現(xiàn)代中國經(jīng)濟的三大底線：國有企業(yè)不放棄、公有制土地制度不觸及、以政府控制的發(fā)鈔權(quán)為代表的金融體系。
1.太陽底下沒有新鮮事，其實在中國古代各個王朝都頻繁使用的三個手段也同樣是：國有企業(yè)、公有土地制度、壟斷貨幣發(fā)行權(quán)
對于一個古代集權(quán)制政府來說，只有兩件事是它最關(guān)心的：第一，如果建立一套復(fù)雜的官僚制度，控制住社會；第二，如何從民間經(jīng)濟中抽取足夠的財政收入，來養(yǎng)活這個官僚體系。
從文景之治無為之治到漢武帝的宏圖大略，從自由經(jīng)濟到后來的鹽鐵專營，從休養(yǎng)生息到酷吏橫行，背后都是財政。文景帝時期，由于常年的戰(zhàn)爭，社會十分疲憊不堪，文帝景帝實施的是黃老之術(shù)的無為而治，讓社會民眾自由發(fā)展，修養(yǎng)生息。對于農(nóng)耕文明來說，和平穩(wěn)定的環(huán)境，自由耕種，可以煥發(fā)出巨大的生命力。社會在短短幾十年可以積聚巨量的財富，這是漢武帝雄才大略能夠發(fā)揮的前提，是物質(zhì)保障的基礎(chǔ)。然而皇帝的雄才大略，名將輩出，背后卻是巨大的財政災(zāi)難。
長期的戰(zhàn)爭是對社會財富的巨大消耗，同時對生產(chǎn)秩序的擾亂，等到文景之治積累的資源消耗完，官僚體系必然要有新的方法去獲取財政資源，才能維持戰(zhàn)爭機器的運轉(zhuǎn)。這個時候，官僚系統(tǒng)就開始聚集在到底什么渠道、什么領(lǐng)域能獲取資源的問題上。鹽鐵專營制度一出臺，中國古代的國有企業(yè)，特許經(jīng)營就開始應(yīng)運而生，并且貫穿歷史。它既是一種社會機制的創(chuàng)新，也是一種水到渠成順其自然的辦法。
財政資源（錢）像血液一樣支撐著官僚體系及戰(zhàn)爭機器的運轉(zhuǎn)，為了保障血液的充沛，養(yǎng)分足夠供給，無為能起作用嗎？儒生能起作用嗎？唯有酷吏能夠最好貫徹皇帝的意圖，唯有酷吏可以最大限度壓榨出民間的資源，這就是西漢中后期為什么酷吏橫行的內(nèi)在原因之一。
武宗滅佛背后的土地和稅收原因。歷史上武宗滅佛的這四位皇帝分別是北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和后周世宗柴榮。“滅佛”背后原因都不是表面的信仰問題，本質(zhì)都是財政問題。由于一些皇帝自己信佛，因此在政策方面給寺廟大開綠燈，各種實惠。當(dāng)時的佛教勢力膨脹，廟宇甚至可與宮室相媲美，極盡奢華。導(dǎo)致國內(nèi)僧尼暴增，大量的勞動人口出家為僧，或掛靠在寺院底下，成為寺戶、佃戶，寺院擁有大量的人口和土地，最要命的是它不交稅，還不服兵役，冉然成了一個官僚體系下一個獨立的王國，獨立的小社會，直接威脅了皇權(quán)的統(tǒng)治。
除了威脅皇權(quán)治下的稅基，兵源，它同樣導(dǎo)致了同時代的，地主階層的不滿，寺院占有土地和人口不用交稅，那就意味著同樣占有土地的地主階層要承擔(dān)更多的稅收，而且給自己打工的農(nóng)戶、佃戶不斷流失，對地主階層而言，是可忍孰不可忍！而同樣作為中國古代傳統(tǒng)的道教，原來民眾供奉的都是道教的機構(gòu)和人，現(xiàn)在佛教獨大，對它而言，這不是“搶生意”嗎？年輕人不講武德啊！信徒或供奉的財物都被寺院給搶沒了，你說氣不氣？
在這幾股力量的作用下，“滅佛”其實就成了社會的共識，殺個“肥羊”既解決國家財政問題、兵源問題、人口稅基問題，又解決圈層矛盾，解決利益均衡問題。這簡直是一舉多得，短平快措施。所以說順著錢的思維看，可以把問題看得更本質(zhì)！
2.為什么皇帝明知誰是奸臣卻不鏟除他？想象一個對話場景。
皇帝：眾愛卿，如今西北面臨戰(zhàn)事，江南發(fā)生水災(zāi)，關(guān)中旱災(zāi)，國庫空虛，眾愛卿有何建議，誰能替朕分憂？
忠臣：皇上，天子應(yīng)以身作則，群臣應(yīng)做表率，節(jié)衣縮食，減少開支，減少大興土木，民生凋敝，皇上要體恤百姓，開倉放糧，救百姓于水火……
皇帝：滾！心里一萬個草泥*奔騰而過……我也沒錢啊，咋整？
奸臣：我可以搞錢，辦法有123456……
所以回答上面的問題，其實很多時候站在皇帝的角度，并沒有奸臣和忠臣之分，忠奸只是后世對前人做的道德劃分，皇帝身邊必須要有“奸臣”，因為“奸臣”會搞錢。會變著法子，不擇手段地搞錢，完全沒有道德包袱。而忠臣都太死板，有太多的規(guī)矩，和太多的道德束縛。雖然名義上天下的全部財產(chǎn)都是皇帝的，但是實際情況是，皇帝花錢也是有限制。在皇帝眼里，能幫他解決問題的就是能臣！北宋的著名奸臣蔡京就是個典型的例子。把這個場景放到現(xiàn)實，是不是有助于你認(rèn)清這個社會？
3.明朝的財政問題。當(dāng)年明月先生的《明朝那些事兒》故事十分精彩，不過如果我們換一個角度跟著錢看，可能明朝時事許多問題其實都是“錢”的問題，朱元璋建立明朝后，把明朝社會打造成一個極其重農(nóng)輕商的社會。海上貿(mào)易基本被中斷，長期禁海可能是后面倭寇泛濫的一個重要原因。鄭和下西洋這種壯舉，本質(zhì)上也是虧本的買賣，并沒有帶來良性的貿(mào)易互通。中后期張居正的一條鞭法改革，本質(zhì)就是財政稅收的改革，這一改革讓步履蹣跚的明朝獲得續(xù)命。明朝銀本位的貨幣體系，結(jié)合當(dāng)時的歐洲人地理大發(fā)現(xiàn)，美洲銀礦的發(fā)現(xiàn)及供求變化，與明朝的貨幣聯(lián)動，造成明朝的通貨膨脹或者通貨緊縮，而當(dāng)時處于這些歷史進程的人卻是無法理解，其實背后都是“錢”作怪，這是一個非常有趣的視角。
4.今天，我們要深刻地理解一家企業(yè)的本質(zhì)，跟著錢看同樣是最至關(guān)重要的維度！通過問以下幾個問題，可以基本對一家企業(yè)有一個比較全面的認(rèn)識。
這家公司提供什么產(chǎn)品/服務(wù)？（產(chǎn)品研究）
賣給誰（用戶研究）？
是如何盈利的（商業(yè)模式，業(yè)務(wù)類型研究）？
他們的競爭對手是誰？
公司與競爭對手產(chǎn)品各自的優(yōu)缺點是什么？
有財經(jīng)基礎(chǔ)的人都知道，會計有三個最重要的報表，資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表、現(xiàn)金流量表。其中現(xiàn)金流量表是分析企業(yè)錢的流向最重要的一張報表，如果一個企業(yè)，資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表都非常漂亮，但是現(xiàn)金流量表的數(shù)據(jù)很多疑問，說明這個企業(yè)的狀況可能是失真的。跟著錢的流向看，可以發(fā)現(xiàn)它的秘密！
財政資源的富裕與貧瘠條件是企業(yè)戰(zhàn)略落地、管理動作落實最根本的保障因素。
一個財政資源豐富的政府，可以膨脹成一個大政府、小社會，有足夠的資源讓政府可以去包攬更多服務(wù)，為民眾提供更加保姆式的服務(wù)，而民眾在這個過程可能會越來越依賴，逐漸失去很多原本應(yīng)該屬于它自己的獨立能力。而一家財政資源豐富的公司，大企業(yè)病就會慢慢生長出來，企業(yè)的管理不斷在做加法，最終用加法思維不斷地創(chuàng)造新的流程、制度，把自己綁得死死的動彈不得，陷入無盡的內(nèi)耗，直到把自己的“錢”耗光，那些流程、制度也就最終跟著消逝。
當(dāng)錢沒有了，風(fēng)險也就不存在了。花1000塊堵住1塊錢風(fēng)險的事，在財政資源豐富的公司絕對不是什么新鮮出奇的事，相反它會有一套非常邏輯自洽的文化驅(qū)使它必須這么做。
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