淺談婚戀 威靈仙/于北京/銀河灣
戀愛與失戀
（因為害怕遭到拒絕而不敢表面自己的感情，那就等于自動放棄。因為表報而遭到拒絕，雖然沒有了希望，但也沒有了心理壓力。）
因為失敗而失去愛那只是一時的遺憾；因為怯懦而失去愛那會是終身的遺憾。戀愛雙方只要還沒有結(jié)婚，那么任何一方還有在選擇的權(quán)利。所以，任何一方有了更好的比較選擇時，失戀就會產(chǎn)生。
與其在失戀的痛苦狀煎熬，不如做跳出圈子之外思考。試想，如果當(dāng)事人是他（她）人而不是你，那么你一定有很多的理由勸說他（她）。既然如此，何不試著用這些理由勸說自己呢？
只要是真誠的愛就容易生氣，生氣就容易誤會只要是誤會就容易分手，只要是因為誤會而分手就容易終身遺憾。
由于愛而嫉妒，由于愛而猜疑，這本身都是情理之中的事情；但是由于嫉妒和猜疑導(dǎo)致分手，則會是終生痛苦的事情，尤其是在真相大白之后。
失戀是一種痛苦。如果對方是一個沒有道德沒，有沒有信用，沒有責(zé)任，沒有人格的人，那么就不可以終身相托。如果對方是一個舉止輕浮，朝三暮四的人，那么分手只是早晚的事。與其結(jié)婚后再離婚，不如戀愛時分手。在這些情況下分手比不分手好，早分手比晚分手好。
自己深愛的人被一個完全不如自己的人得到了，這是人生最難忍的事。對于一個真心愛你又十分大度地接受拋棄的人，拋棄的本身就是一個錯誤。應(yīng)該拋棄，卻怎么也拋棄不掉，甚至不擇手段的報復(fù)你，說明你開始的選擇就錯了。所以選擇一定要多長幾只眼睛，多留幾個心眼。只要一步走錯，就將注定毀掉你的一生。婚姻后所以會分手，是因為當(dāng)初戀愛結(jié)婚是一場誤會。
戀愛的游戲規(guī)則是真誠，然而在社會生活中偏偏有些人喜歡花言巧語，愿意上當(dāng)受騙，于是有了各種各樣的不幸婚姻。最強烈的愛，是單相思的愛，是沒有結(jié)局的愛因為它是憧憬中的愛。所以戀愛開始的時候要緩緩的投入，戀愛結(jié)束的時候也要緩緩的退出，這樣才能把對雙方的傷害減少到最低程度。
婚姻與失敗
越是怕失去對方，越不要把對方當(dāng)成獵物。婚姻的最基本要求是和諧。自然和諧是難得的，少見的，婚姻是美滿的。爭取和諧是必須的，可行的，婚姻也會美滿的。經(jīng)過爭取也不和諧的婚姻則是不美滿的；連爭取也不爭取，那就難免面對失敗的婚姻。
為了珍惜婚姻，為了彌補自己的不足為了不失去對方，于是實施一系列的限制措施，如果把家庭變成了看守所，婚姻也就走進(jìn)了監(jiān)獄。
嫉妒和多疑是幸福婚姻的毒劑，有此而引發(fā)的監(jiān)視，限制，職責(zé)，嘮叨，都與正常的婚姻生活相左。因為是夫妻就無所顧及，甚至肆無忌憚；因為是夫妻就互不尊重，甚至出口傷人。這是婚姻不幸的原因之一。
如果說婚姻是愛情的墳?zāi)惯€有待商榷，那么猜疑是婚姻的墳?zāi)箘t確定無疑。如果你對婚姻感到滿意，又覺得對方有不可容忍的缺點，那就要學(xué)會忍耐和軟磨硬泡，直到把對方的缺點磨軟泡硬為止，否則就會失去婚姻的美滿或美滿的婚姻。
不要去追求一致，留有各自的空間，各自不同的興趣，可以使生活豐富多彩，如果一定還要強求一致，反到使是大家不歡而散。
婚戀與條件
對于婚戀來講，感情是基礎(chǔ)；對于婚姻來講物質(zhì)生活條件是基礎(chǔ)，兩個乞丐之間的浪漫故事，是任誰都編不來的。愛情只是以性愛和情感作為條件，婚姻還要以經(jīng)濟(jì)，文化，風(fēng)俗等社會因素作為條件。愛情不講財富多寡，但婚姻卻講，愛情不講社會地位，婚姻卻講，為此愛情可以心心相印，心心相通，而婚姻必須心心相諒，心心相誠。
愛情是真善美的全面展示，婚姻是人性的展示。愛情只顧及風(fēng)俗這一社會因素，婚姻卻要顧及全部社會因素。只有當(dāng)婚姻前后的內(nèi)在條件和外在條件不發(fā)生很大變化的時候，愛情甜蜜的，婚姻才會美滿的。反之如果婚姻的前后的內(nèi)在外在條件反差極大，那么會由甜變?yōu)榭酀橐鲇尚腋Ｗ兂赏纯唷?div style="height:15px;">
戀愛的條件主要是外冒，人品，學(xué)識，婚姻的條件卻會加上金錢和社會地位。
婚戀與基礎(chǔ)
情人眼里出西施，在戀愛過程中如果感到對方無可挑剔，一切都十分美好，那就等于為婚姻埋下了禍根。
不為利害，榮辱，禍福所左右的愛情，是真摯感情，盡管它不一定導(dǎo)致婚姻，但卻可以成為與心靈共存的火花。
戀愛不等于婚姻，戀愛只考慮情感，婚姻卻要在歷史的社會環(huán)境去權(quán)衡。并且受到經(jīng)濟(jì)的，文化的，風(fēng)俗的乃至于政治的影響。
如果愛情緊緊是一種男女之間渴望結(jié)成伴侶的強烈感情，那么隨著婚姻的實現(xiàn)，這種感情就會消失。所以愛情更深層次的內(nèi)涵是相互欽慕和相互依賴，只有后者才能使愛情在婚姻中存續(xù)和發(fā)展。
戀愛時的愛情如果過于浪漫，那么結(jié)婚之后就會很快的進(jìn)入危機甚至解體。因為戀愛可以浪漫而婚姻卻并不浪漫。可見選擇戀人和選擇配偶實在是兩回事，只有當(dāng)這兩回事能有機結(jié)合，合二為一才會有持久的快樂。
人生活在社會之中，人的任何行為都要受到社會道德，社會法律，社會風(fēng)俗等各種約束，愛情也不例外。只有當(dāng)愛情與社會規(guī)范相一致時才會發(fā)展成婚姻。否則就會演變成梁山伯與祝英臺一類故事。
戀愛與婚姻成功與否，依賴于吸引力的存續(xù)時間和強度。這種吸引力必須是相互的而不是單向的，這種吸引力必須來自心靈的而不僅僅是異性。
婚戀與特點
戀愛時，由于諒解，對方的缺點也會變得可愛。結(jié)婚后由于爭斗個性中某些與自己不合的優(yōu)點也會變得難以容忍。
展示美好是人的一種本能，也是人性的弱點之一。戀愛期間人的這種弱點會集中地暴露出來。相愛的男女會全力的展示真，善，美，同時也刻意地掩飾假，惡，丑。如果掩飾的面是人性的主導(dǎo)面，那么戀愛步入婚姻之后，就會發(fā)生沖突，掩飾的面暴露得越多越快，沖突就來的越早，越激烈。
愛情的專一，在戀愛階段主要表現(xiàn)為戀愛對象的專一，在婚姻階段只要表現(xiàn)為性生活的專一。愛情的生命取決于愛情自身的活力。它可以在婚姻之前存在，在婚姻之后延續(xù)；它也可以在無婚姻的狀態(tài)下延續(xù)，而在婚姻之后消失。
婚戀與品質(zhì)
戀愛會縱容缺點，婚姻會挑剔缺點，戀愛和婚姻竟然有如此大的反差。由戀愛導(dǎo)致的婚姻如果是美滿的，說明愛情沒有雜質(zhì)，由戀愛導(dǎo)致婚姻如果是不美滿的，說明愛情和婚姻中摻雜了太多的虛偽。
甜蜜的愛情是專一的，美滿的婚姻也是專一的；苦澀的愛情意味著分手，不幸的婚姻也意味著愛情專一性的喪失。
戀愛像絢麗的禮花，它在夜空中才會短暫出現(xiàn)；婚姻則像陽光下的向日葵，不那么美麗，不那么浪漫，只是默默的生根發(fā)芽開花結(jié)果。共同度過了寶貴的戀愛階段以后，由于疾病原因喪失了性功能，他們雖然結(jié)為夫妻卻沒有性生活，但是由于相互依戀而相伴終生，這不僅是愛情，而是一種高尚的情操。無婚姻的愛情會終生留戀，無愛情的婚姻會終生遺憾。
婚姻與屬性
已婚的人們一定很羨慕單身的自由，單身的人中多數(shù)人在追求這種婚姻的不自由。十分稱心的婚姻往往不放心，這是因為單向的十分稱心而非雙向的十分稱心。放心的婚姻往往也不誠稱心，這可能是“丑妻近地家中寶”的緣故。
既然社會規(guī)定了婚姻與家庭的基本模式，那么獨身主義，單親家庭，就必然有與社會不相協(xié)調(diào)的一面。
如果沒有理智和道德做防線，人世間及很難找到婚姻的專一。只要有階級存在婚姻就有雜質(zhì)；只要有家庭存在婚姻就有義務(wù)；只要有社會存在婚姻就有道德。
單身問題作為作為社會婚姻的補助形式，會伴隨一夫一妻制婚姻形態(tài)的始終。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代單漢身源于貧窮，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代單漢身源于條件，在知識經(jīng)濟(jì)時代單漢身源于個性。
在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，女人嫁男人相投太一樣重要；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代女人可以嫁男人也可以娶男人，只有到了知識經(jīng)濟(jì)時代婚姻才由必然王國走向自由王國。
如果沒有共同的理想，共同的信仰，共同的品德，共同的道德那么婚姻就一定是愛情的墳?zāi)埂?div style="height:15px;">
