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劉翠波的文章:《蔡家堡》

《蔡家堡》

在渤海灣邊的濱海地區(qū),有一個(gè)600多年歷史的漁村---蔡家堡,它以其獨(dú)特的漁家文化聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

一、歷史

千百年前,渤海灣的天津沿岸,由于黃河年年泛濫,大量泥沙流入渤海,順潮水流到岸邊,慢慢形成了許多退海灘涂。這些灘涂由于潮水侵蝕,海水逐漸退縮后,就慢慢地形成了許多坨地。在這些地勢(shì)較高的坨地上形成了許多村落。

六百多年前,薊運(yùn)河入海口東側(cè)三十幾里的一塊地勢(shì)較高的坨地上,住下了一戶蔡姓人家。在坨地上立起來的村落取名蔡家堡。

 蔡家堡的名字就別具特色。堡(pu),堡寨--插墻筑屋。用破席漁網(wǎng)等搭起的窩棚,插起院墻就是家了。這一帶有許多漁村是以堡字命名的,如東邊的南堡、北堡,附近的大堡子、小堡子、高家堡,塘沽的于家堡等,到了黃驊一代更是數(shù)不勝數(shù)。

 蔡姓人家是如何來到這里的已經(jīng)無從考證。估計(jì)有兩個(gè)可能。一是打漁的漁船受惡劣天氣影響,受難于此。這里灘緩泥軟,擱淺后他們上岸求生,發(fā)現(xiàn)這里溝壕交錯(cuò),魚蝦豐富,適宜生存,就住了下來。還有一種可能,就是逃荒的人流落到這里,感覺這里能夠生存,留在了這里繁衍生息。后來又有趙、王、劉、張幾姓人家分別住在了蔡家堡,他們傳宗接代。到如今,形成了一個(gè)五百七十多戶人家,一千七百多口人,一百六十多條漁船的漁村。

 經(jīng)過六百多年的錘煉,蔡家堡積淀了豐富的漁家文化。六百多年,蔡家堡人歷經(jīng)磨難。他們的生存環(huán)境非常艱苦,食用水就是最大的生存障礙。起初,他們能夠在這里立足,源本依仗于村子北邊離海邊稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的坨地上的兩個(gè)大小水坑,村里人稱做大小水塢,這里積攢的雨水,成了他們夏季淡水的主要來源。到了冬季,雪水成了他們的依靠。初春時(shí)節(jié),冰雪消融,他們采集海邊海浪沖上海灘的海冰融化時(shí)留在上層的白冰,作為春季枯水季節(jié)的淡水補(bǔ)充,由于海水鹽分比重大,上層的白冰會(huì)淡一些,可這種水的苦澀是可想而知的。這種狀況一直持續(xù)到解放初期。由于引用水的水質(zhì)太差,又因漁民的生活、飲食、衛(wèi)生條件都很差,所以,過去村子里的人很容易患禿瘡病,有了很多的禿子。村里人樂觀向上,他們編排了一種舞蹈,以花會(huì)的形式表現(xiàn)出來,來表達(dá)期盼健康、擺脫病患的愿望。這就是他們獨(dú)創(chuàng)的禿子會(huì)。

那時(shí),漁民出海打漁危險(xiǎn)重重,海上漁業(yè)生產(chǎn)枯燥乏味,他們也一樣笑對(duì)。他們用手中現(xiàn)有的工具鼓和镲,節(jié)日喜慶的時(shí)候舞動(dòng)起來,向神明祈禱安康幸福。閑暇的時(shí)候舞動(dòng)起來,向世人昭示漁家漢子的健康向上。這樣,他們形成了一套獨(dú)具漁家特色的民間表演藝術(shù)---漁民飛镲。多年的磨練,蔡家堡人還形成了自己獨(dú)具特色的漁家飲食文化。

二、漁家飲食文化

位于渤海之遼東灣、渤海灣、萊州灣三灣中的渤海灣邊的蔡家堡村,海域水流平緩,泥灘灘涂平坦,附近有九河下稍入海口,水中泥沙含量大,富含微生物、浮游生物,是多種海洋生物的洄游、繁衍棲息地。這里出產(chǎn)的海鮮品質(zhì)非常優(yōu)秀,食用方法也多種多樣。近幾年,在當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句順口溜:“夸漢沽,三樣好,海鮮、葡萄、溫泉澡,蔡家堡的海鮮最地道。”漢沽的特色海鮮名列之首。

在這里吃新鮮的海鮮從正月新春就開始了。在蔡家堡有個(gè)舊的習(xí)俗,請(qǐng)回家過年的“祖宗”們要“吃”了新打上來的新鮮魚才會(huì)被送走。他們出海打回來的年魚、梭魚或紅燒或軟熬,先擺供敬過祖宗以后才開始吃。有的人家還會(huì)在熬魚的時(shí)候,放上一把咸菜櫻子,或是幾塊大紅蘿卜,滋味也是非常的鮮美。前些年,還會(huì)去出海捕撈雞頭魚。這種魚個(gè)體雖小,但品質(zhì)一點(diǎn)也不差。軟熬出來的魚兒,鮮嫩可口。用它剁魚丸子也是上品,魚肉細(xì)膩,油脂適中,可與鲅魚丸子相媲美。青蝦四季都有出產(chǎn),但這個(gè)季節(jié)出產(chǎn)的青蝦個(gè)體齊整,蝦體晶瑩,口感最佳,適宜清炒,干炸,醉蝦等。

隨后還有面條魚,這種魚也稱銀魚、出水亂等。它骨軟如酥,在當(dāng)?shù)乇容^出名的吃法叫鍋塌銀魚,打上兩個(gè)雞蛋,慢火一塌,那才叫個(gè)鮮。它還可以干炸、咸馇、軟熬,軟熬時(shí)放入咸菜櫻子一起熬的方法是這里的漁家獨(dú)創(chuàng),的確,魚也鮮,菜也鮮,入口耐人回味。到了這個(gè)時(shí)候,一些貝類開始蠢蠢欲動(dòng)。首先是香螺,當(dāng)?shù)厝朔Q為波羅幼子,這個(gè)品種現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)銷到祖國(guó)各地。

到了陽(yáng)春三月,可以捕撈的海鮮品種多了,單說蚶子就有好幾種。有紅蚶子、白蚶子、青蛤、花蛤等。這里三月桃花蚶是非常有名的。這個(gè)季節(jié)煮熟的蚶子嘴邊有一圈紅邊,如頂著一朵紅花,又恰逢桃花開放的季節(jié),漁民們美其名曰桃花蚶。蚶子托,這是古老的漁家說法,就像鍋塌一樣,比鍋塌少放些油就是了。這幾種蚶子都可以用做蚶子托的原料,唯屬白蚶子最好,生熟白蚶子肉都可以,那蚶子肉中飽含的鮮汁被雞蛋漿裹,入的口來,鮮汁流入口中,那種感覺難以表達(dá)。還有蚶子包餃子,馇蚶子,涼拌蚶子,蔬菜炒蚶子等吃法,最簡(jiǎn)單的是水煮蚶子,原汁原味,鮮香可口,最是下酒的好菜。三月里出產(chǎn)的貝類還有溢蟶和牡蠣,溢蟶在當(dāng)?shù)胤Q鮮蟶或是蟶子,牡蠣稱大蛤,或是以其外形稱刺兒蛤、片蛤、扇子蛤。在漁家有:“鮮蟶蛤肉豆腐湯”之說。這些貝類的吃法大同小異,但要論比誰鮮,真是無法評(píng)判。這個(gè)季節(jié)還有剛從海底冬眠中醒來的皮皮蝦,它的學(xué)名螳螂蝦,漁家方言水蝎子。一首十六字令說得好。蝦。形似螳螂海是家,盤中客,煮酒把它夸這是說漁民們常年以它佐酒,是道不錯(cuò)的下酒菜。在這個(gè)季節(jié)來漁村就餐,不能沒有它,鮮香可口,回味無窮。它從這個(gè)季節(jié)開始一直到大雪節(jié)氣以后都有出產(chǎn)。吃法有水煮、醬炒、醉蟹等。還有一種古老的吃法,由于皮皮蝦的價(jià)格日漸昂貴,現(xiàn)在很少有人吃了,那就是搟蝎子湯。從生皮蝦身段中用搟面棍擠壓出來的肉汁,不加任何佐料,攪均,用湯勺放入湯中,就如同在湯中放入了雞蛋,升起一塊一塊的白色的團(tuán)團(tuán),那飄出來的鮮令兒氣早已浸入了人的肺腑,讓人聞鮮飄飄欲醉,它吃在嘴里,嫩鮮可口。

過去,漁家有句諺語(yǔ):“谷雨前后打網(wǎng)船。”這個(gè)時(shí)節(jié)許多魚類品種洄游歸來,其中包括很多名貴種類,如大、小黃花魚,銅鑼魚,鲙魚,鲅魚,帶魚,對(duì)蝦、螃蟹等。這些魚類從外海洄游到這里,開始得到豐富的食物,它們的品質(zhì)得到了升華,上到餐桌來,口感會(huì)提高很多。這個(gè)季節(jié)可選擇的海鮮品種很多,任你清蒸、水煮、紅燒、軟熬。蔡家堡還有一道獨(dú)創(chuàng)菜---籽狼魚熬鲙魚。這時(shí)的螃蟹,從深水中回來是為生兒育女的,膏肓豐滿,當(dāng)是海鮮中的上品。但由于冬眠了一個(gè)季節(jié)沒有進(jìn)食,又由于生殖激素的緣故,相對(duì)于秋季的螃蟹口感稍差一些,略顯酸澀。

(在過去,漁家打漁也跟農(nóng)村種地一樣,總結(jié)了許多諺語(yǔ),都是按農(nóng)歷來計(jì)算生產(chǎn)時(shí)間的。節(jié)氣是跟公歷比較準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)的,所以,后來都是按照公歷時(shí)間安排生產(chǎn)。如濱海地區(qū)的漁民,三月十八日前后開始生產(chǎn)皮皮蝦,四月十二日前后開始生產(chǎn)螃蟹,五月一日前后來到這里開始對(duì)蝦、鲅魚的捕撈。現(xiàn)在從五月一日起渤海灣開始對(duì)蝦親蝦的保護(hù)。)

漁家的諺語(yǔ)還說:“立夏、小滿滿江紅。”---“舍了老婆孩子娘,不舍四月這兩將(QIANG,一將指一個(gè)周期的潮汐變化,半個(gè)月)。”這個(gè)時(shí)候,大部分魚類都到齊了,是捕撈的最佳季節(jié)。這時(shí)的章魚也很多,在潮間帶的灘涂上就可以掏得到。在漁家,比較有特色的吃法莫過于箭魚(柺子魚)熬八爪(章魚),肉鍋熬八爪。箭魚熬八爪,就是箭魚與八爪魚一起熬。八爪魚拍酥了肌肉的力度,和箭魚放入同一口鍋中,大大的火,魚鮮味與八爪魚的鮮味絞合在一起,鮮嫩醉口。有的人家別出心裁,在熬鮮嫩的八爪魚的鍋里放入些豬肉塊或豬排骨,那樣魚有肉香,肉有魚鮮,妙不可言。蔬菜炒八爪,涼拌八爪魚,馇八爪等也都是上好的漁家菜。對(duì)蝦也來了,每到這個(gè)季節(jié),對(duì)蝦都會(huì)洄到這里繁衍后代。對(duì)蝦是海產(chǎn)品中的精品,是渤海灣海鮮中的佼佼者。其肉質(zhì)鮮美,營(yíng)養(yǎng)豐富,曾經(jīng)是皇宮的貢品。對(duì)蝦原名東方白對(duì)蝦。聽老人們說,過去因其成雙結(jié)對(duì)出售而得名。我們吃到的對(duì)蝦大部分是母蝦,公蝦體小,口感也稍差,并且數(shù)量也少的多。鹽水大蝦,原汁原味,鮮香獨(dú)特。糖醋大蝦,腰果蝦仁,溜蝦段等都是很好的吃法。這時(shí)的漁家菜,還要說到鲅魚丸子。在漁家吃魚丸子,不必加淀粉什么的,鮮嫩的魚肉粘合度非常好,要用花椒水反反復(fù)復(fù)的絞合,越攪拌,魚肉越硬實(shí),再加水,再攪拌,反復(fù)多次。到時(shí)候,或水溜,或紅燒,其味無窮。還可以用鲅魚肉入餡包餃子,這種餡的餃子獨(dú)具特色。

漁家說:“網(wǎng)不打至(夏至)。”這個(gè)季節(jié)是漁業(yè)生產(chǎn)淡季。現(xiàn)在六月一日至九月一日是渤海的伏季休漁期。近幾年,為了更好的開發(fā)利用海洋漁業(yè)資源,小漁村里的漁民會(huì)利用一些不妨礙休漁制度的辦法擬補(bǔ)暫時(shí)的不足,這時(shí)可以吃牡蠣。渤海灣的牡蠣肉嫩口鮮,吃法也比較獨(dú)特。他們沒有西方人喝鮮汁的習(xí)慣,也不會(huì)像日本、韓國(guó)人那樣食用生鮮的。在這里或水煮,或涼拌,或炒各種蔬菜。有一種牡蠣豆腐湯,打幾塊豆腐,放入些牡蠣肉,加入清湯煮,湯越煮越白,到了一定濃度,開鍋品嘗,非常鮮美。漁家說:“喝牡蠣豆腐湯是產(chǎn)婦產(chǎn)奶的最好辦法。”

這個(gè)季節(jié),這里還有道特殊的漁家菜,海葵花。海葵花,一種腔腸類海洋生物,在海邊潮間帶的灘涂上,當(dāng)海水退去,它會(huì)像花兒一樣開在上面,圓圓的,如葵花般美麗,漁民稱它海葵花。其實(shí),它外面如花的東西是它用來采食的吸盤,它的軀體藏在灘涂的洞穴中,用洗盤吸取浮游生物維持生命。它沒有骨絡(luò),通體柔軟,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高,味道又非常的好,可以吃的方法也很多,所以來這里吃飯的老主顧都會(huì)點(diǎn)上這道菜。

還有一道特殊的菜,現(xiàn)在吃過的外鄉(xiāng)人很少,那是由于它的原材料稀少,加工挺麻煩的,爆炒海蜇腦子。每年八月四日開始,是海蜇的收獲期,海蜇的腔腸如腦狀,漁民俗稱海蜇腦子。現(xiàn)在餐桌上吃到的海蜇有兩種,都是水母類的,體形大的漁民稱麻蜇,在水中毒性較大,在水中游泳對(duì)人構(gòu)成危險(xiǎn)的就是它,它水分大,加工成品的比例小,口感也稍差些。它的腔腸不能食用。另一種青蜇,也就是真正的海蜇,它的皮、頭經(jīng)過加工,都是下酒的好菜,尤其是老醋蜇頭、鹽爆蜇頭更是遠(yuǎn)近聞名。這海蜇的腔腸加工以后,吃起來也是很鮮美,是難得一品的漁家菜。

休漁期間,客人帶上魚竿,釣上幾條白眼魚、鱸魚也很不錯(cuò),釣上來就可以加工品嘗了,別有情調(diào)。這白眼魚(鰡魚)天生活躍,在水面亂竄,有時(shí)還會(huì)自己跳到船上來。鱸魚就更不用說了,名流出身,品質(zhì)上佳,絕對(duì)的精品。這里漁家最拿手的是鱸魚燉排骨,那叫一絕,新鮮的鱸魚,放入幾塊豬排骨一起熬,沒吃過的人是無法想象那種滋味的。

九月份休漁期結(jié)束,來漁家嘗海鮮的可挑選的品種多了,各種海鮮非常豐富。各種魚蝦蟹貝都逐漸豐滿,口感越來越好,給來漁家吃海鮮的朋友帶來無窮樂趣。

七上八下吃螃蟹,就是這個(gè)時(shí)節(jié),渤海灣的海螃蟹最鮮美。

九月九,拶網(wǎng)袋口。霜降前后,洄游的魚類逐漸的向外海游去。新鮮的海產(chǎn)品逐漸減少。直到大雪以后,基本上就冬閑了。

在過去,冬閑漁民們就失去了生活的來源。在秋季海鮮產(chǎn)品豐富的時(shí)候,又會(huì)有許多打上了的東西無法及時(shí)賣出去。這樣,他們就發(fā)明了許多加工海鮮的方法,來解決冬季的生活問題。加工的海鮮產(chǎn)品的方法包括糟醬,馇海鮮,干貨制品,腌制品等。在這里,一年四季都可以品嘗到這類海鮮。

糟醬,是把一些蟹類海鮮和蝦類海鮮加鹽,經(jīng)過晾曬蒸發(fā)、發(fā)酵的方法制成的品種。包括螃蟹醬,皮蝦醬,麻線﹙一種很小的蝦﹚醬,對(duì)蝦醬,白蝦醬和蝦油等。那些秋季打上來賣不出去的螃蟹和蝦之類的,漁家把它們放入缸中,加入適量的鹽,把海鮮搗爛,稱為搗醬,經(jīng)過日光涼曬發(fā)酵,成為一種散發(fā)自然鮮香的美味。在搗好的醬中加入腌制帶有魚的油脂的漁鹵,再經(jīng)過反復(fù)日曬,會(huì)析出一種油脂,這就是有名的蝦油了,這可是餐桌上佐餐的好調(diào)味料。過去搗醬的活大多是漁家婦女們和上了年紀(jì)的老人們的工作,很辛苦。晾曬時(shí)還要非常的精心,平時(shí)還要時(shí)常的攪動(dòng)。那些沒有加工好的,或是不慎經(jīng)了雨水的醬,會(huì)發(fā)黑,并伴有一股臭味,跟臭豆腐的味道差不多。在漁村里,曾經(jīng)經(jīng)年散發(fā)著魚蝦的腥臭味。

干貨制品包括干魚,干蝦,干貝,干蝦仁,蝦米等。把魚蒸熟曬干,或是一些魚直接風(fēng)干,用它們滾燙熬菜都很相宜。許多種魚都能加工成干魚,但漁家盡量選擇油脂低的品種,多在立秋以后加工儲(chǔ)存。干蝦,是把各種蝦煮熟曬干,就成了干蝦。干蝦摔去表皮就是蝦仁了,俗稱蝦桿。市場(chǎng)上常見的蝦米就是干貨,最好的是鍋煲蝦皮。海螺、毛蚶、白蚶子、扇貝等煮熟以后都可以曬成干貨,稱為干貝。那個(gè)時(shí)代儲(chǔ)存干貨非常不容易,在秋季之前加工好的干貨需要用草灰封缸,才會(huì)放到冬季。

濱海地區(qū)盛產(chǎn)海鹽,夏季的水洼日光一曬就會(huì)出鹽,這為漁家加工咸魚創(chuàng)造了有力條件。許多賣不出去的魚都被加工成了咸魚,有許多小魚被加工成貓魚,那個(gè)時(shí)候蔡家堡的貓魚遠(yuǎn)近聞名。到了如今,人們已經(jīng)很少用鹽腌魚了,每當(dāng)想起童年棒子面餑餑夾鲅魚籽的歲月,還會(huì)吧嗒嘴。

馇醬一般是在中秋以后,在濱海地區(qū)非常有特色。漢沽的八大馇就是秉承了漁家的這一技藝,利用各種海鮮,馇出各種不同味道的美味佳肴。秋天港(jiang)里的梭魚,身體里儲(chǔ)備了過冬的能量,很肥碩。整條魚不去鱗,不破堵,這樣馇出來的魚醬鮮香可口,味道十足。馇馬鐵,馇麻線等也非常有特色。正可謂“咸中得味味不同”,也反映了北方人口味以咸為主的的特色。

三、民俗文化

舊社會(huì),靠海吃飯的蔡家堡人生存環(huán)境非常的惡劣,災(zāi)難時(shí)有發(fā)生。漁民篤信佛神,供奉南海大士(觀世音菩薩),俗稱“老母奶奶”、“護(hù)海娘娘”,逢年過節(jié)上供燒香祈求保佑,也就是沿海普遍敬奉的圣母娘娘。每一年的四月十八和十月十五,都要到河北唐山的景忠山朝拜碧霞“娘娘”,隨行有鼓镲儀仗,場(chǎng)面宏大,以求得“娘娘”的保佑。

受冀東文化影響,這一帶沿海地區(qū)建有許多廟宇供奉“娘娘”。蔡家堡村有過三處神廟遺址,曾供奉過大小神圣。 那時(shí)神靈面前燒香拜佛也沒能為他們真正減少天災(zāi)人禍,漁家感到的是如此的無奈,為了避免災(zāi)難的發(fā)生,他們傳下了許多老例和禁忌,形成了許多忌諱。

蔡家堡舊時(shí)的禁忌,盡管紛繁瑣細(xì),但都圍繞著人的生存、發(fā)展和人的平安幸福這根主線,表達(dá)著人們對(duì)困難、危險(xiǎn)的敬畏心理。

他們給家里的漁船起名字就很有意思。不像現(xiàn)在的船名都按序號(hào),如津漢漁04888…..04890等。那時(shí)村里的漁船用大花梨、大馬槽、小簸萁、花鞋、木槽、大叉子等等古怪的名字。這可能與過去窮人家的孩子用大蛋,二狗,三歪子,狗剩兒等道理一樣。 

在“四清”以前,村子里沒有女人上過船,這跟別的地方一家子撐船不一樣。當(dāng)漁船打漁歸來,女人不允許過海垱。那個(gè)時(shí)候,蔡家堡沒有碼頭,帆船都泊在灘涂上。漁船打來的魚蝦都是靠船工擔(dān)到岸上,只有特殊情況才會(huì)讓船靠岸。女人不能上船,更不能邁過網(wǎng)具。漁民們不能用紅線補(bǔ)網(wǎng)。那時(shí)的漁網(wǎng)是用麻線織成的,織成以后用桐油和豬血等原料漿制,女人織好漁網(wǎng)后,就沒有她們的事了。

春天來臨,漁船出海了。第一次出海,家眷三天之內(nèi)不能回娘家,不能洗衣物等。不能在正月里往船上送煤。這里的祭海儀式在除夕之夜就舉行了,那時(shí)的漁村非常熱鬧,村里人稱為升紙,就如同今天的春節(jié)晚會(huì)一樣,放鞭放炮,敲鑼打鼓,點(diǎn)香燒紙,敬天敬地敬海神,老少同樂祈求富裕平安。

那時(shí)的漁船都是風(fēng)帆船,因?yàn)榉c翻同音,所以漁家稱自己的船是風(fēng)船,揚(yáng)帆改稱打蓬。就連使用的鍋碗瓢盆都不翻著放,也不能說翻字。當(dāng)?shù)氐姆窖苑至康某僚c重同意。在岸上說多沉多重,而在船上只可以說多重。有些物品放反面了,不能說翻過來,他們說劃過來,如把魚劃一個(gè),睡覺劃身等。在船上還有許多講究,不能在船頭大小便,不能在船頭曬被褥,不能在飯碗中立筷子等等。

在海里,起錨在這里不說起錨,說打錨。在下錨的時(shí)候要大聲的吆喝下錨嘍---”,告訴那些海神躲開,我的船要下錨了。魚蝦蟹貝在這里通稱活天,深水位出的海產(chǎn)品稱大活天,淺水位出的海產(chǎn)品稱小活天﹙也可能是貨添兩個(gè)字﹚。網(wǎng)破了不能說有窟窿,說有條龍。不能說不能做的還很多……

海上生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)最大的是風(fēng)浪,經(jīng)過多年勞動(dòng)積累,蔡家堡的漁民總結(jié)經(jīng)驗(yàn)編成諺語(yǔ)流傳下來。預(yù)測(cè)天氣,減少災(zāi)難的發(fā)生。如:觀音臉兒背著蟶皮子跑,東風(fēng)小不了。家鳥(qiao)兒上了船,北風(fēng)不會(huì)遠(yuǎn)。東風(fēng)上了北,刮的活見鬼,北風(fēng)上了東刮的稀了慫。發(fā)海云層低滾滾,傾盆大雨在眼前。日出青雞蛋,刮風(fēng)就起煙。天上天絲不斷,風(fēng)起準(zhǔn)在西南。身體腿腳痛,肯定要刮風(fēng)。船上蒼蠅亂哄哄,不日定會(huì)起東風(fēng)。風(fēng)前風(fēng)尾,魚蝦撒歡等等……

原來,出海打魚的漁船上都備有傳聲工具鑼鼓镲鈸﹙鐃鈸﹚等,這是為了方便漁船,﹙前幾年,有大霧天氣的時(shí)候,村里許多漁船找不到回家的航道,村委會(huì)還組織人在碼頭敲镲傳聲,作為漁家定位的目標(biāo)。﹚作為聯(lián)絡(luò)漁船撒網(wǎng)、收港的信號(hào),也作為收獲魚蝦回港時(shí)的打喜﹙報(bào)捷﹚工具。這些工具還被運(yùn)用到節(jié)日喜慶、宗教祭祀活動(dòng)中,蔡家堡人把它演變成為一種民間表演藝術(shù),“漁民飛镲”遠(yuǎn)近聞名。做為娛樂和祈福的表演藝術(shù),蔡家堡人還發(fā)明了一種“禿子會(huì)”。

當(dāng)年,蔡家堡的漁民每年的陰歷四月十八和十月十五,都會(huì)有人結(jié)隊(duì)到河北唐山景忠山朝山拜廟,酬請(qǐng)護(hù)海娘娘護(hù)駕。民國(guó)初年,村人趙文寬在景中山寺廟中做了第七代方丈主持。據(jù)說是由于自家母親在念爺小的時(shí)候許愿把他送給廟里的。他被眾僧人尊稱為俠和尚七太爺,做到主持以后對(duì)家鄉(xiāng)的父老額外的關(guān)照。將近山門,蔡家堡人镲鼓之聲的獨(dú)特音律被俠和尚等聽到,都會(huì)出來遠(yuǎn)接逢迎,倍感親切。每次還會(huì)留村里人住上一兩天。這樣,漁民們又借鑒了寺中樂曲的藝術(shù)風(fēng)格,把蔡家堡人的飛镲藝術(shù)加以完善。他們的飛镲藝術(shù)獨(dú)具特色,這是由于漁家漢子粗獷豪放的性格形成的。一面大鼓,四至六人飛镲,兩至三人敲鈸鐃,聲舞齊放,場(chǎng)面壯觀。擊鼓,領(lǐng)奏這一藝術(shù)的全過程,鏗鏘有力,用疏重緩急引領(lǐng)舞曲進(jìn)入高潮,飛镲的舞步要迎合鼓點(diǎn)的節(jié)奏,鈸鐃起伴奏的效果,讓現(xiàn)場(chǎng)的氣氛達(dá)到和諧統(tǒng)一。他們?cè)袔滋坠那渡垺贰剁鄱贰冻匙庸摹泛汀毒脆l(xiāng)曲》等。他們鼓點(diǎn)節(jié)奏激昂,镲與鈸鐃的挽手處配以五彩的絲帶,舞者穿艷麗的妝飾,為表演增加美感。精彩在于飛镲。飛镲的隊(duì)員按鼓點(diǎn)節(jié)奏起舞,蔡家堡的飛镲表演允許隊(duì)員自由發(fā)揮,但要求起舞與落地的節(jié)奏與鼓、鈸鐃的節(jié)奏保持一致,這樣顯得壯觀而不凌亂。他們自編的舞姿套路有“古樹盤根”、“插花蓋頂”、“白鶴亮翅”、“蘇秦背劍”、“張飛駢馬”、“蛟龍出水”、“童子拜佛”、“鷂子翻身”、“仙女散花”、“海底撈月”共十句。飛起銅镲的舞姿與鼓點(diǎn)節(jié)奏一起變化,精妙處在于在一節(jié)飛镲表演結(jié)束的時(shí)候,同一個(gè)節(jié)奏點(diǎn),所有的鼓、镲、鈸鐃一聲脆響嘎然而止,以一錘定音的感覺給人以震撼。翻飛的彩帶,激昂的鼓樂把一場(chǎng)場(chǎng)精彩地民間藝術(shù)呈現(xiàn)給世人。

   舊社會(huì)蔡家堡人的惡劣生活條件,使村里很多人害上禿瘡病。為了尋求神靈的保佑,驅(qū)除禿瘡病魔,使下一代不再受病魔的侵?jǐn)_,他們編排了一套舞蹈,以會(huì)的形式,做為一種期盼,表演出來。這就是名噪一時(shí)的“蔡家堡禿子會(huì)”。這種表演形式以鼓和镲伴舞,他們用豬尿泡,在上面刷上油,再撒上白粉子,又粘上幾根染了黑色的麻條,戴在頭上,穿上五彩的衣服。每八個(gè)人為一組,一共三組共二十四個(gè)人。踩著噔噔嚓,噔噔嚓的鑼鼓點(diǎn),扭著花步,有節(jié)奏地抓頭套上的白粉子,白粉子便往下掉,一路上就像是雪花飄落,啥時(shí)候頭套上的白粉子、麻條全抓沒了,扭會(huì)才止住。給許多人帶來過歡樂。

在長(zhǎng)期的生產(chǎn)過程中,形成的船工號(hào)子,堪比精美的民間表演藝術(shù)。這種號(hào)子形成于漁民們每次拉船上塢和下塢及搬吊的勞動(dòng)中。那個(gè)時(shí)候沒有船臺(tái),漁民修船要把船拉到岸上稱為上塢,修好以后送到水里稱為下塢。那個(gè)時(shí)候的漁船都是風(fēng)帆船,船底是平的,修船底需要把船底側(cè)轉(zhuǎn)向外,稱為搬吊。這些過程都需要多人一起來做,這就需要大家把力量用在一個(gè)點(diǎn)上,也就是一鼓作氣。這樣就要有人統(tǒng)一發(fā)號(hào)施令,這個(gè)人稱號(hào)頭,大家異口同聲附和完成發(fā)力過程。船工號(hào)子對(duì)號(hào)頭要求比較嚴(yán)格,這個(gè)人要聲音宏亮,要有號(hào)召力。拉船與搬吊的號(hào)子略有不同。拉大一點(diǎn)的船都是用兩根繩索,剛一啟動(dòng)的時(shí)候比較費(fèi)力,號(hào)頭站在中間向兩邊的人統(tǒng)一發(fā)號(hào),聲音宏亮厚重---------。話音落地前的瞬間,兩邊的人一起接號(hào)子,“—---。這樣一股勁兩根繩拉著大船就上了岸。連續(xù)重復(fù)號(hào)子,一鼓作氣,那種聲調(diào)極美,聽來也是一種享受。搬吊則有所不同,因?yàn)楫?dāng)船側(cè)到一定角度的時(shí)候,就要逐步的減小力度,這就要號(hào)頭把握尺度,按力量的大小勁發(fā)出號(hào)聲,別有風(fēng)趣。還有一種勞動(dòng)號(hào)子,砸夯號(hào)子。這是在漁家筑房處理地基時(shí)的一種勞動(dòng)號(hào)子,出處無從考證,但在那個(gè)時(shí)代絕對(duì)是道亮麗的風(fēng)景。這種號(hào)子完全是唱出來的,很美。砸夯號(hào)子也有號(hào)頭,這個(gè)人一般站在中間,負(fù)責(zé)掌控夯的走向,稱為掌夯。不夸張的說,掌夯的人要有一定的音樂素養(yǎng),那樣才會(huì)稱職。曲調(diào)揚(yáng)長(zhǎng)頓挫,節(jié)奏是固定的,但詞要時(shí)常變化,字多字少都要合拍。抬夯的人十、五、八人不等對(duì)稱,還要聽號(hào)聲抬夯撒手。砸夯號(hào)子是這樣的︰掌夯人﹙唱﹚張家蓋新房----”抬夯人接話茬---”在呦字出口的同時(shí)撒手砸夯。抬夯的人都是這一句和聲,以下省略。掌夯人的曲調(diào)上揚(yáng)下挫,讓歌聲充滿情趣。咱們一夯挨一夯--”----“大家來幫忙-----”---需要向左側(cè)挪的時(shí)候就唱左邊來一夯-----”----。他把逗趣、祝福、指揮等一系列的語(yǔ)言都轉(zhuǎn)換成歌詞唱出來,很美很美。

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