品讀快樂
何為快樂？佛家說，快樂是一種覺悟。俗語說，知足者常樂。只要我們胸懷寬闊，心地善良，寧?kù)o淡泊，為人平和，快樂就會(huì)伴隨。愁也一天，樂也一天，何不快樂生活每一天。快樂是人的一種精神愉悅，是一種心靈滿足，它是抽象的，也是具體的，時(shí)刻保持積極樂觀心態(tài)，快樂就在我們身邊。
人們看慣了日升日落，習(xí)慣了四季冷暖，也了解自然萬物的改變，卻很難看淡離合悲歡，情仇恩怨，更難將傷心之事看的風(fēng)清云淡。我們知道快樂是幸福的基礎(chǔ)，幸福包含著快樂，但是快樂并不等同于幸福，幸福是快樂的濃縮與升華，是更高精神層面的心理感受。這就要求我們看淡名利，注重精神生活的修養(yǎng)，遇事想開。儒家講，君子以厚德載物。君子當(dāng)以寬厚之德容載萬物，要經(jīng)常抱著寬容之心，才能更好的感化教育人。所以我們要學(xué)會(huì)開開心心活到老，輕輕松松過一生。誰都希望生活過的好一點(diǎn)，雖然不能從物質(zhì)上完全滿足，但是要學(xué)會(huì)彌補(bǔ)精神的空虛。
人的一生是不斷學(xué)習(xí)完善自我的過程，但也總有理解不透的事物，總有一些有意或無意的煩心事。人生如夢(mèng)，一輩子不容易，不要總跟別人過不去，更不要跟自己過不去。有人說，看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠。想一下也是，因?yàn)槊總€(gè)人的素質(zhì)高低、出身背景、教育程度、社會(huì)影響都不一樣，在你看不慣別人的同時(shí)，是否別人也看不慣你呢？ 人類有種種欲望，便催生出了種種快樂。乞丐有乞丐的快樂，國(guó)王有國(guó)王的快樂，百姓有百姓的快樂，作家有作家的快樂，情人有情人的快樂，苦行僧也有苦行僧的快樂。人世間的一切名利都是虛幻的，變化無常的，不要執(zhí)著這些名利。真正的名利是一個(gè)人的口碑好，才是最好的。生活輕松心情舒暢，開心愉快身體健康，這就是最大的利。快樂與痛苦永遠(yuǎn)是孿生姊妹，上帝將快樂與痛苦同時(shí)賜予了人類。品嘗過艱辛與苦澀，方能體悟出快樂的愜意與甘美。要注意的是快樂與快活是不同的，雖然僅一字之差，在品質(zhì)上卻有天壤之別，快樂側(cè)重精神方面的感受，而快活更注重感官刺激。一個(gè)人獲得一時(shí)短暫快活并不難，難的是讓心靈愉悅。
快樂是一種隨遇而安的境界，是一種感恩的寬容，是一種安詳?shù)男那椤Ｖ灰那楹茫植璧堃彩强鞓返摹Ｈ巳裟軌蚧畹脽o憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，就會(huì)感到世間最美的表情就是開心的微笑。而快活是一杯美酒，品位美酒亦應(yīng)有度，一旦終日嗜酒成性，便淪為貪圖享受的癮君子，成為被生理欲望所支配的游走軀殼，淪為欲望的奴隸。一個(gè)人收獲快樂的多寡，除與外界因素有關(guān)，還與自身性格、內(nèi)在素質(zhì)有關(guān)。人生許多煩惱都是自找的，常常自我畫地為牢，用過高的甚至貪婪的欲望囚禁自己，將自己推入痛苦境地，深陷其中不能自拔。人要學(xué)會(huì)靜心，人生最美的境界是在靜心中達(dá)成的，人生最大的困惑也是在靜心中釋然的。所以佛教提倡靜坐。
每個(gè)人都要有自己內(nèi)在的思想，有自己的興趣愛好，只要自己有真正喜歡做的事，無論任何情況下，都會(huì)感到充實(shí)和踏實(shí)，快樂也在其中。孔子曰：發(fā)憤忘食、樂以忘憂。所以人要有理想志趣，一旦發(fā)現(xiàn)這些理想志趣符合自己喜歡做的事，就一定要抓緊時(shí)間把它做好，盡量做得完美，讓自己滿意，也讓別人滿意，這才是人生真諦。因?yàn)槿说纳怯邢薜模σ彩怯邢薜模心丫ν跺e(cuò)地方，那就會(huì)一事無成，終生遺憾，也就沒有真正快樂可言了。
人們追求快樂，有利己的，也有利他的。健康追求利己的快樂，是每個(gè)人擁有的權(quán)力，但此種追求應(yīng)建立在不對(duì)他人造成痛苦的基礎(chǔ)之上。倘若一個(gè)人所追求的快樂，損害他人利益，甚至給他人帶來痛苦，那就不是健康的，而是一種病態(tài)的，利己自私的，甚至是犯罪的。利他的助人為樂，是一種高尚情操，這種追求，對(duì)人是陽(yáng)光雨露、春風(fēng)佛面，對(duì)己則是一種心靈的滋潤(rùn)、精神的富足......
