隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，單身女性越來越多了，且很多女性在適婚的年齡如果沒有遇到合適的伴侶，那么不婚的可能性便更大。
與此同時(shí)，我國(guó)的男性比例遠(yuǎn)高于女性。雖然中國(guó)總?cè)丝谛詣e比已連降13年，但男性人口仍然比女性多3164萬人，這樣的嚴(yán)重失衡對(duì)于男性來說無疑是噩耗。
雖然大齡剩女也很多，但女性隨著經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格也更加的自我化。從傳統(tǒng)思想的男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁，變成了女兒也可以志在四方。
女性不再是男性或婚姻的附屬品，她們用自己的實(shí)際能力證明，在社會(huì)上也可以有很好的表現(xiàn)。
因此，社會(huì)上便出現(xiàn)了一種失衡狀態(tài)：女性自己也能擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活，跟傳統(tǒng)思想中的男主外、女主內(nèi)相悖而馳。
以前，人們更看重男性的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，因?yàn)槟菚r(shí)社會(huì)的很多職業(yè)都不接納女性，所以女子只能依賴另一半討生活。
但現(xiàn)如今，無論是學(xué)歷還是職業(yè)，越來越多的女性都能跟男子齊肩，不再受社會(huì)的束縛。
單身女性大多是因?yàn)樽约簝?yōu)秀，除了外表美麗，也擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，這對(duì)于男性來說是不利的。
他們更希望自己能比伴侶優(yōu)秀，否則會(huì)給男性帶來壓力。因此，高學(xué)歷的女性通常在男性眼中不具備競(jìng)爭(zhēng)力，即使她們足夠美麗。
大部分男性在面對(duì)比自己優(yōu)秀的女性時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生自卑心理，這讓他們很難在親密關(guān)系中尋得平等的地位。
而女性也是一樣的，在擁有了豐富的人生閱歷后，她們更知道自己到底想要什么。因此，她們不愿意妥協(xié)傳統(tǒng)思想，有著更高層次的自我追求。
其次，在心理學(xué)中門當(dāng)戶對(duì)是絕對(duì)合理的。個(gè)體的性格是在原生家庭中養(yǎng)成的，而家庭帶給我們的還有談吐、行為舉止等一系列通過社會(huì)人際外顯的表象。
如果兩個(gè)人來自不同的階級(jí)，那么觀念也是天差地別的，富裕的一方對(duì)金錢使用毫無忌憚，而經(jīng)濟(jì)稍差的一方卻無法容忍奢靡享受。
如果彼此沒有類似的人生經(jīng)歷，也很難為今后的親密關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，彼此可能會(huì)因?yàn)槭滓蛐?yīng)、鄰近原則等吸引力因素選擇進(jìn)入親密關(guān)系，但最終會(huì)因?yàn)槿^顯露而無法繼續(xù)。
所以，很多人也意識(shí)到了門當(dāng)戶對(duì)的重要性，在組建親密關(guān)系前就多加考慮。但實(shí)際生活中，階級(jí)越高的人，適應(yīng)范圍也就越小。
正如很多成功女性，并不會(huì)因?yàn)楸环Q作“大齡剩女”而感到不適，相反，她們更能因?yàn)槲椿槎硎苌?。婚姻?duì)于她們來說，并不是必需品，與其擁有一段低質(zhì)量的婚姻，不如獨(dú)自美麗。
那些單身女青年一般都是特別優(yōu)秀的，并不是被社會(huì)遺留的剩女，而是有選擇性的單身。男性在面對(duì)這樣的女人時(shí)，很難走進(jìn)她們的內(nèi)心。
社會(huì)婚姻中有一個(gè)著名的A男B女說，即社會(huì)其實(shí)是根據(jù)男女的財(cái)富、學(xué)識(shí)、地位，從高到低分為了A、B、C、D四個(gè)等級(jí)。
而社會(huì)的婚配模式為：D女嫁C男、C女嫁B男、B女嫁A男，最后剩下了A女和D男，兩個(gè)人大眼瞪小眼，誰也看不上誰。
這是當(dāng)今社會(huì)存在的明顯婚配問題，等級(jí)的高低注定使頂端與低端的人無法適配，只能成為大齡剩女和單身男青年。
并且，現(xiàn)在的戀愛成本太高，而大家都活得自我化，每日繁重的工作已經(jīng)讓個(gè)體喪失了許多精力，很難再去了解一個(gè)陌生人，太過獨(dú)立的自我意識(shí)也使親密關(guān)系的建立越來越難。
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作者 | 神奇小小
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：
[1] Thibaut, J.W. & Kelley, H.H. (1959) The social psychology of groups.New York: Wiley.
