中國在古代曾有過輝煌的歷史，尤其在明朝，國力強盛，是周邊諸多小國的宗主國，因此不乏前來接受冊封和朝貢的國王。但世事難料，在這些來訪的國王之中，偶有不幸者客死他鄉，其中有兩座墓至今依舊留存了下來。
浡泥國王墓
渤泥國，現今在文萊一帶，因此國王也成為“蘇丹”。而這位客死明朝的國王叫麻那惹加那，也是歷史上第一位客死中國的外國國王。
明朝建國之初，明太祖朱元璋即派遣使節出使渤泥國，后時任國王的馬合謨沙遣使隨明朝使團一同回國并進獻貢品，從此明朝和渤泥國建交。
永樂三年，時任渤泥國王麻那惹加那遣使到南京進貢。于是永樂帝于是冊封其為國王，并賜印誥、敕符、勘合、錦綺、彩幣。受到獎賞后的麻那惹加那十分高興，于是在永樂六年八月，攜妻子、弟妹、子女、陪臣等共計150多人赴明朝進行友好訪問。由于渤泥國屬于島國，前往明朝需坐船到福建，因此永樂帝特地派遣京官張謙去福建迎接使團。當使團到達南京后，永樂帝在華蓋殿大擺宴席，盛情款待麻那惹加那，并又賜儀仗、交倚、銀器、傘扇、銷金鞍馬、金織文綺、紗羅、綾絹衣等諸多獎賞。在渤泥國王逗留期間，還時常派官員送酒席之會同館（朝廷接待賓客的地方）。
然天有不測風云，永樂六年十月，麻那惹加那忽染疾病，隨經太醫搶救，但仍舊病逝于會同館。永樂帝聞后十分傷心，輟朝三日以示哀悼，追謚麻那惹加那為“恭順”，又賞給國王家眷絲綢等物，按照中國禮儀安葬其于安德門石子崗，并且尋找入中國國籍的西南夷人為國王守墓，每年春秋兩季，由專人祭掃。
后來由于時代變遷、歷史戰亂，勃泥國王墓一度被淹沒在歷史中，直到1958年5月，南京市文物工作者在隸屬鐵心橋東向花村的烏龜山南麓，經農民指點，發現了匍匐在山陽的龜趺（fū）。龜趺又稱赑屭（Bìxì），傳說中乃龍生九子的第一子，能在墓碑前放用龜趺者，生前必定有著極高的地位。而龜趺邊不遠處的草叢中，臥有一段殘碑，碑文大部分因風化腐蝕而無法辨認，但經過仔細揣摩，依稀可辨認出“葬王于安德門外之石子崗”，“器皿及金銀錦綺，錢幣甚厚，賜王妻”、“勃泥國王去中國”等字跡。次日，文物工作者又在墓前的水溝里，發現了另一段殘碑。這是碑的上半段，字跡大都模糊不清，但開頭的“……樂六年……月乙未勃泥王麻那惹……”等十數個字，尚可辨認。經文物工作者反復查證史料，最終確定此墓便是湮沒已久的勃泥國王墓。
現渤泥國王墓在南京市雨花臺區安德門外石子崗烏龜山南麓，為全國重點文物保護單位。
蘇祿東王墓
蘇祿國在古代的位置，大約以現在菲律賓蘇祿群島為中心，統治范圍包括蘇祿群島、巴拉望島等和馬來西亞沙巴州東北部的酋長國。蘇祿國信奉伊斯蘭教，是政教合一的國家，掌握蘇祿國的國家主要權利的是三家王侯，分別為東王、西王和峒王，其中以東王權利最大。
永樂十五年八月，蘇祿國的三位國王東王巴都葛叭哈刺、西王和峒王，率領家眷、官員共計約340多人組成代表團來明朝訪問，受到永樂帝的隆重接待，并逗留了20多天。三位國王在南京訪問結束后，乘船沿京杭大運河南下回國。永樂十五年九月，到達山東德州以北的安陵時（今北營），東王巴都葛叭哈刺突患急癥，不幸病逝。朝廷聽聞后極為重視此事，命以“王禮”厚葬之，專門派員赴德州，為東王舉行隆重葬禮。明朝廷在德州城北十二連城九江營的西南部擇址建陵，擬謚號“恭定”，整個陵墓和明代禮制所規定的親王陵墓的規格大致相同。
蘇祿東王下葬后，其長子都馬含隨西王、峒王等人回國繼承王位，王妃葛木寧、次子溫哈剌、三子安都魯及侍從十余人則留在德州守墓。
永樂二十一年七月，明朝政府派人護送王妃葛木寧回國，由于對東王的眷戀，次年她再次返回德州，從此再未離開，與兩位王子長期留居德州，直到去世。蘇祿王墓東南方，有3個比王墓略小的封土堆，便是王妃和二位王子的墳墓。
后在明、清兩朝期間蘇祿王墓還得到較好的保存，宣德年間，明宣宗在東王墓西南敕造清真寺一座，并且從留下守墓的溫、安二姓各選掌教一人，負責宗教事務；明神宗萬歷年間，由北營村蘇祿王的后裔和附近的穆斯林群眾，共同捐資興建了“北營清真寺”；崇禎元年（1628年）九月，明朝廷頒發“札符”任命溫守孝為清真寺的掌教；清朝期間，留居德州的東王八代孫溫崇凱、安汝奇提出的“本國遠隔重洋”，要求加入中國籍的請求，清政府禮部同意守墓人等子孫，以溫、安二姓入籍德州，從此溫、安兩姓就以華籍蘇祿人的身份在德州安家落戶。
但是近代由于戰亂不斷，且遇到自然災害，蘇祿王墓曾一度瀕臨被毀，御碑陷入泥潭，王墓周圍華表、翁仲、石獸等東倒西歪，清真寺也不復存在。直到1980年，國家文物局和省地市有關部門撥款，對已流散破損的翁仲、華表、石獸做了整形復原，14件石雕重新按序排列在神道兩側。之后國家和當地政府又多次進行修繕、擴張，并進行王妃、王子墓擴建工程，御碑樓維修工程，修仿古圍墻和碑廊，并完善了地下排水工程及綠化工程。
蘇祿王墓現坐落在山東省德州市城區北部的北營村，為國家重點文物保護單位。
除了上述兩位國王外，古代還有一位國王殞死在中國，其為麻剌國王哇來頓本，也是在明朝來南京進貢，后不幸病逝于福州，但是這位國王的王墓至今已經不見蹤跡，可能永久的消失在歷史中。
明朝作為中國歷史上最強盛的王朝之一，也是當時世界上最強大的國家，周邊諸多小國都將其奉為自己的宗主國。因此在明朝時期，外國使節進京朝貢之事十分普遍。然而當時南洋各國國王乘船泛海而來朝貢，確實要冒很大的風險，如船壞舟覆、海盜劫掠、水土不服、時疫疾病等，但即使冒著如此大的風險，依然還要前來進貢，一方面是需要向明朝示好以尋求靠山，另一方面也是為了進行國際貿易、學習和交流。而雄才偉略的永樂皇帝，本著“天下同福，厚往薄來”的懷柔治國之道，往往賞賜遠多于進貢。
這就是中國獨特的治理理念，不同于一些西方國家總是通過殖民、掠奪，強迫弱國小國接受自己的統治，即使中國已經不是周邊小國的“宗主國”，但依然愿意與每一個國家，無論強弱，都開展平等的對話和交流，這種大國的風度和眼界，雖經千百年歷史，但仍深刻烙印在中國人的文化和觀念中。
