  城市是人類文明的主要載體，是研究、重現古代文明的基本條件，對于當今的社會進步，古城研究亦存在重要的借鑒作用。就旅游業而言，古城風貌亦是世界旅游的熱點之一和重要資源。山西歷史悠久，其歷史遺存在國內首屈一指，古城或者說歷史文化名城也有許多。但是，所有能夠見到的只是明清時期的古城，就歷史文化而言，這些歷史文化名城并不能夠或者說并不完全能體現山西的古老文明。山西大地上至今仍存在著120余處兩千年以上古城遺址，這120余處古城遺址對我們來說，是一筆數目可觀的財富。然而，這些存在了兩千余年的古城卻鮮為人知。 兩千年以上古城的理論界定 何為兩千年以上古城？大致說是截至西漢末年。西漢雖至公元25年結束，這中間包括了王莽篡漢的15年在內。古城年齡一般以最古老的建城記載為準。不少古城一直沿用至今，例如春秋時期的晉國都城新田城發展成今日的侯馬市，基址未動，但早期城貌已不存，我們仍定它為新田古城。有些古城使用年代不長，例如春秋羈馬古城，僅在春秋時期存在，以后便棄置不用，現存城墻和城內陸面遺物均為當時遺物。至今家家戶戶仍存有田間揀來的三棱銅箭簇，這是最能體現時代風貌的古城遺物，且古城實物與文獻記載吻合，我們將此類古城作為田野考察的重點。有些古城僅存遺址和遺物，不見文獻記載，無法確定古名，我們姑且以今名代替古名，例如偏關吳城古城。 在過去的歲月里，我們曾經實地勘察過一些古城，也在文獻上了解了不少古城，但從未對古城作系統研究，對山西古城的了解仍未突破“紙上談兵”的境況，此次我們設立“山西兩千年古城研究課題”，計劃對所有登記在案的古城作全面、詳細考察，力求搞清楚古城的現狀和歷史。 兩千年以上古城的特點 特色之一：“堯都平陽”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”，是見諸史載的最早中國都城。《史記》云“昔者唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。” 三代都城接踵河東，說明河東是國家形成的初始，中華文明的搖籃，三代都城為中國歷代都城建設的源頭，亦是山西省最早的城市記載。河東既是文明古國的坐標，理應擁有華夏文明桂冠之名份。在爾后的朝代中，“古都”仍然閃閃發光。 例如堯都平陽，自唐堯建都以后，周成王將其弟姬叔虞封于距平陽不遠的地方，其子燮父改唐稱晉，晉國稱霸天下200多年，晉都新田城成為當時中國境內最顯赫的都市。三家分晉以后，韓國又在故堯都的基址上建立韓國都城。曹魏分河東郡為二，平陽成為郡城。西晉末年，南匈奴人劉淵在平陽建立漢國都城。 河東首府安邑城，最早是夏禹的都城。三家分晉以后，魏國在此建都，魏惠王更是佩夏冠，乘夏車，儼然以大禹自居，撰《禹貢》，為天下一統作準備。《禹貢》是以魏都安邑為中心而規劃全國貢道。 三晉之中，韓居堯都、魏居禹都，趙國亦不甘人后，在晉陽再造唐堯傳說，以晉國正統自居，故《漢書》太原郡晉陽：“故《詩》唐國，周成王滅唐，封弟叔虞。”班固認為晉陽是唐堯故都所在。近年來，有人說山西的堯舜禹文化是戰國韓趙魏三國的假托。從現象說，似乎有一定的道理，因為堯舜禹時代無文字，只有傳說。到了戰國時代，三晉皆自我標榜為三代傳人。趙國以晉陽為都城30余年。秦代于此立太原郡，西漢封子弟為代王。漢武帝時，全國分13刺使部，太原初步成為山西省的核心城市。歷史發展到唐朝，李淵父子扛起唐堯這一塊古老的金字招牌，建立了中國歷史空前絕后的大唐帝國。太原被立為唐三都之一的北都200余年。后唐、后晉、后漢于此立北京或北都30余年，北漢于此設都30余年。 歷史文化名城大同城作為北魏都城近百年，作遼、金西京70余年。臨汾市堯都區金殿鎮先后曾作過三代唐堯都城、三晉韓國都城、匈奴劉淵漢國都城，先后在此建都160余年。夏縣禹王鄉先后曾作過三代夏禹都城和三晉魏國都城，先后共在此建都500余年。永濟市蒲州老城曾作為三代虞舜都城和唐中都，先后達50余年。侯馬市曾作為晉國都城新田近150年時間。曲沃與翼城間的晉都故絳城近500年時間。長子縣曾作為兩晉十六國時期的西燕都城8年時間。另外，方山縣南村曾作為南匈奴劉淵漢國都城。隰縣曾為南匈奴劉淵漢國都城。霍州市曾為三晉魏國都城。聞喜大馬古城曾作過西燕都城。 至于作為先秦侯國都城的則更多，例如長治縣的黎嶺村，遠在商代曾是黎侯國都所在地。盂縣曾是春秋時仇由國都所在地。潞城市古城村曾是春秋時赤狄潞子國，公元前594年，晉景公以赤狄氏殺潞君夫人和攻占黎國等原因為由，令中軍將荀林父率晉軍擊滅潞子國。公元前661年，晉獻公與太子申生領晉軍連續擊滅耿國（今河津市境）、霍國（今霍州市境）、魏國（今芮城縣境）。公元前658年，晉獻公“假道于虞以伐虢”的故事，時晉國志在兼并小國，虞國賢臣宮子奇再三勸阻國君不可借道于晉，指出“虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒”。虞公貪圖晉國寶物“屈產之乘”與“垂棘之璧”，借道于晉，晉滅虢后，返途中又“襲滅虞，虜虞公及其大夫井伯百里奚”。晉獻公又將百里奚作為陪嫁媵臣送往秦國。百里奚中途逸去，又被楚國人虜去。秦穆公用五張黑羊皮從楚人手中贖回百里奚，“授之國政，號曰五大夫”，遂成秦穆公一代霸業。《春秋左傳》、《史記》以大量篇幅記載此事。“輔車相依”、“唇亡齒寒”、“五大夫”之典故成為中華文明的寶貴財富。 特色之二：民族色彩豐富。自古以來，山西就是一個多民族活動和居住的地方，比如赤狄氏族自周初自陜西境進入山西，赤狄潞氏、赤狄甲氏、赤狄皋落氏（落叫皋狼氏）今方山縣南村春秋時稱皋狼邑，是皋狼氏的重要據點。西漢設皋狼縣。東漢末年南匈奴單于庭便居于此處。西晉末，南匈奴劉淵在此建立匈奴漢國都城，此城至今保存尚好。赤狄潞子在潞城市境立國，后被晉攻滅，今潞城市以之得名。西漢初期，匈奴40萬騎圍漢高祖劉邦于平城，西漢與匈奴于此達成“和親”國策。南北朝時期，鮮卑族拓跋氏于平城建都。今聞喜、長子境都曾有少數民族建國立都。 山西以古老而聞名，古城則是“古老文明”的直接證據，或者說古城是古老文明的標志。 山西的古城，以距今4400年的陶寺古城為最早，考古學家認為陶寺文化的早期處于原始社會末期，而其晚期已跨入夏朝紀年。專家認為，陶寺文化有可能是唐堯文化，東下馮則是夏文化。東下馮距傳說中的禹都安邑很近。雖然考古學上對堯舜禹夏時代還缺乏公認的結論，但商代古城卻在垣曲古城、夏縣東下馮找到城址和遺跡。商文化在山西許多地方都有發現，并為大多數學者所認同。春秋以后，山西古城大多數都出現準確的紀年。到了春秋晚期，山西出現了郡縣建置。例如公元前514年，距今2520年前，晉六卿滅祁氏、羊舍氏，分為祁縣（今祁縣境）、平陵縣（今交城縣境）、梗陽縣（今清徐縣境）、涂水縣（今清徐徐溝一帶）、馬首縣（今壽陽馬首村）、盂縣（今陽曲大盂鎮）、銅縣（今沁縣古城村）、平陽縣（今臨汾金殿鎮）、楊氏縣（今洪洞續村）。可以毫不夸張地說，山西的縣制，遠在春秋末年已經大部分確立。有許多當時的縣城至今仍有遺跡。 特色之三：保存完好。由于山西地處高原，土地沙化嚴重，自古便有宜牧的自然條件，故很多古城因處在荒山野嶺而未見墾殖耕種，故人為破壞不嚴重，這就使許多古城得以幸存；又由于氣候干旱，古城墻遭受的自然侵蝕亦不強烈，故有些土城墻歷時3000年至今仍土質堅硬。 中華文明的歷史坐標 《史記》云“昔者唐人都河東”，說明河東乃中華文明的搖籃。 晉國都“夏墟”（今侯馬、曲沃、翼城境），開創了中華文明的新紀元。三晉成鼎足，曾輝煌一時，據戰國時代之半壁天下。 西漢初期的“白登之圍”（或稱平城之圍，今大同市境），為中華民族關系“和親”之基石。“馬邑之謀”（今朔州市），拉開了漢武帝擴疆拓土的序幕。 曹操立匈奴五部（匈奴左部居茲氏縣＜今汾陽市＞，有眾1萬余落；匈奴右部居祁縣＜今祁縣＞，有眾6千余落；匈奴北部居新興縣＜今忻州市＞，有眾4千余落；匈奴中部居大陵縣＜今文水縣境＞，有眾6千余落；匈奴南部居蒲子縣，有眾3千余落，總計20余萬人）和遷五郡于忻州，開創了民族融合的先例。 南匈奴劉淵漢國建都山西左國城（今方山南村）、蒲子縣（今隰縣）、平陽郡（今臨汾金殿鎮）開創了民族平等的先河。 北魏建都平城，將民族融合推向高潮。 李淵、李世民父子首義太原，開創了大唐300年鴻圖大業。 北宋失太原而王朝覆亡。明朝失三關（雁門關、寧武關、偏關）而王權易手。 可見山西古城在中華文明進步史進程中的重要地位和作用。 |
