賦稅徭役，歷來都是壓死百姓的大山！韓非這里建議國家輕稅薄役，其實并非是為了減輕老百姓負擔著想，而是另有目的。究竟怎樣，請看《備內》相關片段。
文曰：“徭役多則民苦，民苦則權勢起，權勢起則復除重，復除重則貴人富。苦民以富貴人，起勢以藉人臣，非天下長利也。故曰：徭役少則民安，民安則下無重權，下無重權則權勢滅，權勢滅則德在上矣。”韓非建議薄役的理由是：徭役多，百姓就困苦；百姓困苦，臣下勢力就會發展起來；而臣下勢力一旦發展起來，那么要求免除謠役和賦稅的大臣就會增多；免除徭役和賦稅的大臣增多了，他們手中的權貴也就越來越大了！這樣，國君可就危險了；名義上，是國君坑害了百姓，而實際上卻是權臣得到了富貴。這絕不符合國家的長遠利益。所以說，徭役輕，百姓就安定；百姓一旦安定了，則臣下就沒有了大權；臣下沒有了大權，那么他們的勢力也就隨之滅亡；而一旦他們的勢力消滅了，那么國家的恩惠則就全歸國君一人獨有了。
另外，韓非還專門為他的這個觀點打了一個扯不上邊的比喻：“今夫水之勝火亦明矣，然而釜鬵間之，水煎沸竭盡其上，而火得熾盛焚其下，水失其所以勝者矣。今夫治之禁奸又明于此，然法守之臣為釜鬵之行，則法獨明于胸中，而已失其所以禁奸者矣。”就像用鍋燒水一樣，雖然水能滅火，但如果用鍋把水和火隔開，縱使水在上面沸騰得以致于被燒干，但這卻并不影響那火依然在下面繼續的旺盛燃燒。這是因為用鍋隔著，水便失去了滅火的條件！現在就拿治國措施中的禁止奸邪來說吧，執法的大臣就如同那高吊的鐵鍋一樣，起著阻隔水火的作用；這時國君縱然心中明了依法治國的所有道理，那么他也同樣對朝中那些奸佞權臣們束手無策。
