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日壇公園
1900s,北京朝陽門外迤南日壇“景昇街”牌樓。
1900s,北京日壇具服殿內部，正中懸掛的堂匾，為乾隆帝御題“明禋yīn炳曜yào”。（意為潔凈而光芒萬丈）
1900s,日壇北門和壇內鼓樓。
1912年卡恩團隊拍攝，清朝末期由北向西南拍照的景升街北口，紅墻為日壇壇墻。
日壇西北的景升街牌坊
甘博1917——1919年拍攝到的景升街日壇外殘墻
日壇公園西天門
上世紀八十年代 日壇公園宰牲亭
1983年老地圖中的日壇公園，點擊可看大圖。
1984年，日壇公園里遛鳥的老人
1993年，日壇公園里的日壇內壇墻
2007年 日壇鐘樓
北京城東南西北有四個壇，分別是天壇、地壇、月壇、日壇。今天，小編就帶您逛一下位于北京朝陽區CBD附近，毗鄰使館區的日壇公園。
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CBD中的一抹綠
北京最大的商務區就是國貿，被稱作CBD，這里充滿著鋼筋水泥，是高樓大廈樓與樓之間距離最近的所在，然而就是這樣一個繁華之地卻有著一隅靜謐。站在某一大廈某一層的玻璃格子前，向外一瞥，就會見到那一抹綠——日壇公園。
日壇公園始建于明代嘉靖九年(1530年)，是京城著名的五大壇(日壇、月壇、地壇、天壇、先農壇)之一，是明清兩代帝王祭祀大明之神“太陽”的處所，曾是普通百姓無法涉足的一處皇家園林。
1951年，北京市人民政府將日壇擴建，開辟為公園。1956年，北京市園林局征用四周土地，將公園面積擴大到20.62公頃。上世紀70年代初，日壇周邊建起多處外國使館，公園也有了一堵圍墻。園內重新修繕，包括西天門、北天門、宰牲亭、神庫、具服殿，重建了祭日圓壇等一大批古建筑。綠地面積13.26公頃，綠化覆蓋面積 16.5公頃，水面面積4700平方米。
目前，公園內綠化覆蓋面積16.5公頃，綠地面積13.26公頃，園內有眾多古樹。在五彩繽紛的色彩里，綠色是生命的底色，尤其是在城市堅硬的道路和密集的樓房之間，人們更會如此想念綠色。
藏于公園中的一段歷史
在公園西北角一個鮮為人知的角落，那里，有一座雕刻精美的墓碑，上面刻著“和碩顯親王富壽墓碑”，乃是清太宗皇太極長子肅親王豪格的第四子。豪格是清朝叱咤風云的人物，一生南征北戰，功勛卓著。卻因在和睿親王多爾袞的奪權斗爭中失敗被各種打壓，最后幽禁致死。
順治親政后，為豪格平反，重新封他為和碩肅親王，豪格的第四子愛新覺羅·富壽，繼承爵位?？上У氖牵粔壑换盍?7歲，在歷史上幾乎沒留下任何痕跡。據《清代王爺墳》載，富壽原本葬在廣渠門外架松村。后來，那里建廠、改建小區，就把墓碑移到日壇公園的西北角。而康熙皇帝賜他的石享堂，現存于北京五塔寺（石刻博物館）。
五塔寺中的富壽墓石享堂
這兩年拍攝的日壇
日壇又稱朝日壇，春分之日祭大明之神（即太陽）。四周圍以紅墻，壇為方形，朝西向，白石砌成一層方臺，壇面明代為紅琉璃，以象征太陽，清代改為方磚墁砌。
日壇正式作為帝王祭祀太陽的場所是在明隆慶元年，在此之前祭祀太陽都是在天壇圜丘外從祭。此后又分別有明崇禎，清乾隆、嘉慶和道光4位皇帝到日壇親祭，最后一次是清宣宗皇帝于道光二十三年親祭。此后祭日的禮儀漸漸荒廢，護壇人員裁撤，多年失管、失修。從民國到解放前夕，壇內建筑由于無人管理逐漸破敗 。
與日壇公園南門正對著的是一幅長有二十米的巨型壁畫。壁畫上有天子祭日、夸父追日、后羿射日。這幅壁畫上人物眾多，都與太陽有關系。
后羿射日
金烏、飛天、舞者
夸父追日
青暉亭
神路街的老照片
溫州姐妹發廊位置原來是貫家雜貨鋪
原來這位置是賣水井，解放后改建郵電局
2001年神路街南部
神路街2001年臨拆前向北拍照的中部照片
現在的神路街原來的樣子一點也沒有了
九天普華宮
東岳廟的東側是九天宮全名叫九天普化宮，九天普化宮始建于明朝萬歷年間，此廟為道教，山門與東岳廟相似，略小一點，主殿內有座佛山，主祀九天應元雷聲普化天 尊(雷祖)，總管雷霆都府，執掌五雷(天雷、地雷、水雷、神雷、社雷)，為道教雷部諸神中的最高天神，屬于私建；清順治四年(1647年)敕建，被皇帝封 為“敕建九天普化宮”，相當于民營改為官辦了。清代，東岳廟、九天普化宮和十八獄廟，是朝陽門外三座香火最旺盛的道觀。一般來說，香客要先到東岳廟拜東岳 大帝和其掌管的冥府七十六司，為自己過去一年的功過得失盤點一番；然后再到象征亡靈天堂的九天普化宮和代表恐怖地獄的十八獄廟，受一番“善惡報應、生死輪 回”的“主旋律”的教育，這才算完成了整套進香程序。九天普化宮在鼎盛時期，占地十八畝二分七厘，殿宇五十二間半。有《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》流 傳于世。廟內原有明代塑像七十二尊，其中木雕像十一尊，銅質雷祖像一尊，其余均為泥塑像，雷祖像鑄造精湛，神態逼真，據傳是仿照唐代著名雕塑家楊惠的雕塑 法，技法精絕法相莊嚴，乃京師一絕堪稱道教藝術精品。解放后，九天普化宮曾被多個單位、私人住宅占用，破壞嚴重。1955年東四區合作社為了完成上級布置 的購銅任務，將重達5噸的明代銅鑄雷祖像砸碎，要運往永定門倉庫熔化。幸虧文物部門及時制止，雷祖像總算沒進熔爐，但又經歷60多年滄桑巨變，銅像殘片也 早已不知去向，也許后來還是被“大煉鋼鐵”了，也未可知。1959年擴建朝外大街馬路，3月26日北京市文化局文物調查研究組同意拆除朝陽區東岳廟和九天 普化宮山門?，F今九天普化宮僅存一座大殿和兩座石碑，沒有其他建筑了，大殿彩繪早已脫落，呈木本色，具體什么木材無法判斷，但感覺是上等木料。大殿內空空 如也，似乎地面也已經被改造成水泥的了。
主殿內的佛山
現在的九天普化宮只剩下五間硬山灰瓦三開門佛殿一棟和兩座石碑
慈尊寺
再往東在汗枯塘(現在叫芳草地)的東側原來有一所寺廟叫慈尊寺，俗稱十八獄，十八獄坐南朝北，屬于道教，始建于清代雍正年間，山門與東岳廟不同，很像北海九龍壁后面的真諦門，面闊三間。十 八獄廟與東岳廟和九天普化宮是朝陽門外有名的三大廟宇，一個是管人間，一個管天上，一個管地下，這個廟民國時期很少開放，里邊的塑像太嚇人所以小孩不讓 進，我在小學二年級時班上有一個姓張的同學(他家住在廟里大家都叫他和尚)是個小二瘤子，在班上組織一幫人誰不聽他話他就欺負誰，一下課他就組織幾個人玩 “官打巡北”，他老是當官，我老是挨打，我不玩了他記恨在心，一天下午上美術課，老師是一位50多歲的男老師姓黃，這位黃老師特別厲害學生都怕他，姓張的 告訴老師說我在老師背后用手筆劃要槍斃老師，這位黃老師毫不客氣，把我拽到講臺前不問青紅皂白拿起教鞭(是根竹棍兒)就抽，打得我后背屁股都是傷，回家后 還怕父母打不敢說，晚上爸爸見我有點不對勁，怎么坐著還齜牙咧嘴的問我怎么回事，我說了實話爸爸撩起我的衣服一看背后都是一道道的傷痕，氣得直用眼睛瞪 我，只罵了我一句“沒用的東西”，第二天領著我去找校長，校長一再向我父親道歉，說我們已經把這位老師開除了，并把姓張學生找來要處罰他，爸爸一看認識 他，他是我二姑夫的侄子，對校長說他倆是表兄弟算了，對張說他是表弟以前不認識現在認識了以后要多幫助他。是的，從此那位黃老師不見了美術課由別的老師代 替，我這位表兄待我也好了。有一天他帶我到他家去玩，他家住在朝陽門外大街慈尊寺俗稱十八獄廟里一進山門就是閻王殿，閻王、判官、牛頭馬面、各式各樣的小 鬼個個呲牙咧嘴，尤其是小鬼各個長的瘦骨如柴，兩條羅圈腿，腦袋長的溜尖象頭頂上頂個窩頭，有的頂兩個窩頭，手拿鋼叉和鎖鏈，瞪著兩只賊亮的大眼睛，讓人 看了心驚肉跳。后 院是一圈格子房，是十八層地獄，傳說人在陽間做了壞事就會來到這里受罪，有的被頭朝下吊起來，有的被割掉舌頭被挖出腸子，有的扔上刀山，有的推下火海、下 了油鍋，有的扒火柱 、酪火抗，有的被摸成肉醬和被鋸成兩半，你在陽間做了什么壞事死后就會來到這里受什么刑法，每個屋子讓你看了都會膽顫心驚，這些雖然都是迷信但都是教育人 在活著的時候，要做好事不要做壞事，這個廟現在沒有了，毀于1949年朝陽門外的一次大爆炸，距離爆炸點不到100米，所有房頂的瓦全部震碎，佛像全部震 毀，朝陽區就此機會把廟拆除，就地蓋起了朝陽區工人俱樂部，三中全會以后朝陽區工人俱樂部拆除，這里蓋起了高樓大廈，百腦匯在此落戶。
十八層地獄老照片拍自東岳廟
十八層地獄遺址
天仙宮
天 仙宮遺址位于朝陽門外300米處。該宮始建于明朝天啟年間。1947年7月21日，北平市《1947年第二次寺廟總登記》表“天仙宮”條：“位于朝外大街 290號，東岳廟住持張吉蔭兼任住持，建于明代天啟年間，原名天仙護國佑圣延壽宮，俗稱天仙宮。”民國時期，天仙宮歸東岳廟管理，“占地三畝二分四，殿房 五十五間，泥胎神像四十二尊，石碑兩座，殿房外余房租賃補助東岳廟需用?！边@說明，天仙護國佑圣延壽宮在清朝已俗稱天仙宮，且自道教全真派變為正一派掌 管。天仙宮為東岳廟的下院。天仙宮原有三進院落。第一進院落正門為“真慶門”，正殿供奉三尊木雕女神像，分別為催生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘。東、西配殿 各供兩尊木雕女神像。院內東西分別為鐘樓、鼓樓。第二進院落，正殿供奉真武大帝，東配殿為靈官，西配殿為財神。第三進院落，正面為二層樓，樓內供奉老夫婦 二人，傳說是真武大帝父母之像，院內左右有配殿，左為默然殿，右為藏經殿。1980年代初，天仙宮僅存大門、前后大殿、東西配殿及石碑兩座，已成為居民住 宅。1980年代至1990年代，為迎接北京亞運會，在拓寬朝陽門外大街時，該宮 廟門被拆除，現在因修建馬路此廟已無蹤跡。
攝于清朝末期景升東街北口，又叫壇口(現在的朝外市場街北口)
吉香庵
在神路街南還有一座廟宇叫吉香庵，俗稱皇姑庵，位于日壇東墻外大約150米，這里原 是一片菜園子，處于朝外大街南部，所以叫南菜園子。吉香庵始建于何年無考，清光緒二十三年重修，坐北朝南三間山門殿，面積不大，正殿泥像3尊，東殿泥像9 位，兩進院落比較小但很完整，一直有尼姑居住，解放后這些尼姑都還俗了。院后有塔，上世紀40年代末還聳立有三座寶塔，全是實心灰磚砌成，眼光門朝南呈三 角形排列，中間一座塔基和塔身全是方形，大約是三米見方，塔身上方有十三層方形出檐，出檐往上逐漸縮小，塔頂有圓形塔剎；兩側各有一座覆缽式藏塔，塔基大 約有兩米五見方，塔身為圓形類似于白塔寺白塔形狀。據傳說：中間的方塔是蘇麻喇姑的衣冠冢，吉香庵建于康熙年間是蘇麻喇姑出家的地方，所以人們稱為皇姑 庵。蘇麻喇姑圓寂后葬在沈陽，康熙皇帝特別尊重蘇麻喇姑，為此在出家的地方修建了衣冠塔，便于祭奠。1951年修建日壇公園時連廟帶塔全部被拆除，從此皇 姑庵徹底消失。解放前朝外大街有一個車行，行主姓趙是個惡霸外號叫閻王趙，在他手上有好幾條人命，50年8月份開始鎮壓反革命時，在芳草地女四中操場開完 公審大會，就拉到南部皇姑庵塔后槍斃。老照片是由西德人尼.甘博1917——1919年拍照的，這些照片只有古稀老人還有點印象。
甘博1917——1919年下午由南向北拍照的
甘博1917——1919年下午由西北向東南拍照的
護城河
朝陽門臉的護城河最早是很旺很清的，河邊的住戶都 吃河里的水，通州的船都能劃到朝陽門，一到三九天河水凍成半米來厚的冰，朝陽門北開始起冰運到冰窖存起來，到夏天拿出來賣。伏天小販子推個小車到冰窖批一 大塊冰沿街叫賣：“冰核(音胡)兒地敗火的！”那個年代沒有冰箱，伏天又怕剩菜剩飯變壞，拿一個碗買一碗冰塊放在櫥柜里，剩菜剩飯就壞不了了。賣肉的買塊 冰，把肉放在冰上，肉顯得新鮮還不會變味。賣飲料的買點冰放在桶里做冰淇凌，換可以把西瓜、汽水放在冰上鎮著吃起來又涼又解渴。有的人為了解暑直接吃起了 冰塊，常有拉肚子的。
先用冰镩子把冰切成大小差不多的的冰塊
把冰塊撈出來
運往冰窖
冰窖就是上凍前在河邊挖一個10-15米寬，30-40米長，4-5米深的長方形大坑，四周用稻草簾子和席圍起來，留一個進道口，把運來的冰擺放整齊，放滿后堵上進口，上面用木桿搭好棚子上面蓋上席子，再鋪上稻草埋上1米以上的厚土，直等到夏天從進口處打開出冰。
這是在做冰淇淋，把要做冰淇淋的材料放在木桶中間的鐵桶里，鐵桶與木桶中間放上冰塊，在冰塊上撒上點鹽，為的是讓冰融化的慢一點，然后用一根繩子在鐵桶上纏一圈，用手拽住繩頭來回拉動，鐵桶也來回旋轉，十幾分鐘后冰淇淋就好了。
入九后河面已經結上一尺來厚的冰，從朝陽門到東便門冰面很平滑就出現了冰車，冰車可以做人也可以拉貨，那個年代沒有公交車，坐冰車去蟠桃宮廟會比走著去要快還省力，這在 古老的北京冬季還是一道亮麗的風景線。
上世紀八十年代之后的朝外大街
▲上世紀八十年代的朝外大街熙熙攘攘
（由西往東拍路北朝外大街公交站）
▲改建中的朝外大街
朝外大街老地圖局部
朝陽門城樓
民國時期從空中拍攝的朝陽門城樓，從圖片中可以看出朝陽門城樓和箭樓不是平行的
朝外大街中午位于吉市口向西拍照
1933-1946年莫里遜在朝陽門箭樓上拍照朝外大街
1933-1946年莫里遜位于朝外大街榮盛夾道西向西北方向拍照
1933-1946年莫里遜位于朝外大街吉市口東向西南拍照
1933-1946年莫里遜位于朝外大街元老胡同附近由南向北拍照
馬掌鋪在給騾馬釘馬掌
位于神路街北口東專做馬車輪的
1933-1946年莫里遜上午拍攝的東岳廟山門
東岳廟會也賣過噗噗噔
賣兔爺是東岳廟會的特色
賣鞭炮的帶長桿兒的是起火，紙包的是小鞭兒，又短又細成把的是二踢腳，又大又圓的是花盒子，短粗圓的是小花炮，這些東西都是手工制造的現在見不到了。
1902年美國出版的《寫真日記》中的照片，這是下午由西向東拍照的 ，石板路經過一百多年的碾壓已經失去了當年的豪華。
1933-1946年莫里遜上午由東向西拍攝的東岳廟兩側牌樓，石板路變成油渣路
1933-1946年莫里遜拍攝的東岳廟對面的琉璃牌樓
攝于2009年12月6日
上世紀八十年代的朝外大街
朝陽餐廳
燕豐食品商店
春泉理發館
朝外市場
朝陽區工人文化宮
。
▲現如今的朝外大街
參考資料：
首都園林綠化公眾號
七旬老鶖、陶然野佬、燕山白話等博客
