《100本小說里的中國歷史》之《封神演義》：
一提到二郎神楊戩，小編首先想到的就是當年中國臺灣當紅小生焦恩俊版的二郎神，想當年那可謂是迷倒三地萬千少女，今年的新版《封神演義》里的楊戩的扮演者羅晉也個大帥哥，據說劇中好像還和王麗坤主演的妲己還有一段虐戀，哎！你說這劇情，真是讓觀眾們腦洞大開啊。
可以說從《封神演義》到《西游記》楊戩都是出場戲份不多卻自帶主角光環(huán)的角色，一出場就顯得與眾不同獨行特立，《封神演義》中，他作為闡教第三代弟子中的佼佼者，在多個戰(zhàn)役中出手助闡教站隊的西周陣營反敗為勝，打敗魔家四將，暗救黃龍、智擒土行孫、殺楊顯，擒袁洪，可以說是闡三代中最耀眼的人。
而且從《封神演義》中的描述來看，楊戩是一個接近于完美的大神，不僅長得又帥，法力強，而且智商情商都十分在線，你看他在書中第四十回一出場，輕松的就擺平了圍困西歧一年闡教陣營誰都搞不定的魔家四將，在戰(zhàn)場上明明是被魔壽禮的花狐貂給一口吃了，卻起死回生，把魔家四將的寶貝全給偷了回來，當哪吒都對他的這種本領表示震驚的時候，他卻簡單的一句“你我道門徒弟，玄妙各有不同”，你看，多虛遜的好同志。第二天面對已經失去戰(zhàn)斗力的魔家四將，楊戩同學只是惡作劇一般變成花狐貂咬了魔壽禮的手一口，而把擒殺魔家四將的首功讓給了黃天化，一來是不搶功和自己內部的兄弟搞好團結，二來是對失去戰(zhàn)斗力的對象不愿再起殺戮之心。這份胸襟，可以說是《封神演義》的獨一人。
這么完美的一個人，他的原型是什么誰呢？說法很多，小編還是按照時間順序，給大家一一道來。
楊戩的第一個原型出現在上古時期，據說是跟隨大禹成功治水的功臣。當年水漫九州，大禹臨危受命不辭辛勞，但是成效不大。這時有人建議他馴服一條孽龍，然后利用這條龍治理水患。大禹采取了這個建議，而被他馴服的孽龍，就是我們在《山海經》系列里講到的那條幫助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的應龍。被大禹馴服的孽龍用尾巴劃出九州的江河水道，于是各地泛濫的洪水回到自己的軌道，水患徹底解決。屈原曾在《天問》中有“應龍何畫？河海何歷？”的句子，講的就是這件事。而上古時期因為沒有文字，古語發(fā)音“孽”與“二”接近，“龍”與“郎”接近。時間一長，孽龍就變成二郎。后來成為神仙，自然就是“二郎神”。
這種說法是一個時間很久遠的民間傳說，至于是否真實，則是見仁見智的問題。
在第二個原型里，二郎神成為戰(zhàn)國末期治水英雄李冰的第二個兒子。理學的集大成者朱熹在《朱子語類》中說“蜀中灌口的二郎神是李冰，因為修建離堆有功而立廟。如今出現的許多靈怪，都是他的二兒子”。朱老先生的這個說法并不嚴謹。蜀中灌口的二郎神是李冰還是他的二兒子，沒有交代清楚。但也能說明一件事：二郎神的原型與治水有關，這也與上一個傳說相呼應。南朝梁李膺在《治水記》中寫“蜀守父子擒健鼉，囚于離堆之趾”。鼉是蛟龍的原型。這里的李冰父子就很厲害了，他們不僅能興修水利工程，還能打敗蛟龍，已經由肉體凡胎上升到仙俠領域，符合神話傳說的特點。后來李冰父子逐漸變成李冰和二兒子。這個二兒子，又發(fā)展為二郎神。
二郎神叫楊戩，而李冰姓李啊，怎么可能是他的兒子？難道李冰被 “隔壁老楊”耍了，替別人養(yǎng)兒子，二郎神長大之后恢復真實的姓氏，取名為楊戩？這個腦洞開的有點大，就此打住。在傳說中，二郎神是由龍轉化而來的，只是托生在李家。那么他為何叫楊戩？因為楊戩這兩個字代表百姓對他的祝福和期許。楊，最初為揚州的揚，代表“揚善”，因為姓氏中沒有揚州的揚，故而改為楊樹的楊。戩字有三層意思，一是剪除，二是盡善。三是福。楊戩兩個字連起來，可以理解為“懲惡揚善”、“揚?！保@是百姓對楊戩的期待。也可以理解為“福氣”，代表百姓對楊戩的祝福。
這里還有一個很有意思的小知識，我們坐著的時候把一條腿放在另一條腿上，稱為“蹺二郎腿”，就是起源于二郎神。四川灌口的二郎神像最初是坐著的，右腿放在左腿上。正是如今二郎腿的造型。印象中一向高冷的二郎神君還能這樣坐著，魏晉風流名士都要自嘆不如。
接著說第三個原型，這個傳說依然與治水有關。相傳隋煬帝時期有一個叫趙昱的人在青城山拜師，學成之后下山游歷。隋煬帝知道他的本領后強行命其做官，即便趙昱法力無邊也不能違抗皇權，于是他成為嘉州太守。當時嘉州水患嚴重，還有蛟龍在嘉陵江興風作浪，破壞來往船只。為了安定一方百姓，趙昱命令數千士兵在嘉陵江兩岸擊鼓助威，自己拿著一把短刀跳入江中。在震天的鼓聲和百姓的期待中，趙昱帶著蛟龍的龍頭游出水面。從此之后，趙昱被當地百姓奉為神明。就在嘉陵江的百姓奔走相告，認為自己終于有了守護神之時，趙昱竟然不知所終。這件事也好理解，趙昱的志向并不在官場，他可以幫助當地百姓斬殺蛟龍，卻不愿在隋煬帝的昏暗朝廷中為官。
趙昱不辭而別，這里的百姓依然紀念他。后來嘉陵江水位再次暴漲，當地百姓苦不堪言。在萬眾的期待中，這趙昱在一片青霧中騎著白馬而來，身邊還有一眾侍從，他們從水面揚鞭而過，嘉陵江江面瞬間風平浪靜。當地百姓更加信奉他，唐朝建立后李世民在灌江口為其建廟，之后唐玄宗逃難四川，冊封他為赤城王、顯應侯。北宋真宗又尊其為 “清源妙道真君”，“清源”二字就是清理源頭的意思。
接著說第四個原型，這里的二郎神是玉帝的外甥。這個故事就與我們熟知的二郎神很接近了。這個故事從唐宋時期開始流傳。據說這玉皇大帝的妹妹動了凡心，喜歡上一個叫楊天佑的男子。她與七仙女一樣私自下凡并生下一個BABY，這個萌娃就是二郎神楊戩。人間的恩愛自然不容于天庭，于是她被玉皇大帝壓在桃山之下。長大后的二郎神學的一身武藝劈開桃山救出母親，這就是二郎神劈山救母的故事。
是不是有人質疑大力丸，這不是沉香救母的故事么？二郎神不是大反派么？這二位到底是誰才是劈山誰救的老母，其實從宋元時期開始，二郎救母和沉香救母兩個故事便一直同時在民間流傳，宋元時的《劉錫沉香太子》和元人雜劇《沉香太子劈華山》到后面的戲劇《寶蓮燈》講的是沉香救母，而明嘉靖的《清源妙道顯圣真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》和《西游記》中則提到了楊戩救母的故事，雖然看起來沉香救母的故事稍早，但神話故事藝術創(chuàng)作，這并不能完全說誰在抄襲誰。
還有一個有趣的話題：二郎神是否有三只眼？
如今提到二郎神，所有人都認為他有三只眼睛，但是這種想法是完全錯誤的。不要噴我，大力丸是有根據的哦?！斗馍裱萘x》中有六位神將是三只眼睛，他們分別是聞太師、呂岳、殷郊、溫良、馬善、羅宣，只此六位，沒有楊戩二郎神。所以不是《封神演義》構思不出有三只眼睛的人，而是楊戩在這時，還沒有這項技能。最初的《西游記》版本中，我們的二郎神也沒有三只眼。其實因為《西游記》和《封神演義》都成書于明朝中后期，而楊戩有三只眼睛的傳聞，則興起于清朝中期。因此無論是《封神演義》還是《西游記》，楊戩額頭上那只眼睛都是后人加上去的。
提到楊戩，又提到《西游記》，我想很多聽眾都想對比一下楊戩與孫悟空的武力值。與關公戰(zhàn)秦瓊不同，這兩位是有可比性的，他們在西游記中同時出現過，還在諸神的注視中來了一場大比拼。
這場比拼的結果如何呢？大鬧天空隨心所欲的孫悟空被抓了。但是這不能證明孫悟空打不過二郎神，因為二郎神有一千二百草頭神，有神兵天降助威，還有梅山六怪協助。除了這些，二郎神還有忠犬一只。孫悟空有什么呢？他只有一群需要保護的猴子猴孫，并且害怕自己的地盤被打爛。大家要注意啊，若是有非打不可的仗，要到別人的地盤上去打，這樣即便打敗了，自己還能有睡覺的地方。開個玩笑啊，我們言歸正傳，若是沒有額外的幫手，孫悟空和二郎神誰能取勝呢？這個問題真的很難回答。
先來說說各自的本事。孫悟空有七十二變，有一朵可以隨時上天的小白云，還有一根如意金箍棒。據說他的猴毛還可以變成千千萬萬的小猴子，火眼金睛讓一切妖魔鬼怪在他眼下無處藏身。這是什么水平？自己是實力強悍的大咖，還有一系列外掛。有這樣的本事，當然要鬧上天庭為自己爭一爭。只是他太狂妄，最后驚動了如來佛這位重量型的大V，被壓到山下。
二郎神有哪些資本呢？我們對比著看。他修煉的是八九玄功，有人說這個是七十二變，理由是乘法口訣八九七十二。還有人說二郎神會七十三種變化，這個問題目前還沒有標準答案，暫時不討論了。孫悟空有筋斗云，二郎神沒有，但是兩人你追我趕的爭斗中，二郎神并沒有被落下，可見他自有本領，因此這一局兩人能算上平手。接著就是武器，身為武將，沒有神兵利器怎么能行。若是關羽手拿青龍偃月刀，與他對戰(zhàn)的張遼只有一根燒火棍，這場面能看么？如意金箍棒出身于太上老君之手，后來被大禹借去治水。再后來，它就成為東海的定海神針，來頭一點也不小。
三尖兩刃刀呢？首先這個兵器特別好看，造型很容易讓人想到王冠，比一眼看到頭的金箍棒強多了。其次，這個兵器是有生命的，成為三尖兩刃刀之前，它是天庭的護殿蛟龍，因為偷吃了龍珠而下界，后來被楊戩收服，甘心更為他的兵器。因此，兩個人的兵器不相上下。
最后說一下火眼金睛和二郎神的第三只眼。它們都是后人想出來的外掛，但是總體而言，二郎神的第三只眼更厲害一些。他的這只眼睛沒有任何克星，但是孫悟空的火眼金睛怕煙，這是在太上老君的煉丹爐中熏出來的毛病。當年孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒，就是被紅孩兒的煙打的措手不及。
除此之外，二郎神還可以關門放狗。《封神演義》中楊戩在靈獸哮天犬的幫助下打敗了很多敵人，這是一個強有力的幫手。
孫悟空在這一點上很吃虧。他們兩人誰厲害呢？我認為沒有必要分出高低，他們都是桀驁不馴的類型，還對玉帝對天庭不滿，完全可以聯手完成攻占天庭的小目標。當然這個想法只能想一想，沖動是魔鬼。
本期節(jié)目文字撰稿：簾外西樓 改編 夜狼嘯西風
