易經中無極、太極、兩儀、三爻、四象的準確含義
參數：代表變量的數字。參數越多，精確度越高，準確度越低。巴菲特說：我們寧要模糊的正確，也不要精確的錯誤。
零：宇宙萬物開始于無。無極，可能代表這個含義。道德經：無，名萬物之始。
壹：太極。直譯應該就是最初的那個點。代表宇宙大爆炸前的狀態，又名混沌。道德經：“有，名萬物之母?！薄坝形锘斐桑忍斓厣?。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母?！彼^一物一太極，指所有的物只要含有能量的變換，有新的能量產生，那個瞬間與與宇宙爆炸瞬間的能量同源。
二：太極生兩儀。宇宙大爆炸后產生的陰陽兩種能量就叫兩儀。陰陽，這可能是大家最熟悉又最不能準確定義的詞了。要解釋何為陰陽可以寫一本書，但既是易經真解，就是一句話。陽，指向上的、擴張的能量，陰指收縮的，向下的能量。所以造字時，“陽”含“日",“陰”含“月”，坎離的陰陽最具代表性。任何事物陰陽的劃分，無非是哪種能量略占上風而已。宇宙中最大的陽的能量就是宇宙本身擴張的能量。黑洞應該是特強的陰能量了，但它一定也含有陽的能量，否則黑洞本身也就不存在了。所以說孤陽不生，獨陰不長。最小的陽能量，應該就是原子核的正電荷，最小的陰能量應該就是原子中電子的負電荷了。道德經：萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
三：道生一：指從無極到太極、混沌的狀態。道德經：“天下萬物生于有，有生于無。
可見，三生萬物，實質是陰陽兩種能量，排列組合三次的結果，一共是八種。這就是八卦為何會是八卦，而不會是六卦，九卦。
四：兩儀分四象。就是陰陽兩種能量排列組合兩次，一共是四種。四象是生成八卦前的中間狀態。易經認為：陰陽能量必須結合三次才能穩定存在。八卦已成，四象就該退位了。四象本身就不是穩定的能量或象。當然也就不能準確分類或定性。
道德經是老子學習易經的體會，是老子對易經的注釋。易經分三大塊：象、數、理。老子采用了“理”的方式來闡釋易經，隨后，孔子也采取了這種解釋方式。學習易經，老子的注釋是最優秀的，遠遠優于孔子的注釋。
