從留意自己的念頭做起，保持頭腦的清醒，任何時候都不要心不在焉，每時每刻都要明白，過去無法改變，未來的一切又建立在每一個當下的基礎之上。
你只管安心做好手頭的事情，注意傾聽內心響起的每一個聲音，別把它們當成必須去遵守的指令。
這種傾聽也不能過于刻意，假如太過刻意的話，它就會變成另外的一種妄念。
傾聽是為了不跟隨，而不是為了以一種妄念壓制另一種妄念，更不是為了形成一種新的對立。
為什么我們要留意妄念，而不直接去認知真心呢？
真心是超越概念的，所以你很難通過學習概念來認知它。
即使某個瞬間你正處在真心狀態，恐怕你也不敢相信，或者不能認知。
幸好，真心與妄心是一體的兩面，妄心止息，顯露出的就必然是真心。
假如你發現自己生起了妄念，又該怎么處理呢？
不要用另一個念頭，比如說“不要胡思亂想”這樣的暗示去壓制它，
你只管做自己該做的事情，把那念頭當成過路的客人。
對它的到來一清二楚，但是你不跟它攀談，更不跟它套近乎，你只是靜靜地目送它離開。
“目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄”，任由念頭自來自去。
這樣，它就不會對你的心產生干擾，你也不會因為想把一個浪頭按住而激起更多的波浪。
也就是說，你就不會因為對真妄的分別太過強烈，反而干擾了自己內心的寧靜。
所以說，對待妄念，最好的方法就是不要跟著它走，做到“念來無執，念去不隨”。
如何讓妄想徹底失去土壤？
讓妄想失去土壤就是要讓自己的心靈變得足夠博大，大到能夠包容整個宇宙和大自然。
假如你的心量大到能夠包容整個外部世界，外界與你就必定融為一體。
既然本為一體，又怎么會存有一絲半點的對立？
沒有對立，自然沒有分別；沒有分別，自然沒有了滋生妄想的土壤。
實現這種包容的前提，仍然是明白世界不過是夢幻泡影，本質為空。
不是“空無一物”的空，而是真心般湛然空寂、具有無數種可能性的空。
