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《慈于戰(zhàn)則勝》

?題目的意思是,保有一顆仁慈之心,那么任何戰(zhàn)爭,則都可以獲勝!這是道家老子的觀點。很新穎吧,可后世權(quán)威戰(zhàn)陣的兵家卻偏偏就要對此大唱反調(diào),斷然而然地提出了“慈不掌兵”的觀點。什么叫做百家爭鳴,這就是!


孫子兵家歷來有這樣的主張:“慈不掌兵,情不立事,義不理財,善不為官”;還有“厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也”。如此可見,向來兵家都有掌兵不宜仁慈過度的古訓(xùn)!因為統(tǒng)兵如果當(dāng)嚴不嚴、心慈手軟、姑息遷就、失之于寬,那么則就必然“不能使”、“不能令”、“不能治”,當(dāng)然就不能掌兵了。


韓非對于道家這種“慈于戰(zhàn)則勝”的解讀是:但凡對孩子慈愛的父母,孩子則必定衣食無憂;但凡愛惜自己身體的人,則必也遵守養(yǎng)生之道;但凡規(guī)劃方圓的人,他們處事則必依規(guī)矩。由此便可以引申:凡是那些遇到戰(zhàn)事即能愛惜士兵和下級軍官的統(tǒng)帥,就必能戰(zhàn)勝敵人;還有,凡是那些愛惜器械及軍資的主帥,不用問,他們所守的城池也就必然堅固了。所以《老子》才說“慈于戰(zhàn)則勝”呢。


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