人格缺陷是介于正常人格與人格障礙之間的一種人格狀態，也可以說是一種人格發展的不良傾向，或是說某種輕度的人格障礙。常見的人格缺陷有自卑、抑郁、怯懦、孤僻、冷漠、悲觀、依賴、敏感、多疑、焦慮或對人敵視、暴躁沖動、破壞欲強等。
人格缺陷并沒有一個標準的行為模式，因人而異。簡單的診斷方法是：性格偏激、孤僻，行為異常、乖張，情緒控制能力差，話語真假混淆等現象均可以認為是人格缺陷。其具體表現可以分為：
反社會性人格缺陷。例如：不斷地違反法律法規；以欺詐言行謀取利益；行為沖動，不計后果；好斗易怒，有打架或攻擊他人的歷史；因行為魯莽而使自己或他人陷入危險的境地；對工作、學習、經濟狀況和家庭不負責任；缺乏自責，當自己給他人造成危害時，表現出漠不關心或認為是合理的；從青春期開始就有反社會行為；等等。
回避性人格缺陷。例如：由于害怕批評、不滿意或被拒絕而回避他人；>>>11不與別人保持密切的關系，除非確定對方喜歡自己；很害怕在親密關系中被羞辱和嘲笑；對批評和拒絕極其恐懼；由于感覺到自己的不足，在人際關系中，總是很沉默；認為自己不行、社交能力差；由于害怕尷尬而拒絕參加各種活動；等等。
邊緣性人格缺陷。例如：拼命努力以求不被拋棄；人際關系既密切又不穩定，常常不是把別人理想化，就是詆毀別人；自我意識和自我意象長期不穩定；行為沖突，具有毀滅特性，如亂花錢、吸毒、性亂；頻繁表現出自殺的傾向，或威脅，或自傷；情緒極度不穩定，如短期內出現抑郁、焦慮、易激怒；持續地感到空虛；容易生氣或發怒；在壓力作用下，會變得偏執、抑郁或有分裂癥狀；等等。
一些人在人際關系當中，往往由于自身的人格缺陷而影響交往的質量和層次，使交往不能順利進行。那么，應如何克服這些缺陷呢？
1. 發現自己出現一定程度的心理問題之后，應正視自己所出現的心理問題，承擔起克服心理問題的主要責任，通過自我調節加以解決。在條件許可的情況下，尋求專業人員的幫助能夠更快、更好地得到恢復。
社會上提供心理健康咨詢服務的機構很多，概括地講有心理咨詢熱線、各大學開辦的心理咨詢中心、綜合性醫院的心理門診和精神專科醫院等。一般說來，緊急的日常心理危機，比如，自殺、家庭糾紛和一般性的心理煩惱，可以通過心理咨詢熱線暫時得到緩解；學習障礙、輕度社會適應不良，適合到心理咨詢中心進行心理咨詢；各種情緒障礙、應激相關障礙、神經癥、心身疾病和人格障礙等發病時間較長、有一定人格障礙基礎的心理問題，適合去心理門診接受系統的心理治療。而精神分裂癥或躁狂抑郁癥等重癥精神障礙，在發作期適合到精神病院接受以藥物為主的專業治療。
2. 個人需要了解自己的狀況，并制訂詳細的心理調整計劃。本人要有心理咨詢的愿望，咨詢的意愿要建立在患者對醫生信任和自愿的基礎上，自愿地談及真實的自我，否則咨詢效果會受到影響。治療過程中不必擔心談話的內容外泄，心理醫生工作的原則之一就是為對方保密，隱藏問題不利于醫生作出診斷和提供幫助。
3. 最好有自助意識。心理咨詢是通過他人改變自己的過程，心理醫生幫助分析和明確問題的根源，提供專業的技術和方法，在心理醫生的啟發引導下，改變還需要個人的積極主動配合
4. 勿急于求成，欲速則不達。心理問題和疾病不是一天兩天形成的，并非一次談話就能使所有的煩惱都煙消云散，通常需要每周進行一次，持續一段時間。醫師要全面了解咨詢人的生活史、特殊生活事件以及對癥狀進行分析，在完整的心理評估基礎上，和咨詢人共同商定咨詢目標，然后開始系統的治療。
因此，正常人對自己在社會化過程中心理殘留的一些不健康的特質和傾向性，應該有充分的認識，并知道如何對癥下藥，使自己逐漸趨向健全的人格。
虛榮是指表面上的榮耀，是不實事求是，不考慮具體條件，追求虛假的聲譽，即“打腫臉充胖子”。心理學認為，虛榮心是一種被扭曲了的自尊心，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們為了獲得榮譽和引起普遍關注而表現出來的一種不正常的社會情感。我們把虛榮心的表現大致分為以下幾個方面。
行事購物愛擺闊氣。
不懂裝懂，談話海闊天空。
熱衷于一鳴驚人的效果。
對名著、影片一知半解，夸夸其談。
對表揚沾沾自喜，對批評耿耿于懷。
好掩飾自己。
表面熱情，內心冷淡，常討好別人。
喜歡談論有名氣的親戚朋友或以與名人交往為榮。
熱衷于時髦服裝，追逐西方的流行貨。辦婚禮講排場、擺闊氣。愛面子，面子第一。找對象過分追求長相、門第。好表現自己，尤其想在大庭廣眾下露一手。虛榮心理對我們的危害也是非常明顯的。首先，它是道德品質向優良發展的絆腳石，也會衍生出自私、虛偽、欺騙等不良行為。其次，它沒有“自知之明”，驕傲自滿、盲目任性，在進步和成長中是消極的一面。最后，它也是情感變化的導火索。由于虛榮的人心理負擔過于沉重，需求過多、過高，自身條件和現實生活的差距不能讓他們得到滿足，因此，怨天尤人、憤怒壓抑等負面情感隨之滋生、積累，最終引起情感的畸變和人格的扭曲、變態。嚴重的虛榮不僅會影響學習、進步和人際關系，而且對人的心理、生理的正常發育，都會造成極大的危害。
虛榮心理作為一種普遍心理，已成為人性中根深蒂固、難以根除的心理弱點。有什么方法能夠趨利避害，將它利用到好的地方上去呢？心理學家的研究表明，對于虛榮心，切不可從如何破壞它入手，而應該考慮如何改善它、誘導它用在有用的地方。例如，對富有而虛榮的人，可以讓他拿出一點錢作為慈善基金，或者經營一項事業使他人受益；對才華橫溢而虛榮的人，可以讓他多為社會作一些貢獻。這樣虛榮就能為人類造福。
對于個體而言，人們要及時地對自己的虛榮心進行積極的調適。
1. 樹立正確的榮辱觀，改變認知，對榮譽、地位、得失、面子要持有一種正確的認識和態度。每個人都應珍惜和愛護自己及他人的榮譽與地位，但是這種追求必須與個人的社會角色及才能一致。如果“打腫臉充胖子”，過分追求榮譽，有時不僅不能保住面子，反而會使自己的人格發生扭曲。“失敗乃成功之母”，必須從失敗中總結經驗，從挫折中悟出真理，才能自信、自愛、自立、自強，從而消除虛榮心。要實現自我價值，不僅不能脫離社會現實的需要，還必須把對自身價值的認識建立在社會責任感上，正確理解權力、地位、榮譽的內涵和人格自尊的真實意義。
2. 把握好攀比的尺度。比較是一種普遍心理，但要把握好比較的方向、范圍與程度。從方向上講，要多立足于社會價值而不是個人價值進行比較。例如比較個人在學校和單位的地位、作用與貢獻，而不是只看到個人工資收入、待遇的高低；從范圍上講，要立足于健康的而不是病態的比較，要比成績、比干勁、比投入，而不是貪圖虛名、嫉妒他人，表現自己；從程度上講，學習好的社會榜樣，從名人傳記、名人名言中，汲取精神營養，向那些腳踏實地、不圖虛名、努力進取的模范人物學習，努力完善自身的人格修養，在進步和成長中做一個“實事求是、不自以為是”的人。
3. 聽取別人的正確評價。虛榮心與自尊心是相互聯系的，自尊心又和周圍的輿論密切相關。別人的議論，他人的優越條件，都不應當是影響自己進步的外因。只有這樣的自信和自強，才能不被虛榮心所驅使，才能使自己成為一個高尚的人。
法國哲學家柏格森說：“一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”他的話從某種程度上反映了相當一部分人真實的生活。面對虛榮心，讓我們用“實事求是、腳踏實地”的核心武器，去打敗它吧！
嫉妒，是事業發展的一大障礙，它是一個人虛弱自私的反映。在現實生活中，嫉妒者對家人、親戚的進步和取得的成就，總是表現出大度、容忍；而和自己的同事，尤其是同資歷、低資歷者卻總是過不去，這主要是因為嫉妒者將親人看做“自己人”，放大了“我自己”而已。
嫉妒心理是一種破壞性心理，對生活、事業都會產生消極的影響，正如培根所說：嫉妒這惡魔總是在暗暗地、悄悄地“毀掉人間的好東西”。
1. 嫉妒直接影響人的情緒和積極奮進的精神。
2. 嫉妒容易使人產生偏見。從某種程度上說，嫉妒與偏見相伴而生、相伴而長。嫉妒程度有多深，偏見也就有多大。偏見不僅僅出于無知，還出于某種程度的人格缺陷。
3. 嫉妒壓制和摧殘人才。在社會生活中，在對人才的評價和使用過程中，人們時常受到嫉妒心理的干擾，使得有些人才得不到及時的、合理的使用。
4. 嫉妒影響人際關系。荀子曾經說：“士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。”嫉妒是人際交往中的心理障礙，它會限制人的交往范圍，壓抑人的交往熱情，甚至能變友為敵
5. 嫉妒影響身心健康。妒火中燒而得不到適當的發泄時，內分泌系統會功能失調，導致心血管或神經系統功能紊亂而影響身心健康。所以，克服私欲是益人益己的大好事，也是消除嫉妒心理的基礎條件。
要克服嫉妒的心理，首先要認清自己。心存嫉妒者，是想出人頭地的人，無論怎么掩飾，嫉妒的表現已經反映了這種心理。對此，嫉妒者應當正確地評價自己，在生活和工作中盡可能地發揮自己的優勢，只要刻苦努力至少可以在某些方面取得成績。另外，“人外有人，天外有天”，即使你天資過人、精力旺盛，也不可能永遠領先、永遠不被別人超過。因此，正確地評價、看待自己和別人，也是從心理上戰勝嫉妒的武器。
要克服嫉妒的心理，還要替別人著想。俗話說的“將心比心”就是這個18>>>道理，心理學稱之為“心理位置互換”。當你感到嫉妒之心油然而生時，你可以想一想，“假如是我取得了成績，別人對我產生這種無端的怨恨，我會有什么感受？”這種換位思維常會有效地幫助你擺脫苦悶的心理。
嫉妒是一種負面情緒，是指自己的才能、名譽、地位或境遇被他人趕上或超越時所產生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的多種情緒體驗。它有明顯的敵意，甚至會產生攻擊詆毀行為，危害他人，給人際關系造成極大的障礙，最終還會傷害自身。下列方法能幫你克服嫉妒心理。
1. “想開些”消除法。人生總有不如意的事，如果處在憤怒、興奮或消極的狀態時，能較平靜、客觀地面對現實，就能達到克服嫉妒的目的。
2. 正確認識法。嫉妒心往往是由誤解引起的，即人家取得了成就，便以為是對自己的否定。其實，一個人的成功不僅要靠自己的努力，更要靠別人的幫助，人們給予他人贊美、榮譽，并沒有損害你。
3. 正確比較法。一般而言，嫉妒心理較多地產生于周圍互相熟悉的、年齡相仿的、生活背景大致相同的人群中。因此，要采取正確的比較方法，以人之長比己之短，而不是以己之長比人之短。
4. 攻擊嫉妒法。嫉妒心理一經產生，就要立即將它消除。這就需要積極進取，使生活充實起來，取得成功。
5. 自我驅除法。嫉妒是一種突出自我的表現。若出現嫉妒苗頭時，立即進行自我約束，擺正自身位置，努力驅除嫉妒心態，就會變得“心底無私天地寬”了。
自私是一種較為普遍的病態心理現象。“自”是指自我，“私”是指利己，自私指的是只顧自己的利益，不顧他人、集體、國家和社會的利益，常有自私自利、損人利己、損公肥私等行為。自私有程度上的不同，輕微一點是計較個人得失、有私心雜念、不講公德；嚴重的則表現為為達到個人目的，侵吞公款、誣陷他人、殺人越貨、鋌而走險。自私之心是萬惡之源，貪婪、嫉妒、報復、吝嗇、虛榮等病態社會心理從根本上講都是自私的表現。自私作為一種病態社會心理，有很強的滲透性，人在不同程度上都存有私心雜念。其主要有以下幾種表現形式。
1. 嫉妒他人 。自私的人嫉妒心強，心中只有自己，根本不能容納別人。如果誰的本事比他強，取得了好成績，甚至在容貌、身材等方面超過他，他就會感到難受，于是想方設法詆毀、誣陷、為難比他強的人。嫉妒心有時會將人引入瘋狂的狀態，甚至會導致傷害別人等違法行為的發生。
2. 技術壟斷與剽竊。過去社會上有些手藝人身懷絕技，但從不肯輕易將技術傳授他人，怕“傳給徒弟，餓死師傅”；有的人“傳兒不傳女”、“傳女不出嫁”；有的人則終身不授后人，將技術帶入墳墓，結果使我國許多優秀的民間傳統手藝銷聲匿跡。現在還出現了另外一種情況，有些技術人員將本企業的某些專利技術盜取并賣給其他企業，以換取個人的好處，有的假冒著名商標，有的盜用版權，以謀私利，等等。
3. 不講公德。公德是指公民在社會生活中所應遵循的道德準則，對此有些人卻漠然視之，如隨地吐痰、亂扔垃圾、不遵守交通規則、隨意損壞公共物品，等等。
4. 以權謀私。這主要表現在某些掌握管理權、經營權、行政權的人身上。他們以權謀私，以致黨風、政風、行業之風不正。少數人手握權力肆無忌憚、為所欲為，搞權錢交易。
5. 以錢謀私。社會上有些人為了拉關系、走后門，不惜用金錢、禮品去賄賂有權之人，用金錢為自己謀利。
從上面所列自私行為的幾種表現可以看出，凡自私的人都有這樣的病態心理，即“人不為己，天誅地滅”，“寧教我負天下人，休叫天下人負我”，“公家的事小，自己的事大”，“有權不用，過期作廢”，“利人者是傻子，利己者是聰明人”，“不吃白不吃，吃了也白吃，白吃誰不吃”，等等。這些心理經社會傳播，逐漸變成了一種流行的畸形心態。由于社會制約機制尚不健全，某些自私自利的人確實從中撈到了某些好處，更使得自私之風盛行不衰。然而，自私導致腐敗，導致極端的個人主義，導致社會丑惡現象的出現，敗壞社會風氣，是違法亂紀的根源。
對自私的心理調適有如下方法。
1. 內省法。這是構造心理學派主張的方法，是指通過內省，即用自我觀察的方法來研究自身的心理現象。自私常常是一種下意識的心理傾向，要經常對自己的心態與行為進行自我觀察。觀察時要用社會公德與社會規范作為客觀標準。要反省自己的過錯，就必須加強學習，更新觀念，強化社會價值取向，向毫不利己、專門利人的模范學習，對照榜樣找差距，并從自己自私行為的不良后果中看危害、找問題，總結改正錯誤的方式。
2. 回避性訓練。這是心理學上以操作性反射原理為基礎，以強化為手段而進行的一種訓練方法。通俗地說，凡下決心改正自私心態的人，只要意識到自私的念頭或行為，就可用縛在手腕上的一根橡皮筋彈擊自己，從痛覺中意識到自私是不對的，促使自己改正。
3. 多做利他的事。一個想要改正自私心態的人，不妨多做些利他的事。例如，關心和幫助他人，給希望工程捐款，等等。私心很重的人，可以從乘公交車讓座、借東西給他人這些小事情做起，多做好事，從而在行為上糾正過去那些不正常的心態，從他人的贊許中得到利他的樂趣，使自己的靈魂得到凈化。
《三國演義》中，曹操刺殺董卓敗露后，與陳宮一起逃至呂伯奢家。曹呂兩家是世交，呂伯奢見曹操到來，本想殺一頭豬款待他，可是曹操因聽到磨刀之聲，又聽到要“縛而殺之”，便大起疑心，以為要殺自己，于是不問青紅皂白殺害了無辜的呂伯奢一家。
這是一出由猜疑心理導致的悲劇，猜疑是人性的弱點之一，是害人害己的禍根。一個人一旦掉進猜疑的陷阱，必定神經過敏，對他人失去信任，對自己也同樣心生疑竇，損害正常的人際關系，影響個人的身心健康。有猜疑心理的人，往往愛用不信任的眼光去審視他人和看待外界事物，看到別人議論，就認為人家是在講自己的壞話。導致猜疑的主要原因有以下幾種。
1. 有的人曾有過輕信他人而被騙的經歷。他們以往比較輕信別人，告知其許多個人隱私，但卻遭到欺騙和背叛，從而產生巨大的挫敗感，產生很強的防御心理，不愿再信任他人，遇到什么事情都會懷疑、猜忌。
2. 有的人在某方面自認為不如別人，但自尊心過強，總認為別人在議論自己的缺陷，看不起自己，越想越信以為真，陷入猜疑怪圈而無法自拔。
如果猜疑心過重，就會因一些可能根本沒有或不會發生的事而憂愁煩惱，甚至導致狹隘心理，不能很好地與周圍的人交流，其結果可能是無法結交到朋友，變得孤獨寂寞，危害身心健康。要克服猜疑心理，可以嘗試以下方法。
1. 加強交流，解除疑惑。如果過分猜疑而無法解脫，就索性真誠地與對方交流、溝通，通過談心可以讓對方了解自己的人品和思想，消除誤會。這樣通過理性的思考和實事求是的態度，就能把自己從猜疑中解脫出來。
2. 理性思考，不無端猜疑。當發現自己生疑時，不要朝著有利于猜疑的方向思考，而應問自己：為什么我要這樣想？理由何在？如果懷疑是錯誤的，還有哪幾種可能發生的情況？在作出決定前，多問幾個為什么是有利于冷靜思考的。
3. 增強自我調節能力。首先，不要以自我為中心，不要認為別人總把目光集中在自己身上，不要對別人的議論過于敏感，要調節自己的心理，多想想如何從已經發生的事情中汲取經驗，以便下次把事情處理得更完美，而不要時刻處于對自己做過的事的評價與猜疑中。
4. 發現自己的優點，增強自信心。每個人都不是十全十美的，都有自己的優點和不足。不要一看到自己的缺點就灰心喪氣，重要的是發現自己的優勢，培養自信心和自尊心，相信自己的能力，這會給他人一個良好的印象。
擺脫錯誤的思維方法的束縛很重要。猜疑一般總是從某一假想目標開始，最后又回到假想目標，最典型的例子就是“疑人偷斧”了。古代有一個22>>>人丟了斧頭，懷疑是鄰居兒子偷的。從這個假想目標出發，他觀察鄰居兒子一舉一動全是偷斧的樣子。由此可見，只有擺脫錯誤思維方法的束縛，擴展思路，才能使猜疑之心在得不到自我證實和不能自圓其說的情況下自行消失。
猜疑往往是心靈封閉、掩飾自我、人為設置心理障礙的結果。只有敞開心扉，將心靈深處的猜測和疑慮公之于眾，才能求得彼此之間的了解溝通，增加相互的信任，消除隔閡。
猜疑之火往往在“長舌人”的煽動下，越燒越旺，致使人失去理智，釀成悲劇。因此，當聽到“長舌人”傳播流言時，千萬要冷靜，謹防受騙上當。
要綜合分析被猜疑對象的長期表現。當我們開始猜疑某個人時，最好能先綜合分析一下他平時的為人、經歷以及與自己多年共事的表現，這樣有助于將錯誤的猜疑消滅在萌芽狀態。
羞怯從嚴格意義上講是一種由不正確的自我暗示引發的心理障礙，有一部分人是由遺傳基因造成的，而大多數人是受家庭和周圍環境影響所致。羞怯的原因通常有如下幾點。
怕丟面子。
過度缺乏自信。
認知領域里的概念錯誤。
對安全感的過分追求。
克服羞怯應從以下幾個方面進行。
1. 克服羞怯心理最可行的一點，就是長期有意識地尋找各種機會發表言論，與人溝通。只有通過在各種場合下與各種人進行交流，才能慢慢地消除羞怯心理。另外，在有意識地進行自我訓練之前必須糾正幾個錯誤的概念，否則就算有再多的訓練也只是治標不治本。>>>23
2. 自信緣于對自己熟悉領域的高度認知。任何一個人在討論自己擅長和熟悉的內容時，都會比談論那些對自己來說完全陌生的內容更有自信，這與口才無關。所以，在社交場合你應盡量選擇自己熟悉的話題，而避開會被別人一問三不知的內容。另外，不但要學習感興趣的知識，還要多了解一些自己不熟悉但世人皆知的常識。這樣不但可以讓你在特定領域與人順暢溝通，也可避免在其他內容的討論中犯一些低級錯誤而打擊自信心。
3. 好口才是說出來的。羞怯往往來自于消極的心理暗示，很多羞怯的人都以為好的口才和人際交往能力是與生俱來的。這種看法是不符合客觀事實的。試想一下，如果每天訓練自己說同樣的話一百遍，堅持說一個月，是不是以后每次說這句話時都能達到像說YES、NO這樣流利的效果呢？
對不善于口頭表達的人來說，經常性地背誦和朗誦是最好的訓練。我們常常看到主持人在臺上妙語連珠，卻不知他們在臺下的緊張焦慮。而之所以能有那么出色和自然的表現，完全是艱苦訓練的結果。
4. 真正看重你面子的人只有你自己。事實上，很多人之所以不敢當眾講話，是怕說錯話被人瞧不起、丟面子。而事實是，幾乎沒有什么人能記住和關心別人丟臉的事，而真正在意的只有你自己。因為在任何場合中，表現得好與不好完全是你自己的事，只要你自己感覺沒有什么，別人更不會放在心上。而如果你自己過分在意別人的眼光，反而會放大你在別人眼中的缺陷
5. 對安全感的過分追求只會適得其反。很多人羞怯的另一個原因是在內心過度放大了因說錯話而帶來的不好影響，使自己在每次發言時都處在極度緊張不安和缺乏安全感的狀態下。
事實上，這樣的恐懼只能使事情變得更糟。這時，讓自己放輕松點，先把要說的話想好，然后用較慢的語速一字一句地說清楚，你會發現，其實當眾說話遠沒有你想象中那么難。甚至，在你有過幾次與人愉快交流或當眾成功發言的經歷后，你很容易就能找到其中的規律。以后如果你每次都照著上次成功的經驗去做，不久你會很自然地發現自己的朋友開始增多，口才開始變好，社交困擾開始減少，而羞怯的障礙也慢慢消除了。
偏執指病態的自我援引性優勢觀念或妄想，常見的是關于被害、愛、恨、嫉妒、榮譽、訴訟、夸大和超自然力的妄想。這樣的觀念或妄想與器質性精神病、中毒、分裂癥有關，或是對應激的反應，還可以是一種人格障礙。
偏執型人格又叫妄想型人格，其行為特點常常表現為：極度的感覺過敏，對侮辱和傷害耿耿于懷；思想行為固執死板，敏感多疑，心胸狹隘；愛嫉妒，對別人獲得成就或榮譽感到緊張不安，妒火中燒，不是尋釁爭吵，就是在背后說風涼話，或公開抱怨和指責別人；自以為是，自命不凡，對自己的能力估計過高，慣于把失敗的責任歸咎于他人，在工作和學習上往往言過其實；同時又很自卑，總是過多過高地要求別人，但從來不信任別人的良好動機和愿望，認為別人存心不良；不能正確、客觀地分析形勢，有問題易從個人感情出發，主觀片面性強；如果建立家庭，常懷疑自己的配偶不忠；等等。有這種人格的人在家不能與家人和睦相處，在外不能與朋友、同事相處融洽，別人只好對他敬而遠之。
《中國精神疾病分類方案與診斷標準》中將偏執型人格的特征描述為以下幾個方面。廣泛猜疑，常將他人無意的、非惡意的甚至友好的行為誤解為敵意或歧視，或無足夠根據，懷疑會被人利用或傷害，因此過分警惕與防衛。將周圍事物解釋為不符合實際情況的“陰謀”。易產生病態嫉妒。好嫉恨別人，對他人的過錯不能寬容。過分自負，若有挫折或失敗則歸咎于人，總認為自己正確。存有“寧可我負天下人，不能天下人負我”的心態。脫離實際地好爭辯與敵對，固執地追求個人不夠合理的“權利”或利益。忽視或不相信與患者想法不相符合的客觀證據。因而難以通過說理或事實來改變患者的想法。 患者的癥狀至少要符合上述項目中的三項，方可診斷為偏執型人格障礙。有偏執型人格的人很少有自知之明，對自己的偏執行為持否認態度，因此在社會上人數和比例不詳。在調查研究中還發現，偏執型人格障礙患者以男性較多見，且以膽汁質或外向型性格的人居多。對偏執型人格障礙患者主要是進行心理治療，目的是克服其多疑敏感、固執、有不安全感和過分以自我為中心的人格缺陷，主要有以下幾種方法。
1. 認知提高法。由于患者對別人不信任、敏感多疑，不會接受任何善意的忠告，所以，應該先與他們建立信任關系。在相互信任的基礎上交流情感，向他們全面介紹其自身人格障礙的性質、特點、危害性及糾正方法，使其對自己有一正確、客觀的認識，并產生要求改變自身人格缺陷的愿望。這是進一步進行心理治療的先決條件。
2. 交友訓練法。鼓勵他們積極主動地進行交友活動，在交友中學會信任別人，消除不安感。 交友訓練的原則和要領有以下幾個方面。
（1）真誠相見，以誠交心。本人必須采取真誠的態度積極地交友。要相信大多數人是友好的和比較好的、可以信賴的，不應該對朋友，尤其是知心朋友存在偏見和不信任態度。必須明確，交友的目的在于克服偏執心理，尋求友誼和幫助，交流思想感情，消除心理障礙。
（2）交往中盡量主動給予朋友各種幫助。這有助于以心換心，取得對方的信任和鞏固友誼。尤其當別人有困難時，更應鼎力相助，患難見真情，這樣才能取得朋友的信賴和增進彼此的友誼。
（3）注意交友的“心理相容原則”。性格、脾氣相似和一致，有助于心理相容，搞好關系。另外，性別、年齡、職業、文化修養、個人經濟狀況、社會地位和興趣愛好等亦存在“心理相容”的問題。最基本的心理相容的條件是思想意識和人生觀、價值觀的相似與一致，即所謂的“志同道合”，這是發展合作、鞏固友誼的心理基礎。
3. 自我治療法。它具體包括以下幾個方面。
（1）具有偏執型人格的人好走極端，這與其頭腦里的非理性觀念相關聯。因此，要改變偏執行為，偏執型人格患者首先必須改變自己的非理性觀念，例如：
我不能容忍別人一絲一毫的不忠。
世上沒有好人，我只相信自己。
對別人的進攻，我必須立即給以強烈反擊，要讓他知道我比他更強。
我不能表現出溫柔，這會給人一種不強健的感覺。
現在對這些觀念加以改造，以去除其中極端偏激的成分：
我不是說一不二的君王，別人偶爾的不忠應該原諒。
世上好人和壞人都存在，我應該相信那些好人。
對別人的進攻，馬上反擊未必是上策，而且我必須首先辨清是否真的受到了攻擊。
我不敢表達真實的情感，這本身就是虛弱的表現。
每當故態復萌時，你應該把改造過的合理化觀念默念一遍，以此來阻止自己的偏激行為。對自己不自覺表現出的偏激行為，事后我們應重新分析當時的想法，找出當時的非理性觀念，然后加以改造，以防再犯。
（2）經常提醒自己不要陷于“敵對心理”的旋渦中。事先自我提醒和警告，處世待人時注意糾正，這樣會明顯減輕敵對心理和強烈的情緒反應。
（3）要懂得只有尊重別人才能得到別人尊重的基本道理。要學會對那些幫助過你的人真誠地說感謝的話，而不要敷衍應付地說一聲“謝謝”，更不能不理不睬。
（4）要學會向你認識的所有人微笑。可能開始時你很不習慣，做得不自然，但必須這樣做，而且努力去做好。
（5）要在生活中學會忍讓和有耐心。生活在復雜的大千世界中，糾紛、沖突和摩擦是在所難免的，這時必須學會忍讓和克制，不能讓敵對的怒火燒得自己暈頭轉向。
貪婪指一種攫取遠超過自身需求的金錢、物質財富或肉體滿足的欲望。“貪”的本義指愛財，“婪”的本義指愛食，“貪婪”指貪得無厭，意即對>>>27與自己的力量不相稱的某一目標有過分的欲求。它是一種病態心理，與正常的欲望相比，貪婪沒有滿足的時候，反而是愈滿足，胃口就越大。
貪婪的欲望是無止境的，“人心不足蛇吞象”。俄國作家普希金在其作品《漁夫與金魚》中就描寫了一個十分貪婪的老太婆。和這個老太婆一樣，有貪婪病態心理的人，在對待金錢、權力、女色、美食、財產等方面永遠是貪得無厭的。例如，廣州民航局售票員易芳利用職務之便，偽造機票，貪污公款幾萬元，她嘗到甜頭后，變本加厲，在短短兩年時間內，偽造3.73萬余張機票，貪污人民幣313萬余元。
凡貪婪之人，都是利欲熏心的。古代有一則寓言叫“齊人盜金”。齊國有一個十分貪婪的人，一天他走過集市，看見攤子上擺著待出售的黃金，拿起一塊就走，被人捉住后，他說：“吾不見人，徒見金。”為了滿足自己的私欲，有貪婪心理的領導往往會喪失理智，不顧道德、法規約束和輿論譴責，瘋狂貪污，無恥索要，找種種借口用公款大吃大喝。例如，某縣一個經濟效益較好的小廠，職工們拼死拼活干一年，好不容易盈利30萬元，可廠長卻用這筆錢買了一輛“藍鳥”轎車自己乘坐，并到處吹噓說：“別看廠子小，咱也有 藍鳥 。”職工們卻憤怒地罵道：“職工拼命干，掙了30萬，買個烏龜殼，坐個王八蛋。”
貪婪的原因有以下幾種。
1. 補償心理。有些人原來家境貧寒，或者曾有一段坎坷的經歷，便覺得社會對自己不公平，一旦其地位、身份提高，就會利用手中的權力索取不義之財，以補償以往的不足。
2. 攀比心理。有些人原本也是清廉之人，但是看到原來與自己境況差不多的人甚至那些比不上自己的人都發了財，心理失去平衡，覺得自己活得太冤枉，由此生發一種攀比之念，也學著伸出了貪婪的雙手。
3. 錯誤的價值觀念。認為社會是為自己而存在，天下之物皆應為自己所有。這種人是極端的個人主義者，為了“瀟灑走一回”，不惜“拿青春賭明天”。這種人是永遠不會滿足的，得隴望蜀，有了票子，想房子，有了房子，想位子，有了位子，想女子，有了女子，想兒子，即便“五子登科”，也不會滿足。
4. 行為的強化作用。有貪婪之心的人，初次伸出黑手時，多有懼怕心理，一怕引起公憤，二怕被發現。而一旦得手，便喜上心頭，屢屢嘗到甜頭后，膽子就越來越大。每一次僥幸過關對他都是一種心理強化，不斷刺激著那顆貪婪的心。
貪婪是個人在后天環境中受病態文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價值觀而出現的不正常的行為表現。可以通過自我調適來改正，具體方法如下。
1. 知足常樂法。一個人對生活的期望不能過高，要與本人的能力及社會條件相符合。每個人的生活中都有歡樂，也有缺失，不能盲目攀比，俗話說“人比人，氣死人”，“尺有所短，寸有所長”。心理調適的最好辦法就是知足常樂，“知足”便不會有非分之想，“常樂”也就能保持心理平衡了。
2. 格言自警法。古往今來，仁人志士都非常鄙視貪婪之人。他們撰文作詩，鞭撻或諷刺那些向國家和人民索取財物的不義行為。其中，最著名的是陳毅的《感事書懷·七古·手莫伸》：“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺。其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。奉勸有貪婪心理的人，將此詩裱成堂幅，懸掛室內，朝夕自警，好自為之。
3. 二十問法。這是一種自我反思法，即自己在紙上連續20次用筆回答“我喜歡 ”這個問題。回答時應不假思索，限時20秒，待全部寫下后，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是過分的欲望，這樣就可明確貪婪的對象與范圍，最后對造成貪婪心理的原因與危害作較深層次的分析。例如，一個貪財的人在紙上連續寫下“我喜歡錢”、“我喜歡很多的錢”、“我喜歡自己是個有錢人”、“我喜歡有許多財富”、“我喜歡過有錢的生活” 寫完之后，他就要思考一下，自己對錢是否有一些過分的欲望，為什么許多舉動都與錢有關。接著想，人的生活離不開錢，但這錢應來得正，不能取不義之財。錢是身外之物，生不帶來，死不帶去，貪婪之心最終會阻礙自己的發展。然后分析自己貪婪的原因是有攀比、補償、僥幸的心理呢？還是缺乏正確的人生觀、價值觀？分析清楚后，便要下定決心：要堂堂正正做人，就得改掉貪婪的惡習。
