溫藥生姜，以陽性藥為主導，治療熱少寒多的厥陰。
劉志杰經方解析法之四象解析法：君：生姜5 陽（主癥）
臣：豆豉3
佐：無
使：梔子2 陰（溝通陰陽）
這個方在梔子豉湯的基礎上加了生姜，可以降逆除水飲。而且生姜用的五兩，為君。為熱多寒少之方，治療寒多熱少的厥陰。
梔子干姜湯：君：干姜2 陽（主癥）
臣：無
佐：無
使：梔子2 陰（溝通陰陽）
干姜和梔子用量相同，但干姜為君，性熱，陽性藥作用強于陰性藥。上焦還有余熱，出現了微煩，還會有“氣上撞，心中疼熱，饑而不欲食，甚者則欲吐”這個“懊憹”出現。一個梔子解決這個偏上的濕熱，一個干姜解決下后太陰虛寒，還要解表，照顧全了。這個梔子干姜湯證，治療厥陰病。這個方雖然是寒熱并用，沒有明顯的痞證癥候群支持，不能判斷為“痞證”的。
仲傷寒有6首用到百合，它們是：百合地黃湯，百合知母湯，百合滑石散，百合雞子黃湯，百合洗方。現介紹百合地黃湯，其主要功效為養陰潤肺、清心安神，主要用于陰虛燥咳，勞嗽咳血，虛煩驚悸，失眠多夢，精神恍惚。
小便不利，蒲灰散主之;滑石白魚散、茯苓戎鹽湯并主之。
桂枝麻黃各半湯：桂枝6g 芍藥3g 生姜3g 炙甘草3g 麻黃3g 杏仁3g 大棗4g。
1、桂枝二麻黃一湯＝桂枝湯+麻黃湯；
2、桂枝二麻黃一湯＝桂枝湯+甘草麻黃湯+杏仁。
桂枝二麻一湯：桂枝6g 芍藥3g 麻黃2g 生姜2g 杏仁3g 炙甘草3g 大棗5枚。
按：參考桂枝麻黃各半湯；只是合方時更偏向于桂枝湯證多些。如果臨床上，表現為麻黃湯證偏多，也可根據需要組成個桂枝一麻黃二湯之類就是了。
1、桂枝二越婢一湯＝桂枝湯+越婢湯；
2、桂枝二越婢一湯＝桂枝湯+甘草麻黃湯+石膏。
桂枝二越婢一湯：桂枝、芍藥、麻黃、炙甘草各3g，大棗2枚，生姜、石膏各5g。
