“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”中秋節將至，看到這段詞，心里更有一番滋味。今天，小牧跟大家分享一下這首詞的作者蘇軾與他的“損友”佛印之間的趣事。
幾百年來，蘇軾和佛印的故事一直被人們津津樂道，他們的故事源自一則傳說。相傳，蘇東坡前世曾是一名僧人，名叫五戒和尚。因犯了色戒，羞憤坐化，了結性命。而佛印當年剛好是蘇東坡的師兄，叫明悟。他預料想到了蘇東坡這一世可能會謗僧佛，果不其然，于是他也跟著坐化，緊追五戒和尚投胎去了。
到了這一輩，佛印便時常陪在蘇東坡身邊，每當蘇東坡耍嘴皮子的時候，佛印就毫不留情地懟回去，可謂是煞費苦心。無論傳說是真或假，蘇東坡和佛印留下的詩文，卻一代代相傳。
在蘇軾被貶到黃州之前，蘇軾還未曾是“蘇東坡”，與佛印也是保持著“筆友”的關系。在蘇軾第一次跟佛印見面前，他還特意寫信告知佛?。骸拔襾碚夷愕臅r候，你乖乖呆在家里等我就好。可千萬別跑過來接我！要像趙州和尚接待趙王那樣！”因為蘇軾深知趙州和尚待客之道的典故，趙州和尚即是趙州從惗禪師，是當時禪宗史上一位響當當的大人物。他的待客之道有分三等：“第一等人來時，在床上用本來面目接待他；第二等人來時，下床到客堂里用禮儀接待他；第三等人來時，用世俗的應酬到前門迎接。”
結果蘇軾一下船便看到岸上笑瞇瞇的佛印，生氣到直跺腳：“誰讓你來接我的！不讓你來，偏要來！”只見佛印安撫道：“不要在這些形式啦！這廣闊的大地不就是一張床嘛？我來跟不來又有什么區別？”正所謂是：趙州當日少謙光，不出三門見趙王，怎似金山無量相，大千都是一禪床。
到了黃州之后，蘇軾生活環境很差，不僅要自力更生，住所還比較簡陋。因為官職不高，所以待遇也比較差。當地的太守看不過眼，便給蘇軾重新分了一所房子，除了風景好之外，還是得自己動手種地。面對這樣的生活，蘇軾沒有消極下去，反而很樂觀。把新的房子命為臨皋亭，營建“東坡雪堂”，自號“東坡居士”。閑暇之時便寫寫詩文，如果覺得悶了，便寫信給佛印。有一天蘇東坡在家里突然靈光閃現，以為自己悟道了佛法真諦，便匆忙寫一首偈子給佛印：稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。寄出后蘇東坡滿懷期待地等佛印的回信，結果卻得到佛印兩字“放屁！”的回應。氣得蘇東坡立馬前往金山寺找佛印討個說法，可佛印還是笑呵呵地站在河邊嘲笑他：“好個八風吹不動，怎么一屁過江來？”
后來蘇東坡繼續被貶到惠州時，超級苦悶地寫信給佛?。骸叭旯γ毁F，轉盼成空?！倍鹩〉ɑ貜偷溃翰蝗纭耙还P勾斷”“尋取自家本來面目”。有人曾說，蘇軾之所以能成為東坡，他的轉折點在于黃州。而能夠讓蘇東坡化繭成蝶成為一代文豪的，也正是時刻“點化”他的佛印，和他們之間的友情。
如今，中秋在我們這個時代倒缺乏了一些節日的味道。在每個人都推崇“儀式感”的日子里，我們似乎都沉浸在群發祝福、互相送禮、發過節紅包、盤算著如何在當天發一個高逼格的朋友圈，卻忘了中秋節真正的意義。
小牧覺得，我們不妨放下手機，放下忙碌，跟家人、朋友團聚一起，泡上一壺好茶、吃著月餅、享受這難得相聚的好時光。想必，蘇東坡獨身一人在外賞月時，也是這么想的。
最后，小牧僅代表牧心印社祝各位書友中秋節快樂！愿月長圓、花長好、人長壽。
