對于大部分中國人來說，當(dāng)提起“亞洲人”這個字眼兒時，容易想到一種“正 統(tǒng)”的黃種人形象，他們身材中等偏矮，毛發(fā)稀疏，膚色淺黃，細長眼睛，眉脊不很突出，鼻梁比較直但不高。這是一種典型的東北亞人的形象，主要分布在中國北方、朝鮮和日本。我們認為這才是“純正的”黃種人。亞洲的歷史和文化主要是他們的歷史和文化，是他們創(chuàng)造了亞洲，使亞洲具有了“亞洲”的含義。其他亞洲人 則是在體質(zhì)和文化兩個方面被雜化了的。西亞人被印歐人種雜化了，南亞人則被尼格羅人種雜化了。我們?nèi)菀装堰@種正統(tǒng)的亞洲人與悠久的歷史文化淵源、精耕細作的農(nóng)業(yè)，和溫和含蓄的性格聯(lián)系起來。他們身材不健美，肌肉不發(fā)達，盡管可能會有很多高身材的個體類型，但一般并不粗壯。無論在歷史文化、社會生活還是體質(zhì)方面，他們都顯得過于纖細了，似乎是被一種早熟的文明過于浸染了。亞洲的直觀意象中似乎有陰性的特點。
應(yīng)該說這是一種不全面的，或不準確的印象。亞洲的纖細和陰性特點可能來自于大陸型的氣候，以及由之所決定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。事實上真正的北亞人是游牧民族，他們從來就不是我們這種溫和含蓄的、過于文明的和有點陰性的“亞洲人”。 他們是一些驃悍的、好挑釁的、有血性的民族。盡管他們沒有發(fā)展出精細的農(nóng)業(yè)文化，但從來就不比我們?nèi)鄙僦腔邸Ｆ胀ǖ奈餮笕撕臀鞣饺祟悓W(xué)家把亞洲人的代表定位于蒙古人，這多少令我們這些所謂“正統(tǒng)的”亞洲人不解。如果我們了解一些西方的歷史，就不會對此感到詫異。要知道北亞草原游牧民族給他們留下的印象實在是太深刻了，說刻骨銘心也不為過。他們所說的那種蒙古人無論在是前文明時期，還是有記載的歷史時期，都曾大規(guī)模地向西方遷移，或干脆就是侵略和掃蕩。北亞人善于遠征，在人類文明的早期他們已經(jīng)廣泛地分布于歐亞大陸。西歐的拉普人和北極的埃斯基摩人，以及芬－烏戈爾語族，歐洲中部的匈牙利和保加利亞，歐亞之際的土爾其，俄羅斯人的蒙古臉型和文化特質(zhì)，都是他們活動的結(jié)果。
從有文字記載的歷史開始，北亞草原民族對西方的軍事入侵有過四次。第一次是匈奴人的西遷；第二次和第三次分別標志著匈牙利和保加利亞歷史的濫觴；第四次則是蒙古人的遠征。在這里面，第一次和第四次都與中國有著直接或間接的關(guān)系。最令歐洲人記憶猶新的夢魘是蒙古人對世界的征伐。我們中國人對十三世紀蒙古人的征戰(zhàn)并不陌生。成吉思汗的雄心壯志導(dǎo)致了在中國歷史編年表上插入了一個元代， 這是一個人類歷史上獨一無二的橫跨歐亞大陸的龐大帝國。漢人的先進的軍事技術(shù)和科學(xué)使得蒙古人的遠征勢如破竹，他們對于西方人的軍事優(yōu)勢不亞于海灣戰(zhàn)爭的美國之于伊拉克。盡管他們的文明啟蒙要晚于我們漢人，但蒙古人絕不缺乏智慧。成吉思汗從來就不是“只識彎弓射大雕”的草莽英雄。是蒙古人首開把系統(tǒng)工程的思想運用于戰(zhàn)爭的先河。我們完全可以設(shè)想，如果沒有系統(tǒng)工程的思想，這樣龐大的遠征計劃是不可能實現(xiàn)的。可靠的后勤保障體系，在當(dāng)時獨一無二的、由漢人指揮的工程兵部隊，先進的軍事工具和通信手段，周密的戰(zhàn)役計劃，再加上他們天生的勇猛驃悍，以及在物質(zhì)享受方面的單調(diào)與落后，使得他們得以如颶風(fēng)般馳騁歐亞大陸。這是一次真正的蒙古颶風(fēng)，令西方人至今耿耿于懷的“黃禍”。
盡管蒙古人的征伐如此規(guī)模巨大，我認為在西征歐羅巴的亞洲黃種人里面，當(dāng)數(shù)匈奴人的西遷最具悲壯的詩意，并且具有不可估量的歷史意義。不論西洋人是否愿意接受這樣的觀點，事實上是匈奴人促成了歐洲歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折。他們把叢林里的日爾曼蠻子推上了歷史舞臺，并與后者一起如摧枯拉朽般地結(jié)束了羅馬人的時代。帝國的歷史消失了，多元化的封建國家政治開始了，一個幾乎延續(xù)至今的歐洲國家的主要劃分格局形成了。最后一個匈奴王阿提拉被羅馬人和日爾曼人一致地稱為“ 上帝之鞭”，表達了歐洲的恐懼和無奈。然而不要忘了，恰恰是匈奴人揮起了歐洲歷史戰(zhàn)車轉(zhuǎn)向的第一鞭，這才是名附其實的上帝之鞭。匈奴人在歐洲建立了一個龐大的帝國，但他們的帝國是短命的。他們在歐洲的史命似乎僅是促成歷史的轉(zhuǎn)折。當(dāng)這個轉(zhuǎn)折完成后，他們的帝國就瓦解了，甚至整個民族也消化在歐洲的歷史和文化當(dāng)中，不復(fù)出現(xiàn)了。西遷歐洲的匈奴人的故事是極富戲劇性的，這個民族在生命最輝煌的當(dāng)口結(jié)束了自己，留下了令人難以忘懷的傳說。
在西方人的詞匯里，匈奴人是極端兇惡的人的代名詞。在二戰(zhàn)時，希特勒的德國兵被稱為匈奴人。然而，在當(dāng)年匈奴人曾經(jīng)統(tǒng)治過的土地上，人們?nèi)匀痪囱龊蛻涯畎⑻崂挠⑿蹥飧拧Ｖ两裨谛傺览屯炼洌⑻崂匀皇悄泻⒆觽冇玫拿郑踔劣腥俗苑Q是阿提拉的后代。匈奴人還給歐洲留下了另一件東西。阿提拉在征伐高盧失敗（他一生中唯一的一次失敗）之后，于次年攻掠意大利的阿奎利亞。一些農(nóng)人和漁民（被稱為威尼提人）為了躲避戰(zhàn)爭，來到了亞德里亞海濱的一片充滿沼澤的半島。歷經(jīng)數(shù)百年的經(jīng)營，他們在這里建立起了一座歐洲最美麗、發(fā)達的城邦，這就是后來的威尼斯共和國。
我們中國人對于匈奴人并不陌生，他們是在蒙古高原活動的一個北方游牧民族，在歷史上也稱為胡人。從有記載的編年史開始就一直有他們的蹤跡。在殷商時期他們曾被稱為鬼方、犬戎等等。中國古人認為他們與我們一樣都是炎黃的子孫，是被殷人驅(qū)趕到北方的夏人的后裔。據(jù)《史記·匈奴列傳》云：“匈奴其先祖夏后之苗裔也”。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》則稱：犬戎與夏族同祖，皆出于黃帝。從春秋開始， 直到東漢、乃至五胡十六國的時期，匈奴人不斷南下騷擾。東漢光武建武二十四年（BC
我不否認我本人十分偏愛這一段歷史。當(dāng)我第一次知道了阿提拉的偉業(yè)時，我就被這些匈奴人迷住了。他們的歷史作用，他們那充滿戲劇色彩的命運，他們出色的軍事和外交天才，以及他們作為一個真正的東方民族──準確地說是炎黃后裔的一支──在西方世界所留下的影響，都深深地吸引著我。應(yīng)該說他們喚起了我的一 種情感。如果這種情感能傳達給讀者，那么我將感到非常滿足。本文將要講述的就是匈奴人在歐洲的一些事跡。
當(dāng)匈奴人進入歐洲時，他們離開他們傳統(tǒng)的家園已經(jīng)有兩百多年了。而在這以前，除了中國的史書，關(guān)于他們的記載很少，特別是他們從中國北方向西遷徒的經(jīng)歷更是鮮為人知。大體上我們可以知道，北匈奴西遷途中經(jīng)過康居、大宛、鄯善等等西域諸國。這些國家過去曾遭受匈奴的征服和奴役，因而對于他們的過境沒有給予歡迎，反而乘其落魄之際進行報復(fù)。匈奴因此不得不繼續(xù)西遷，尋找新的生存家園，其間他們在中亞地區(qū)停留了大約兩百多年的時間。最后一次離開時，匈奴人把老弱留在當(dāng)?shù)兀x精壯繼續(xù)西征。
一些歐洲的歷史學(xué)家認為他們在文化上甚少成就，他們只是一支生活在馬背上的，有著不尋常的軍事天才的游牧民族。在羅馬史家馬西里那斯筆下他們是一群不知使用火，不懂欣賞美味，吃任何動物的肉和草根的野人。這顯然含有相當(dāng)?shù)耐崆驼`解的成份。匈奴人的社會組織方式是軍事部落聯(lián)盟。他們長于征戰(zhàn)，有著極強的作戰(zhàn)機動性。他們善于騎射，善于佯作后退誘惑敵人，然后迂回包抄。他們可以根據(jù)遠方馬匹奔跑掀起的煙塵，判知敵方人數(shù)的多少。據(jù)認為有些馬具是他們發(fā)明的，比如騎馬用的腳蹬子。
有人認為他們由于長途的遷徙，所經(jīng)歷的地域和民族也很多，所以在體質(zhì)上變化非常大。但是據(jù)西方古代史籍對阿提拉形象的描述，可以看出具有典型的黃種人特征。我們可以這樣設(shè)想，匈奴人在西遷途中收編了一些其他的種族作為自己的同盟。兩三百年間這些外族人與匈奴人有不同程度的混血，而后來的匈奴人實際上混雜了多種不同的成份，但在民族文化特征和民族心理上都認同自己為匈奴人。
匈奴人打敗了阿蘭人之后，曾暫時安置在頓河草原一帶。在匈奴人聯(lián)盟的西面，還有兩個日爾曼人的部落聯(lián)盟：一個是第聶伯河以西至德涅斯河以東的東哥特人聯(lián)盟(Ostrogoth)，另一個是德涅斯河以西至喀爾巴阡山之間的西哥特人( Visigoth) 聯(lián)盟。在西哥特人聯(lián)盟的西南方，就是羅馬帝國的領(lǐng)土。羅馬帝國在征服了高盧之后，在北方主要是與日爾曼人為鄰。最初多是羅馬人向日爾曼人地區(qū)進行擴張和掠奪。到三世紀以后，帝國日趨衰落，邊防松馳，各日爾曼蠻族部落不斷蠶食滲透。當(dāng)時的局勢有些類似于同時期中國的“五胡亂中華”。這些日爾曼蠻族部落后來向羅馬帝國展開了全線進攻，最終成為帝國的征服者。
在羅馬帝國的時代，日爾曼人由于文化上的落后而被稱為蠻族。當(dāng)時的日爾曼人住在森林里，他們基本上以打獵為生，衣獸皮，食獸肉，住草棚，無文字，無禮儀。他們從來不洗浴，身上奇臭，文明人見了唯恐避之不及，當(dāng)時的羅馬人詛咒說 “不要讓我遇見一個日爾曼人”。日爾曼人身材高大，碧目白膚，頭發(fā)金紅，身體極壯，小孩子象動物一樣不加看顧地放敞著養(yǎng)大，婦女常干很重的體力勞動。日爾曼人的部落組織是原始軍事部落聯(lián)盟，首領(lǐng)同時也是最高軍事長官。日爾曼人部落間長年打仗，所有男子都是戰(zhàn)士。他們的馬很矮小，主要用于騎乘而不是打仗。一旦與敵人對陣時他們就從馬上跳下來，用一種短劍與敵人博斗，這時他們的馬會很聽話地站立不動。與匈奴人相比，日爾曼人的生存條件要好得多。他們有森林和適于耕種的土地，而匈奴人則長期生活在氣候條件惡劣的北方大草原上。
公元３７５年，匈奴人在他們的老王巴蘭姆巴爾的帶領(lǐng)下，開始大舉向東哥特人的領(lǐng)地進攻，拉開了中古歐洲史上持續(xù)了兩百多年的民族大遷徒的序幕。東哥特人從沒有見過騎馬作戰(zhàn)，從沒有見過如此迅猛的攻勢。在匈奴人排山倒海般的打擊下，東哥特王由于無法保住家園而引疚自盡，他的臣民落花流水似地向西逃竄直至多瑙河邊。這些驚恐萬狀的日爾曼蠻子為了尋找新的生存空間，他們沿途打擊所經(jīng)過的西哥特人部落，把他們連根拔起，驅(qū)趕到更向西的地方。西哥特人在逃竄的同時又打擊近鄰的各日爾曼部落，這使得恐懼很快也蔓延到了汪達爾人、蘇維匯人、勃艮第人、阿拉曼尼人、法蘭克人和薩克森人。這就象一種連鎖反應(yīng)，匈奴人的進攻幾乎把所有的日爾曼部落都給驅(qū)動了起來。
毫無疑問，匈奴人的軍事能力超過了當(dāng)時所有的日爾曼蠻族和羅馬人。羅馬史家對此有生動的描述。匈奴人作戰(zhàn)時總要發(fā)出混亂的震天吶喊。他們有時會排成規(guī)則的縱列，而大多數(shù)情況下他們作戰(zhàn)是毫無規(guī)矩的。匈奴人的作戰(zhàn)機動性異乎尋常，他們會時而忽然間四散開來，時而極其迅速地集中到一起，形成一個松散的陣列。 他們會在原野上風(fēng)馳電掣般地狂奔，以迅雷不及掩耳之勢飛過敵人的營壘，使敵人在未得喘息之際就遭到了襲擊。匈奴人優(yōu)良的騎射技能使得他們能夠遠距離作戰(zhàn)。近距搏斗時，他們根本不顧及自身的安全，而當(dāng)敵人企圖躲避他們的利劍時，他們就扔出一張網(wǎng)把敵人套住，使其動彈不得。
在匈奴人的壓力下，所有這些日爾曼人蜂涌逃向西方，以期定居在羅馬帝國境內(nèi)尋求庇護。西哥特人后來經(jīng)羅馬皇帝瓦倫斯的允許，越過多瑙河進入帝國境內(nèi)的色雷斯地方避難。來避難的西哥特人數(shù)量非常之多，以至于負責(zé)統(tǒng)計人數(shù)的羅馬官員根本無法計數(shù)，數(shù)到二十萬以后就失去控制了。如此之多的西哥特人蜂涌而入，對羅馬帝國來說無疑是一個不安的因素。但管理這些西哥特人的羅馬官員卻犯了一個極大的錯誤。他們趁機肆意役使和侮辱這些日爾曼蠻子，最終迫使他們奮起反抗。 公元３７８年，西哥特人在君士坦丁堡附近的阿德里亞堡大敗前來鎮(zhèn)壓的羅馬軍隊，皇帝瓦倫斯本人也被打死。以后羅馬大將狄奧多西勉強鎮(zhèn)壓了這次起義，其代價是允許西哥特人以同盟者的資格居住在巴爾干半島西部。狄奧多西后來成了羅馬皇帝， 臨終前將羅馬分為東西二部，遺贈給他的兩個兒子。這樣，自公元３９５年開始，就有了兩個獨立的東西羅馬帝國之分。西羅馬首都仍然是羅馬城，東羅馬則建都于君士坦丁堡（羅馬帝國自公元２８５年始實行過分治，但在３１２年又由君士坦丁大帝恢復(fù)了統(tǒng)一）。
日爾曼人是一些野性十足、不甘寂寞的蠻子，他們也是真正的戰(zhàn)士。象匈奴人一樣，作為一個落后的蠻族，他們除了酗酒對于生活上的享受所知甚少。因此與羅馬人相比，他們花很少的代價就能達到很高的戰(zhàn)斗力。日爾曼人被從森林里驅(qū)趕出來以后，不可能再營他們過去習(xí)慣的生活方式，而變成了真正的強盜和征服者。他們肆行于羅馬帝國的版圖，尤以西哥特人和汪達爾人為甚。西哥特人一直征戰(zhàn)于高盧、意大利和西班牙的廣大地區(qū)。公元３９６年西哥特王阿拉里克攻陷雅典，大肆洗劫而去。公元４０１年西哥特人入侵意大利，４１０年焚掠羅馬，使這座圣城第一次被攻陷。汪達爾人于４５５年再次攻人羅馬，大肆洗劫破壞，損失異常慘重，糟蹋破壞文明成果的汪達爾主義由此而得名。在前后只有幾十年的時間里，一些日爾曼人的王國相繼在帝國境內(nèi)建立了起來。西哥特人于４１６年占領(lǐng)并建國于西班牙。法蘭克人于４１８年占領(lǐng)了高盧，建立法蘭克王國。汪達爾人于４２９年進入北非，于４３９年占領(lǐng)并建都于迦太基。
在日爾曼人的這些征戰(zhàn)中，匈奴人很少參與其中拌演一個顯著的角色。在給予歐洲的第一次沉重打擊之后，他們停留在多瑙河沿岸一帶，以大匈牙利平原（當(dāng)時稱潘諾尼亞）一帶為中心，在中歐地區(qū)建立了一個匈奴帝國。東哥特人在這期間被迫加入了匈奴人的聯(lián)盟，使其力量得到加強。他們也曾與西哥特人一起討伐羅馬人。３９５年他們曾越過多瑙河，在反抗羅馬人的戰(zhàn)役中湊過熱鬧；４１０年攻陷羅馬城的戰(zhàn)役中也有他們的份。但在長達五十年的時間內(nèi)，他們基本上是作為羅馬人的同盟軍而占有他們的位置。作為一種回報，從４２０年開始，東羅馬帝國每年要供給他們一定的俸祿。到４３２年狄奧多修斯(Theodosius)一世執(zhí)政時期，匈奴人的力量顯著地增強了，以至于匈奴王羅阿斯(Roas)，又稱魯吉拉斯(Rugilas),迫使東羅馬每年交納一大筆供俸，這實質(zhì)上已經(jīng)變成了納貢。這種令人尷尬的關(guān)系一直持續(xù)到匈奴人多次威脅要直接介入帝國的內(nèi)部事務(wù)時為止。
匈奴人力量的決定性的崛起是自阿提拉(Attila
關(guān)于阿提拉本人各方面的記載，西方史書上有過多少有些貶損，但仍不失生動具體的描寫。阿提拉年青時作戰(zhàn)勇猛，登基之后則更主要地是依靠他的頭腦，而不是他武功，完成了對北方的征服。他具有勃勃野心和高超的政治外交手腕，而且為人狡猾、殘忍。作為匈奴王的阿提拉，他的步態(tài)和舉止都顯示出了一種其力量可傲居全人類之上的自負。據(jù)傳說，他曾自稱擁有戰(zhàn)神之劍，所以當(dāng)部下晉見時，如若正面直視他則必須同時后退，否則會燒壞自己的眼睛。他有一個兇猛地轉(zhuǎn)動眼珠的習(xí)慣，好象他樂于欣賞受他驚嚇的人的恐懼。阿提拉在生活上崇尚簡樸，卻很能容忍部下的奢侈。他的臣民對他極其敬畏，在他外出巡查的時候，凡見到他必向其歡呼，以示服從；進出宮殿必有華蓋迎送，逢宴會還有專為他譜寫的贊歌。他甚至還有羅馬人贈送的私人秘書。阿提拉的長相似乎令人不敢恭維。據(jù)記載，他身材矮胖，雙肩很寬，短粗的脖子上長著一個碩大無朋的頭顱，有粗硬的黑發(fā)和稀疏的胡須， 鼻子扁平，一雙黑眼睛銳利而陰鷙。盡管這種描寫似乎有些不太恭敬，但有一點毫無疑問，這肯定是一個東方人的形象。這說明經(jīng)過三百多年的西遷后，匈奴人并沒有被其他民族混血得失去了原來的體質(zhì)特征。
我們對于阿提拉時代的匈奴人的社會生活所知不多，但仍然能從一些傳說中窺見鱗爪。曾有一個東羅馬官員及其隨從出使匈奴帝國，他們有幸見到了阿提拉和其他匈奴將領(lǐng)，甚至參加了阿提拉舉行的盛宴。從他關(guān)于這段經(jīng)歷的羅里羅嗦的記載中，我們可以了解到當(dāng)時的一些民俗、外交以及政治等方面情況。
這些羅馬官員在途中曾遭遇暴雨和洪水，幸得附近村落匈奴人的康慨相助方能逃生。匈奴人將他們迎進村里烤火取暖，侍以美食，安排他們休息。不僅如此，作為表示他們的善意的一部分，匈奴人還送來好看的姑娘陪伴客人休息。由此可見，匈奴人作為一個在當(dāng)時文化上較為落后的民族，野蠻的習(xí)俗與古樸、善良的民風(fēng)是并存的。在衣、食、住等物質(zhì)生活方面，匈奴人一般來說是富足的。他們有鮮食美酒，有好看的發(fā)式；貴族衣飾華麗，甚至有巨大的浴室。但他們只有村落，而沒有城市。阿提拉的宮殿不過是一個木結(jié)構(gòu)的建筑，四周圍以木樁，頂端飾有尖塔。
由于多年征戰(zhàn)所涉及的地域極其廣闊，匈奴人的部落里人種成份很復(fù)雜，匈奴語、哥特語和拉丁語，或者是這些語言的混合，在這里都能通行。這位東羅馬官員在阿提王宮所在地曾遇見了一個希臘人，并與之交談。這個希臘人原是一個俘虜，后因作戰(zhàn)勇猛而獲得自由，并娶匈奴女子為妻，還成為了貴族的坐上賓。有趣的是這位希臘人對于匈奴帝國和羅馬帝國的對比和評價。他說他喜歡在這些野蠻人中生活，在沒有戰(zhàn)爭時，這里的生活是相當(dāng)恬靜而富足的。反過來，羅馬倒應(yīng)該對很多戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難負責(zé)。羅馬人把自己的安全建立在別人的利益之上，而且在有戰(zhàn)事時，羅馬的將領(lǐng)都是些膽小鬼，根本不配領(lǐng)導(dǎo)軍隊出征。在和平時期，羅馬社會分成了許多階層，賦稅極重，養(yǎng)活了很多不勞而獲的人。富人諳熟法律，又有錢，總能得到法律的保護；而窮人總是在不知不覺中觸犯法律，而且那沒完沒了的訴訟又要化很多錢，正義是用錢來購買的。對于這些“謬論”，那位羅馬官員的反駁也有趣且耐人深思。他說當(dāng)初建立帝國的偉人和智者們?yōu)榱舜_保帝國的秩序運轉(zhuǎn)正常， 必須把社會劃分成很多階層，大家各司其職，所以賦稅是必要的；就法律而言，訴訟的復(fù)雜是為了確保正義得到伸張。
在外交事務(wù)方面，明顯地存在著一種不平等的關(guān)系。這位東羅馬官員來匈奴帝國的目的是為了交還幾個匈奴帝國的叛逃者，并在皇帝的授意下與阿提拉就兩國的利益方面的問題進行磋商。在整個過程中，充滿著阿提拉對東羅馬帝國的傲慢，而東羅馬方面總是不斷許諾大量的饋贈。他們在這里還遇見了幾位來自西羅馬的使者。這些西羅馬人帶來了他們的皇帝對于阿提拉的乞求，希望阿提拉放過一位羅馬銀器商人，這位商人是一個匈奴人的俘虜?shù)膫鶛?quán)人，有大量的黃金在他的手中。阿提拉先把那俘虜釘死在十字架上，后得知他有黃金在那個銀器商手里，就要求西羅馬皇帝把人和贓物都交出來。皇帝請求放過這個商人，并答應(yīng)交納同等數(shù)量的黃金。阿提拉對此根本不予理會。
阿提拉是匈奴史上最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。他不僅建立了最強大的匈奴帝國，而且依靠自己的頭腦以及帝國的軍事力量，在當(dāng)時西歐的政治舞臺中占據(jù)了一個極其突顯的位置。在他稱王尹始（大約４３５年之后），阿提拉就逼迫東羅馬交納更多的錢。狄奧多修斯二世皇帝被迫按往年的貢額加倍上貢。然而由于各種各樣的理由，這位新的匈奴王在４４７年以后，開始把眼光轉(zhuǎn)向西面，把西羅馬作為尋找新的機會的主要地區(qū)。自他登基開始十多年以后，在西羅馬帝國各種事務(wù)的角逐中，阿提拉的匈奴帝國變成了最強大的外部勢力。在他當(dāng)政時期，匈奴人已經(jīng)變成了一個定居的民族，而不再是早先的牧馬人了。大匈牙利平原不可能象黑海北部的大草原那樣，有足夠的空間供他們放牧馬群，因而阿提拉不得不發(fā)展步兵團來補充比過去規(guī)模小得多的騎兵力量。實際上，在阿提拉的時代，匈奴人的軍隊在形式上已經(jīng)和當(dāng)時歐洲其他蠻族相差無幾了。不同的是，他的軍事力量極為龐大，能夠?qū)嵤┌鼑凸コ堑却笮蛙娛滦袆樱渌男U族軍隊則望塵莫及。
公元五世紀四十年代，阿提拉對巴爾干半島東部實施了一系列致命的打擊。其中有一座位于多瑙河以南一百多英里的尼斯查瓦河畔的城市(
匈奴人在比鄰東羅馬的多瑙河地區(qū)確立了一個強大的地位之后，在４４２年被著名的東羅馬將軍阿斯帕爾阻擋在色雷斯地區(qū)。４４７年阿提拉又對巴爾干實施了一次更大規(guī)模的入侵。他們長趨直抵君士坦丁堡城下，迫使東羅馬皇帝狄奧多修斯二世乞降。阿提拉不僅收取了所有欠交的貢金，還得到了一個新的價值
到４４５年時，匈奴帝國的勢力達到鼎盛，其疆域大致東起里海，西至波羅的海和萊因河。東西羅馬均被迫向其納貢，以求免遭蹂躪。在當(dāng)時，西羅馬帝國經(jīng)過與各日爾曼蠻族的數(shù)十年的戰(zhàn)爭，邊防松弛，軍力大為減弱；而各日爾曼蠻族的勢力卻在紛紛崛起。在這種天下大亂，群雄四起的角逐中，當(dāng)數(shù)匈奴帝國最為強大，羅馬人與日爾曼人的各派勢力都想拉攏匈奴人以制服對方，而阿提拉則利用西方錯綜復(fù)雜的矛盾巧妙周旋，力圖施展自己的政治報負。對于阿提拉來說，打擊東羅馬 ，焚掠巴爾干不過是一個前奏，而徹底占領(lǐng)高盧則是他實現(xiàn)其野心的第一個目標。在隨后的幾年里，阿提拉作了充分的準備，并獲得了足夠的理由。直到４５１年再次大舉發(fā)兵，阿提拉把對高盧的征服推向了最高潮，同時也為自己掘開了墓穴。
所謂高盧地區(qū)，主要包括內(nèi)高盧和外高盧兩部分。前者指意大利北部阿爾卑斯山以南的波河流域地區(qū)，公元前三世紀始就己處于羅馬帝國治下。后者指阿爾卑斯山以北的廣大地區(qū)，包括現(xiàn)在的法國、比利時、盧森堡，以及荷蘭、瑞士的一部分，公元前５１年被愷撒大帝征服。
４５１年阿提拉所侵入的即是外高盧，那場決定性的戰(zhàn)爭發(fā)生在今法國香檳省境內(nèi)馬恩河畔的沙隆附近，史稱“沙隆之戰(zhàn)”。這是中古歐洲史上一場著名的戰(zhàn)爭， 也是世界軍事史上最著名的戰(zhàn)爭之一。雙方投入兵員之多，傷亡之慘重，不僅在那個時代是空前的，而且堪與現(xiàn)代戰(zhàn)爭相比。這場戰(zhàn)爭形成了歐洲中世紀傳說的一部分。這是一個對性與權(quán)力的貪欲，對金錢與土地的渴求的故事，它的主要角色象任何一個曾經(jīng)活著的人物一樣詡詡?cè)缟腋挥猩省?zhàn)爭的勝負，不僅對于阿提拉和匈奴帝國的命運是決定性的，而且對于歐洲歷史的發(fā)展也是決定性的。在阿提拉的計劃中，完成了對高盧的征服之后，下一個目標將是羅馬城。也就是說，他的最后目標是要把整個西羅馬帝國納入自己的版圖。然而，他的超群的才智、與生具來的傲慢，以及極度膨脹的野心結(jié)合在一起，不僅把他在征戰(zhàn)西歐的生涯中帶向了命運的頂峰，同時也迫使羅馬人和日爾曼人聯(lián)合起來對他形成了強大的對抗。說到這里，諸位也可以猜出戰(zhàn)爭的結(jié)果了。
促使阿提拉實施對高盧的進攻計劃的可能有三個因素。首先，是汪達爾國王蓋薩里克挑開了沙隆之戰(zhàn)的序幕。大約十年前，蓋薩里克的兒子與西哥特王西奧多里克一世的女兒結(jié)了婚。但在４４２年，西羅馬皇帝瓦倫丁三世批準了自己的女兒與蓋薩里克的兒子的婚禮，其結(jié)果是可憐的西哥特公主被殘忍地割了鼻子耳朵后送了回來。從此以后汪達爾人與西哥特人之間就結(jié)下了深刻的仇恨。蓋薩里克因此力主阿提拉與其聯(lián)合進攻西面的西哥特人。然而，當(dāng)阿提拉當(dāng)真越過了萊茵河，而西哥特人也加入了阿埃丘斯的聯(lián)軍來對抗匈奴人時，汪達爾人卻作壁上觀。
另兩個因素更直接地促使阿提拉下定了入侵高盧的決心。一個因素是東羅馬的停止納貢。東羅馬皇帝迪奧多修斯二世于４５０年從他的馬上掉下來摔死了，他的兒子馬西安繼位。馬西安在巴爾干建立了一道堅固的防線來阻止蠻族的入侵，并且拒絕向阿提拉交納貢賦。被惹惱了的阿提拉決定把他的狂怒瀉向西羅馬，不僅因為西羅馬比東羅馬的軍力與邊防更弱，還因為一個極為特殊的事件給了阿提拉充足的口實向西羅馬宣戰(zhàn)。
４４９年，西羅馬皇帝的妹妹霍諾莉婭與她的宮廷侍衛(wèi)的私情被發(fā)現(xiàn)，受到其母干涉。那位不幸的情人被處死了，而霍諾莉婭極可能是由于有了身孕，被送到君士坦丁堡囚禁起來。此女不知是出于惡做劇還是報復(fù)心理，情急之中派人給西哥特王西奧多里克送了一封信，稱若能解救則將許配自身為妻。同時她也給阿提拉送了一枚戒指和一個口信，表達同樣的意思。西奧多里克以此為由，一路連下七十余城， 直殺入東羅馬，大肆洗劫了君士坦丁堡，被賄以重金后始退。西奧多里克根本沒有理會婚約之事，他深知皇帝女兒不可能下嫁蠻人。再者，他也非常懼怕阿提拉，不愿意與他爭風(fēng)吃醋。西哥特人走了，君士坦丁堡的恐懼陰影仍沒有消除。為了徹底解決阿提拉的威協(xié)，東羅馬皇帝令人買通其身邊的侍衛(wèi)，以伺機行刺。這個陰謀很快就被阿提識破了，但此種小技倆他根本就不放在心上，他的野心很大。阿提拉仍舊派人給東羅馬皇帝送去了重禮，并捎口信說：“你我都出身于貴族，但你的行為使你失去了繼續(xù)保持這份頭銜的資格，而我卻以我的功績保留了榮耀。我們因此 可以分出高下了。”這個信息給君士坦丁堡帶來了極度的恐慌，堂堂不可一世的皇帝不得己再次屈辱地向匈奴人交納大量的黃金，以求茍安。阿提拉至此并未罷休，他要求把包括高盧在內(nèi)的一半西羅馬割讓給他作為嫁妝。當(dāng)他越過萊茵河時，宣稱這不過是以武力來尋求應(yīng)得的權(quán)利。他要履行婚約，迎娶霍諾莉婭。
阿提拉經(jīng)過充足的準備和精心的策劃，于４５１年初率領(lǐng)數(shù)十萬大軍越過了萊茵河。在他的聯(lián)軍里，有一只數(shù)量可觀的東哥特人同盟軍和其他日爾曼人雜牌軍，包括一些勃艮第人和阿蘭人。法蘭克人的一部分也加入了阿提拉的聯(lián)軍。關(guān)于匈奴聯(lián)軍的兵員人數(shù)，各種史書記載不一，從三十萬到七十萬的說法都有，五十萬應(yīng)該是比較可靠的。匈奴聯(lián)軍越過萊茵河以后，在四月份首先占領(lǐng)了美茨，恐懼很快在高盧蔓延開來。緊接著，包括萊姆斯、美茵茲、斯特拉斯堡、科隆、沃姆斯和特里爾在內(nèi)的一系列歐洲大城市都遭到了搶劫和焚毀。巴黎也險遭劫掠。
在掃清了萊茵河流域的通路之后，阿提拉率領(lǐng)他的匈奴大軍以雷霆萬鈞之勢直殺向高盧的心臟，包圍了奧爾良。匈奴人強勁而迅猛的軍事行動不僅使西羅馬危在旦夕，而且更直接地威脅著各新建之日爾曼國家的安全。羅馬大將阿埃丘斯受命組織了一只同樣強大的聯(lián)軍來迎擊阿提拉。阿埃丘斯的聯(lián)軍主要由羅馬高盧人組成，同時西哥特人、阿蘭人、勃艮第人也與他們傳統(tǒng)的敵人──羅馬人聯(lián)合起來一起保 衛(wèi)高盧。法蘭克國王也被說服加入了進來。盡管聯(lián)軍的所有各方都對匈奴人有一致的仇恨，但對于阿埃丘斯來說，能夠把他們聯(lián)合起來組成一個有效的軍事聯(lián)盟，仍然是一個了不起的成就。阿埃丘斯號稱是“最后一個羅馬人”，在４５１年前的很多年里一直是西羅馬最杰出的將軍，并一直擔(dān)任著瓦倫丁三世的首席政治顧問。在此前的四十多年間，羅馬帝國的皇帝們在強大的外敵面前一個個變得軟弱而退縮， 在西羅馬更是如此。瓦倫丁三世皇帝為了躲避蠻族騷擾己遷住拉文那。無論與任何人相比，阿埃丘斯都付出了更多的努力來保持帝國晚期的強大和繁榮。
由于西羅馬聯(lián)軍的抵抗，匈奴人對奧爾良的包圍沒有能夠達到即定的目標。阿提拉沒有想到會遇到來自西羅馬聯(lián)軍的如此強烈的抵抗。他顯得有點聰明過頭了，生怕在奧爾良圍墻外面拖陷得太久，所以于６月１４日放棄了圍攻。阿提拉撤退到了今天法國香檳地區(qū)的開闊平原上，這給了西羅馬聯(lián)軍的士氣以極大的鼓舞，匈奴人并非不可戰(zhàn)勝。６月２０日，在沙隆附近卡太隆尼平原上，一場惡戰(zhàn)發(fā)生了。最初，阿提拉顯然是被自己的命運的突然轉(zhuǎn)折所震驚，他對能否取勝沒有信心，對撤兵與否亦不能決斷，他躲在車陣里直到下午才出來。阿提拉原想拖到天黑以后再開始戰(zhàn)斗，但他最終還是把兵力投入到戰(zhàn)役中。
在阿提拉的陣列里，右翼是雜牌日爾曼人，左翼是東哥特人，最精銳的匈奴軍隊則處于正中位置。阿埃丘斯采取了另一種布陣，他把最不可靠的阿蘭軍隊放在羅馬聯(lián)軍中間，用來對付匈奴人的正面突襲；西哥特人部署于右翼，而他自己的羅馬軍隊則處于左翼。很明顯，阿埃丘斯希望能夠有效地打擊匈奴人較弱的兩側(cè)，然后對匈奴主力部隊來個兩面包抄。在戰(zhàn)役初期的小規(guī)模沖突中，當(dāng)羅馬人在匈奴主力的右側(cè)占據(jù)一處高地后，阿埃丘斯的這種布陣看來確實取得了一定的優(yōu)勢。從后面的戰(zhàn)況的分析來看，僅管阿提拉自己的匈奴主力在所有這六只軍隊里是最強的，但他兩翼的日爾曼人同盟軍則要明顯弱于對手。
緊跟著，西方歷史上規(guī)模最大、最慘烈、最具有決定性意義的戰(zhàn)役之一就發(fā)生了。阿提拉與處于羅馬聯(lián)軍中心的阿蘭人發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗。當(dāng)匈奴人把阿蘭人壓退時，其右側(cè)的羅馬軍隊發(fā)動了突然的進攻。同時，匈奴人向前的運動也把自己另一側(cè)暴露給了西哥特人的進攻，結(jié)果使匈奴人的力量遭受到重創(chuàng)。但實際上戰(zhàn)役的結(jié)果并未分出勝負，雙方的死傷同樣極其慘重。戰(zhàn)況的殘酷程度是空前的，據(jù)稱雙方死亡人數(shù)估計有１６到３０萬人。西哥特王西奧多里克在混戰(zhàn)中一頭栽下馬來， 被亂兵殺死。阿提拉如果不是于危急之中保持鎮(zhèn)定，也難逃厄運。阿提拉撤回到他的車陣中，一直呆到夜幕降臨也不出來，他的弓弩手把羅馬人擋在外面。
由于匈奴人所遭受的打擊，阿提拉首先想到的是保持住其精銳兵力，因此無心戀戰(zhàn)，想伺機脫身。恰好西奧多里克的死給了他這樣一個機會。西哥特人由于國王的死去所發(fā)生的政局變化，新的繼承人不愿再繼續(xù)參戰(zhàn)，急于回國登基，甚至阿埃丘斯對其確立王位也表示支持。于是，其王兄于半夜時分偷偷跑到匈奴人的營賬內(nèi)，與阿提拉簽定了城下之盟，網(wǎng)開一面地放走了匈奴聯(lián)軍。后者則于凌晨悄悄溜出戰(zhàn)場，從而避免了一場更為慘烈的、流血更多的戰(zhàn)役。
事實上戰(zhàn)役到此時已經(jīng)結(jié)束了。在羅馬聯(lián)軍一方有人主張第二天追討阿提拉，但阿埃丘斯沒有采納。也許他希望保留著這個雖然遭受了打擊，但仍然有相當(dāng)實力的匈奴軍隊，以便保持與日爾曼蠻族之間以羅馬名義的聯(lián)盟。由于阿埃丘斯的放手， 阿提拉得以輕易撤走并越過了萊茵河。很多人譴責(zé)阿埃丘斯對匈奴人太便易了。不用討論阿埃丘斯的政治動機，僅從軍事上說，他已經(jīng)盡了最大的努力了。實際上羅馬聯(lián)軍損失也是及其慘重的，而阿提拉不過是一只受傷的老虎，他的軍事力量仍然很強大。因此阿埃丘斯的做法應(yīng)該是明智的，能夠把匈奴人驅(qū)趕出帝國領(lǐng)土已經(jīng)是相當(dāng)?shù)某晒Α４_實，阿提拉于次年得以有足夠的力量入侵意大利，并造成了極大的災(zāi)難。但假如當(dāng)年匈奴聯(lián)軍在高盧成功地實施了一次有效的反擊，那么整個西方的歷史就要重寫了。
匈奴人對于羅馬的威脅，確實沒有因為阿埃丘斯在沙隆的勝利而消失。雖然阿提拉撤過了萊茵河，但他并未知悉自己的劫數(shù)。阿提拉于次年（４５２）率匈奴大軍繞過阿爾卑斯山，從東面進入北意大利，再次發(fā)動了一場從某種意義上說規(guī)模更大的、令整個西羅馬極度恐慌的入侵。位于亞德里亞海岸的阿奎利亞城幾乎被從地面上鏟除了，它的逃亡者后來在一處沼澤地帶建立了威尼斯新城。許多波河流域地 區(qū)的城市，包括米蘭、威羅那和巴度阿等等，都遭到了洗劫。匈奴人幾乎徹底焚毀 了整個北意大利。阿埃丘斯，這位曾因其在高盧的政治軍事運作而功垂史冊的羅馬人，這一次卻不可能為了保衛(wèi)意大利，而使西哥特人和阿蘭人聽命于他了。
在當(dāng)時整個西方世界看來，羅馬城就要成為阿提拉的囊中之物了，然而阿提拉的雄健的攻勢恰在此時開始萎縮。緊接著發(fā)生的事極富傳奇色彩。由于瓦倫丁三世早已遷住拉文那，此時的羅馬城實際上由教皇管轄。就在阿提拉逼近羅馬城時，教皇利奧一世舍身出城，在北意大利的米西諾河和波河的匯流處面見了阿提拉。他身著華麗的教皇服飾，以其滔滔雄辯居然把阿提拉說服同意退出意大利。不僅如此， 后面的傳說更是邪乎，居然圣保羅和圣彼德同時在阿提拉面前顯圣，并下神示說如若不理會利奧的要求則立即賜死。這個傳說在西方中世紀史上非常著名，至今在羅馬梵蒂岡的一座教堂內(nèi)還有一副以此主題的油畫。威爾第曾根據(jù)這個傳說寫了一出歌劇，其主旨在于表達意大利反抗外國侵略勢力決心，和意大利人民必勝的信念。在歌劇上演時，正置意大利被奧匈帝國所占領(lǐng)。根據(jù)這個歌劇，有一個叫做埃茲奧的羅馬將軍，作為羅馬使者前往阿提拉營賬談判。他許諾將作為內(nèi)應(yīng)為阿提拉打開城門，但條件是事成之后把羅馬的一半贈給他。但阿提拉沒有抓住這個機會。
實際上以阿提拉的自負和信仰，如果沒有遠為重要的自身原因，他是根本不會理會不知深淺的利奧的說項的。真實的情況是，阿提拉的軍隊給養(yǎng)短缺，整個意大利在
阿提拉到底還是放過了羅馬。在相繼的兩年內(nèi)，先后在沙隆和北意大利，匈奴人的威脅最終沒能使西羅馬拜倒在自己的膝下。也許羅馬帝國最后的歷史作用是在來自亞洲的匈奴人和日爾曼蠻族之間充當(dāng)一個緩沖，而后者的命運則奠定了現(xiàn)代西方民族的中世紀基礎(chǔ)。僅管很多意大利人不滿意阿埃丘斯沒有在沙隆徹底消滅匈奴人，但恰恰是這位“最后的羅馬人”使這個曾經(jīng)驕橫一時的蠻族帝國走向滅亡。戰(zhàn)爭和疾病打垮了阿提拉的勢力，匈奴帝國元氣大傷，它在歷史上的最后一頁很快就要翻過去了。
我不否認我本人十分偏愛這一段歷史。當(dāng)我第一次知道了阿提拉的偉業(yè)時，我就被這些匈奴人迷住了。他們的歷史作用，他們那充滿戲劇色彩的命運，他們出色的軍事和外交天才，以及他們作為一個真正的東方民族──準確地說是炎黃后裔的 一支──在西方世界所留下的影響，都深深地吸引著我。應(yīng)該說他們喚起了我的一 種情感。如果這種情感能傳達給讀者，那么我將感到非常滿足。
