文言文在初中語(yǔ)文教材中占有重要的地位。學(xué)習(xí)文言文，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，而且對(duì)提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力、豐富其文化素養(yǎng)非常重要。為了達(dá)到理想的教學(xué)效果，適應(yīng)新形勢(shì)下文言文教學(xué)的需要，在文言文教學(xué)中，進(jìn)行了一系列的探索和實(shí)驗(yàn)。
1富有激情激發(fā)興趣
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，有激情的課堂教學(xué)，能使學(xué)生帶著高漲的情緒，從事學(xué)習(xí)和思考。每篇文言文都包含著作者的思想和情感，都是作者“情動(dòng)而辭發(fā)”的。在教學(xué)’中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披問以入情”，深入作者的內(nèi)心世界，“設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉中還他個(gè)委婉”(葉圣陶語(yǔ))。在教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，我是這樣激情導(dǎo)入的，常言道：“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，孟子也說(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。這樣使學(xué)生對(duì)作者抒發(fā)的感情有更深的理解，以引起學(xué)生的情感和內(nèi)心的共鳴!“好知者不如樂知者”，正如托爾斯泰所說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”文言文離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，且語(yǔ)言大多簡(jiǎn)約精深，學(xué)生讀起來(lái)覺得澀口，難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至出現(xiàn)談“古”色變的現(xiàn)象。興趣是求知的前提，是推動(dòng)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力。在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)多給學(xué)生一些成功的體驗(yàn)：讓他們準(zhǔn)確翻譯一個(gè)句子，回答一個(gè)問題，背誦一段或一篇課文等，適時(shí)作出適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信心，從而誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣亦或有目的地創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的文言文學(xué)習(xí)氛圍，從一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《核舟記》中“大蘇泛赤壁”一段，我選三位同學(xué)分別表演蘇、魯、黃的神情動(dòng)作，學(xué)生在輕松活潑的氣氛中理解了課文內(nèi)容，也體會(huì)到雕刻家王叔遠(yuǎn)的高超藝術(shù)成就。加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，讓學(xué)生覺得古文中的人和事如“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”，調(diào)動(dòng)情感，激發(fā)興趣。《童趣》描繪的是閑情，學(xué)生都有過(guò)這樣的感受，聯(lián)系回憶自己的童年趣事，他們自然感興趣，課堂自然而然活起來(lái)，達(dá)到意想不到的效果。
2用好工具書教會(huì)自學(xué)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”不難看出，學(xué)生能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意，是評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文的重點(diǎn)之一。學(xué)生只要認(rèn)真閱讀課后淺易而詳盡的注解，就能自己解決生字、難詞，初步達(dá)到“了解內(nèi)容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。養(yǎng)成讀注的習(xí)慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。當(dāng)學(xué)生遇到無(wú)法理解的字詞，教師不必急于解答，要鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手查閱工具書，并養(yǎng)成習(xí)慣。應(yīng)該讓每位學(xué)生手中擁有一兩本工具書，如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》等。通過(guò)閱讀注解和勤翻工具書，學(xué)生學(xué)會(huì)了辨析古今差異字，知道了一詞多義的用法，能正確分析同一個(gè)詞在不同句子中所表達(dá)的不同含義，并堅(jiān)持做歸納、整理、積累工作，不斷充實(shí)豐富文言詞義倉(cāng)庫(kù)，逐步提高文言文的閱讀能力。葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生終身受益。文言文的語(yǔ)言知識(shí)零碎而龐雜，如字音、詞義等，多數(shù)要靠一個(gè)一個(gè)地去理解、體會(huì)，所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力顯得尤為重要。教會(huì)學(xué)生自學(xué)，就要教給學(xué)生閱讀、翻譯、分析文言文的方法。例如，借助注釋和工具書掃清文字障礙，初識(shí)文章，試著翻譯，做到能準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，明白通順，并體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色。教師要提前下發(fā)自編的導(dǎo)學(xué)提綱，讓學(xué)生先行理解，個(gè)人解決不了的再交小組討論。小組以不超過(guò)四人為宜，組長(zhǎng)由基礎(chǔ)較好的且有一定組織能力的學(xué)生擔(dān)任。教師隨時(shí)檢查自學(xué)情況，必要時(shí)予以點(diǎn)撥。“提出一個(gè)問題，要比解決一百個(gè)問題更重要”(愛因斯坦語(yǔ))，有疑問才能促使學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)新。
3注重朗讀重視領(lǐng)讀
初中階段，文言文教學(xué)的突破口應(yīng)該在“讀”上，“書讀百遍，其義自見”。文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的朗讀法有較大的區(qū)別，我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，摸索出具有時(shí)代特色的文言文朗讀法，以便提高學(xué)生的閱讀能力，增強(qiáng)語(yǔ)文素質(zhì)。專家認(rèn)為文言文朗讀必須做到：讀準(zhǔn)、讀順、讀懂、讀出神韻。讀準(zhǔn)，即讀音要正確。如《童趣》“昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)”一句中，“強(qiáng)”不讀qidng，而應(yīng)讀jiang。讀順，要求在停頓方面必須基本符合漢語(yǔ)語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能夠清楚地表情達(dá)意。如《狼》“其一犬坐于前”應(yīng)讀成“其一／犬坐于前”，而不能讀成“其一犬／坐于前”。讀懂，主要是指通過(guò)讀，理解文言文的內(nèi)容、思想及語(yǔ)言風(fēng)格，即所謂的“其義自見”。讀出神韻，是指通過(guò)讀，表達(dá)出文章中蘊(yùn)藏的意義和深沉的內(nèi)在美。如教學(xué)《小石潭記》，要先讓學(xué)生了解柳宗元曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動(dòng)，失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、欣賞大自然的風(fēng)光來(lái)排譴內(nèi)心的愁悶，只有了解柳宗元當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境、心中的凄苦，才能更深切地體會(huì)到作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿這一主題。
由于文言文生僻字多，個(gè)別字的讀法古今不一樣，完全讓學(xué)生自己去讀，恐怕很難做到“正確、流利、有感情地朗讀課文”。實(shí)踐證明，領(lǐng)讀能夠使學(xué)生掌握音節(jié)、停頓，讀來(lái)朗朗上口，效果很好。教師領(lǐng)讀的效果不可低估，教師帶頭背誦課文的效果定會(huì)是意想不到的，更能給學(xué)生樹立榜樣，給課堂注入活力。學(xué)生就會(huì)在教師的鼓勵(lì)和帶動(dòng)下，增強(qiáng)信心，輕松完成背誦任務(wù)。
總之，文言文教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生身心規(guī)律和文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和穩(wěn)妥的教學(xué)方法，彰顯學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師精心指導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)要求，在教學(xué)過(guò)程中努力提高學(xué)生閱讀文言文的整體能力。
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