威靈仙/于鄭州
一天之中，拂曉，天快要亮的時候，稱為“昽曈明兒”或者“烏婁明兒”。快要出太陽了，稱為“東放亮了”。出太陽的時候，叫做“出日頭門兒”。天剛亮，稱為“天一露明兒”。“早晨”讀作“早伸”，也說“早晨（讀“陳”,又讀“伸”）起來”。當太陽升到離地面幾米高時，稱為“日頭一桿子高了”。太陽升起來后，大人數落小孩貪睡，就會說：“日頭曬腚了，還不起！”上午稱“頭晌兒”、“前半晌”。其中，當太陽升到東南方向時，又專門叫“東南晌”。中午稱“晌午”、“晌午頭子（兒）里”。過午稱“天晌歪了”、“晌午歪了”、“過晌兒”。下午稱“下晚兒”、“下晌兒”、“后半晌”。夕陽西下時，稱為“日頭西了”，或者叫做“日頭西門兒”。太陽落山的時候，叫做“落日頭門兒”。傍晚或黃昏，則被稱為“天上黑影了”、“螞蚱眼子了”或“丏（讀作“免”）黃黑了”。剛剛進入晚上，叫做“合（讀作há）黑兒”。到了吃飯的時間，說成“到飯時頭兒了”。吃飯的時候，稱為“飯時門兒”：早飯的時間段，稱為“早晨飯時門兒”；午飯的時間段，稱為“晌午飯時門兒”；晚飯的時間段，稱為“下晚兒飯時門兒”；快要吃飯時，稱為“小飯時門兒”；過了吃飯的時候，稱為“大飯時門兒”。關于時間詞的說法，男同志、女同志也有區別。喂牛是男同志的活絡，燒火做飯是女同志的活絡。傍晚，男同志喂牛，女同志做飯。男同志稱喂牛的時候為“喂牛時門兒”，女同志稱做飯的時候為“燒火時門兒”。夏天，人們在下午五六點鐘喂牛，七點多鐘飲牛，“喂牛時門兒”是指下午五六點鐘；冬天天短，人們在下午三點多鐘喂牛，四點多鐘飲牛，“喂牛時門兒”則指下午三四點鐘。當然也有不同，有的村子是先飲牛，然后再喂牛，但時間段大體是一致的。“燒火時門兒”的情況和“喂牛時門兒”相同。人們在午睡或夜里已經睡下的時候，被籠統地稱為“半晌午夜”。白天稱為“白眼”，夜晚稱為“黑眼”。
一月之中，農歷每月初的幾天，稱“初頭門兒”；每月初十前后幾天（初八九至十二三日），稱“十頭門兒”；每月二十日前后幾天（十八九至二十二三日），稱“二十頭門兒”。
一年之中，春天叫“春上”，秋天叫“秋里”，冬天叫“冬里”。春節以后，正月初五稱為“五母日”。麥收之前，稱為“頭麥里”；麥收期間，稱為“麥口里”、“麥季里”或“麥市里”；麥收季節一過，則稱“過麥”。過去，小麥播種面積小，小麥不是主糧。早秋時節，秋季莊稼還沒有成熟，陳糧已經吃完，這段時間，沂南方言叫“秋沒下里”。中伏，民間叫做“伏頂子”。早秋季節，先收割黍子，再收割子，然后收割高粱（方言稱為“砍秫秫”），割谷子，這一段時間，統稱為“春田市里”。到了晚秋，刨地瓜的時節，叫“地瓜市里”。“冬至”，民間稱為“冬閑”、“冬下”。到了年底，快要過年了，稱為“年根兒里”、“騎年靠近的”。年除夕稱為“年除日”；除夕之夜天快亮時，稱為“年五更”。過年以后，稱為“崴過年兒來”。
“市”或“市里”的用法，除了上面所言之外，還有其他用處。例如：汛期，民間稱為“布雨市”；1928年秋天發生的蝗災，稱為“螞蚱市”；劉黑七、劉天增等土匪被稱為“西南馬子”，他們來沂南縣燒殺搶掠的時期，被稱為“馬子市里”； 1939～1944年日本侵略軍攻占沂蒙山區的時期，稱為“鬼子市里”；1947年，國民黨軍隊攻占沂蒙解放區，還鄉團也追隨其后，這時被稱為“國民黨市里”。當一件事情正處于高潮時期，則被稱為“大溜市里”、“大溜陣里”或“大洋里”。
其他時間詞還有：今天稱“今門兒”，昨天、前天、大前天分別稱“夜來”、“前日”“大前日”，明天、后天、大后天分別稱“悶（讀去聲）日”、“后日”“大后日”。“過去”、“從前”說成“待早兒”、“早先里”、“早先年”，“如今”、“現在”說成“現今晚兒”，“近來”說成“這一略（讀陰平）子”。一段時間叫做“一盼兒”、“一漠兒”。如：“這盼兒”指這段時間。形容時間長短的詞語也不少。“一霎霎”、“一盼兒”、“一盼子”都是指一會兒。當然，“一盼兒”、“一盼子”在不同的語境，有不同的意思。如：“這小孩一盼兒叫你慣毀了！”其中的“一盼兒”則是指長期，很久以來。“一轉眼的工夫”、“一擠巴眼兒的工夫”、“一抹搭眼皮兒”都是指轉瞬之間。吃一頓飯的時間，稱為“一頓飯時”、“一個頓時”。用煙袋吸一袋煙的時間，稱為“吃一袋煙的工夫”。“一略（讀陰平）子”則指幾天、十幾天或幾十天。
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