文/范泛記書
孫悟空是《西游記》里出了名的撒潑專業戶。他要是一不高興，敢跟玉皇大帝犯混賬，敢跟如來佛祖叫高低。這兩位大佬都如此待遇，那些七七八八的佛道神仙就更被他攪鬧得不得安生，所以罵他為“潑猴”！
但是，這樣一個撒潑的太爺也有對手，她就是堪稱懟人祖宗的觀音菩薩。
事情發生在鷹愁澗。當時，孫悟空已戴上了緊箍兒，正憋著一肚子氣要尋觀音的不是。正巧觀音安排在澗中的小白龍吃掉了唐僧的白馬。孫悟空找小龍索要馬匹，爭執中，觀音到了。
猴子見了觀音，心中便是火起，想到緊箍兒之事，定要吵鬧一番。二人你來我往，精彩非凡。
首先是猴子發難。他見菩薩來了，急縱云跳到空中，大叫道：“你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎么生方法兒害我！”悟空質問觀音：你本當慈悲為懷、行善救苦，怎么反而害人？！猴子雖無禮貌，但話語還算克制，沒有吐出一個臟字。
誰想慈眉善目的菩薩，聞言卻是破口大罵：“我把你這個大膽的馬流，村愚的赤尻（kao 屁股）！我倒再三盡意，度得個取經人來，叮嚀教他救你性命，你怎么不來謝我活命之恩，反而與我嚷鬧？”觀音直接爆出粗口，當頭就是棒喝。又不理猴子所問，反而說他忘恩負義、不道感謝，把猴子噎得夠嗆。
猴子只好解釋：說好的讓我服侍唐僧，卻又教他騙我戴上箍兒。那老和尚把咒念了又念，我這頭就疼了又疼，這不是你一手害得嗎？
菩薩正等他問，接話便又是一通訓斥：“你這猴子！你不尊教令，不受正果，若不如此拘系你，你又誑上欺天，知甚好歹！再似從前撞出禍來，有誰收管？須是得這個魔頭，你才肯入我瑜伽之門路哩！”她不說設計誆騙悟空不對，反而強調猴子劣根未除、冥頑不靈。送你緊箍兒是為你好，正所謂“良藥苦口利于病”，這是管束你不再出事，幫助你走上正途。
悟空理論不過，就把矛頭指向小龍，指責菩薩道：“你怎么又把那有罪的孽龍，送在此處成精，教他吃了我師父的馬匹？此又是縱放歹人為惡，太不善也！”猴子好歹也要找補一下，抓住你觀音的把柄就是不放。
觀音才不吃他這一套，休想說我縱惡為害。你那師父的凡馬哪能去得了西天？！要想成功，還得看我安排下的龍馬。失了凡馬，得了龍馬，我何錯之有？
猴子這下沒詞了，氣勢也消去大半。他不再與菩薩爭辯，轉頭開始解決眼前的問題。他說這龍懼怕自己，不敢出來，怎么辦？
菩薩就讓揭諦去把白龍喚出，兩相里見了面。誰知這時候，猴子反被小白龍先告一狀。小白龍說這猴子只顧打打殺殺從來沒說過自己是取經人，這才鬧出誤會。猴子不干了，叫道：“你又不曾問我姓甚名誰，我怎么就說？”小龍硬氣回答：“我不曾問你是那里來的潑魔？你嚷道：‘管甚么那里不那里，只還我馬來！’何曾說出半個唐字！”小白龍是明顯胡謅，他當時沖出水面直撲唐僧，將個和尚看的清清楚楚，要不是悟空手快抱走了師父，這會兒唐長老正他的肚子里消化哩。再者，即便是打聽姓名，哪有叫人“潑魔”的？別說悟空脾氣不好，就是沙和尚也會掄家伙跟你干架。
有趣的是，觀音卻不批評白龍，反倒是繼續敲打猴子：“那猴頭，專倚自強，那肯稱贊別人？今番前去，還有歸順的哩，若問時，先提起‘取經’的字來，卻也不用勞心，自然拱伏。”猴子至此被批得一無是處，讓菩薩從頭數落到腳，卻毫無還口之力。
問題來了，孫悟空為何連玉帝、如來都不怕，敢指著他們的鼻子對罵，唯獨怕觀音？觀音多次罵了他，他遇到困難，還是第一個跑去找觀音？
主要原因，在于觀音是真關心他，而不是純粹的利用他。觀音扮演的是一個母親的角色，在引導著孫悟空成長，在他走彎路時，及時拉他袖子，幫助他。
所以，有時打你，其實是愛你；怕你，同樣是愛你。
但是，觀音也有控制不住自己的時候。前往“蝸牛看西游”公號，可看到相關文章《什么妖令觀音驚惶失措，連鞋都沒穿就去降？》
